Шанго - Shango

Шанго
Гром, Молния, Огонь, Справедливость, Танец, Мужественность
Член Ориша
Представительство Xangô MN 01.jpg
Представительство Шанго, Национальный музей Бразилии, Рио-де-Жанейро
Другие имена Санго, Шанго, Чанго, Ксанго, Джакута, Нзази, Хевиозо, Сиете Райос
Почитается в Религия йоруба , мифология Дагомеи , водун , сантерия , кандомбле , гаитянское водоу , луизианское вуду , народный католицизм
День Пятый день недели
Цвет Красный и белый
Область Нигерия , Бенин , Латинская Америка
Этническая группа Йоруба , Fon люди
Персональные данные
Супруг Оя , Оба , Осун

Shango ( йоруба язык : Санго , также известный как Chango или XANGO в Латинской Америке , а также Jakuta или BADE ) является Ориша , божество в йоруба религии . Говоря генеалогическим языком, Шанго является королевским предком йоруба, поскольку он был третьим алаафином в королевстве Ойо до своего посмертного обожествления . Шанго имеет множество проявлений, в том числе Айра, Агодо, Афонья, Любе и Обомин. Он известен своим мощным топором. Он считается одним из самых могущественных правителей, которых когда-либо создавал Йорубаленд .

В Новом Свете он синкретизируется либо со Святой Варварой, либо со Святым Иеронимом .

Исторический деятель

Шанго был третьим алафином Ойо после Оранмияна и Аджаки . Он принес процветание Империи Ойо . Согласно « Мифологическому описанию героев и королей» профессора Мейсона , в отличие от своего мирного брата Аджаки, он был могущественным и жестоким правителем. Он правил семь лет, которые были отмечены его непрерывными кампаниями и множеством сражений. Его правление закончилось из-за непреднамеренного разрушения дворца молнией. У него было три жены, а именно королева Ошун , королева Оба и королева Оя . В 19 веке в империи Ойо началась гражданская война. Он потерял Илорин, когда солдаты фулани и хауса из Афонджи возглавили успешное восстание.

Некоторые из рабов, привезенных в Америку, были йоруба, одной из различных этнических групп, вовлеченных в атлантическую работорговлю , и в результате они принесли поклонение Шанго в Новый Свет. Сильная преданность Шанго привела к тому, что религии йоруба в Тринидаде и Ресифи , Бразилия, были названы в честь этого божества.

В Йорубаланде поклоняются Шанго в пятый день недели, который называется Оджо Джакута. К продуктам ритуального поклонения относятся гугуру, горькая кола, амала и суп гбегири. Также ему поклоняются с барабаном Бата. Одна важная особенность этого божества заключается в том, что ему поклоняются в красной одежде, точно так же, как он, как говорят, восхищался красной одеждой при жизни.

Почитание Шанго

Нигерия

Шанго считается самым могущественным и опасным в пантеоне ориша. Он бросает на землю «громовой камень», создающий гром и молнию, каждому, кто его оскорбляет. Прихожане Йорубаленда в Нигерии не едят вигну, потому что верят, что на них обрушится гнев бога железа. Ожерелья бога Танго состоят из различных узоров из красных и белых бус; обычно в группах по четыре или шесть, которые являются его священными числами. Камни, созданные ударами молнии, почитаются прихожанами Шанго; эти камни, если они найдены, хранятся в священных местах и ​​используются в ритуалах. Шанго называют во время церемоний коронации в Нигерии и по сей день.

Северная и Южная Америка

Шанго почитается в Сантерии как «Чанго». Как и в религии йоруба, Чанго - бог Сантерии, которого больше всего боятся.

В Гаити он из народа "наго", известен как Огоу Чанго. Пало узнает в нем "Siete Rayos".

Кандомбле

Шанго известен как Ксанго в пантеоне кандомбле . Говорят, что он сын Ораньяна , а его жены - Оя , Ошун и Оба , как в традиции йоруба. Ксанго приобрел большое значение среди рабов в Бразилии за его качества силы, сопротивления и агрессии. Он отмечен как бог молнии и грома. Он стал покровителем orixa плантаций и многих Candomblé terreiros. В отличие от этого Око , ориша в сельском хозяйстве, не пользовался особой популярностью у рабов в Бразилии и имел мало последователей в Америке. Главный барракан Ilê Axé Iyá Nassô Oká , или terreiro Casa Branca, посвящен Ксанго. Ксанго изображен с оксэ , двусторонним топором, похожим на лабрис ; и медная корона.

Характеристики

  • Освященный день: четверг
  • Цвета: белый и красный
  • Стихии: гром, молния, огонь
  • Священная еда: амала (рагу из бамии с креветками и пальмовым маслом)
  • Инструменты: оксэ, двойной топор; браслеты; латунная корона; Громовые камни или предметы, пораженные молнией
  • Одежда: красная ткань с набивными белыми квадратами или ракушками каури.
  • Колье или элекес: белые и красные бусины
  • Архетип: сила, господство
  • Священный танец: алуджа , род де Шанго . В нем говорится о его достижениях, делах, супругах, власти и владычестве.
  • Жертвенные животные: пресноводная черепаха, козел, утка, овца.

Амала, также известная как амала де Ксанго , - это ритуальное блюдо, предлагаемое ориша. Это рагу из нарезанной бамии, лука, сушеных креветок и пальмового масла. Амала подается в среду на пеги , или алтаре, на большом подносе, который традиционно украшают 12 сырых бамии в вертикальном положении. В связи с ритуальными запретами блюдо нельзя подавать на деревянном подносе или сопровождать горькой колой . Амала де Ксанго также может быть приготовлена ​​с добавлением говядины, в частности, бычьего хвоста. Амала де Ксанго отличается от амала , блюда, распространенного в районах йоруба в Нигерии.

Популярная культура

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  • Джонсон, Сэмюэл, История йоруба , Лондон, 1921 г. (стр. 149–152).
  • Ланге, Дирк: «Происхождение йоруба и« затерянные племена Израиля »» , Anthropos 106 (2011), 579-595.
  • Ло, Робин: Империя Ойо ок. 1600 - ок. 1836 г. , Оксфорд 1977 г.
  • Seux, M.-J., Épithètes royales akkadiennes et sumériennes , Париж, 1967.
  • Тишкен, Джоэл Э., Тойин Фалла и Акинтундеи Акиньюми (редакторы), Санго в Африке и африканской диаспоре , Блумингтон, Индиана: Indiana University Press, 2009.

дальнейшее чтение

  • Чарльз Спенсер Кинг, "Древняя религия природы: поклонение Орише и IFA" ISBN  1-4404-1733-4
  • Чарльз Спенсер Кинг, "IFA Y Los Orishas: La Religion Antigua De LA Naturaleza" ISBN  1-4610-2898-1

внешние ссылки