Шейх Санан (спектакль) - Sheikh Sanan (play)
| Шейх Санан Азербайджанский : eyx Sənan | |
|---|---|
 Афиша спектакля. 1956–1957. Азербайджанский Государственный Академический Драматический Театр
| |
| Написано | Гусейн Джавид |
| Символы | Шейх Санан Хумар другие |
| Дата премьеры | 1921 г. |
| Место премьера | Азербайджанский Государственный Академический Драматический Театр |
| Исходный язык | Азербайджанский |
| Жанр | Трагедия |
| Параметр | 1914 г. |
Шейх Санан ( Азербайджанский : Şeyx Sənan ), является аят игра , трагедия в пяти действий, написанная азербайджанский поэт и драматург Гусейн Джавид о любви к мусульманскому шейху - Санан на грузинский - христианская девушку Хумар. Он основан на старинной истории, впервые ставшей известной персидским поэтом Аттаром Нейшапури в «Конференции птиц».. Как было отмечено, романтический бунт против антигуманистической реальности религии выражается в образах главных героев спектакля - Санана и Хумара. Санан, будучи истинно верующим мусульманином и известным ученым, отговаривает от ислама и отвергает его основы, обвиняет все религии в разделении людей. Шейх Санан противопоставляет мир любви, дружбы и человечности миру слепой веры и мертвой религиозной догматики. Такие антиклерикальные мысли, которые уже были высказаны поэтом в многочисленных лирических произведениях, суммированы в пьесе.
Пьеса написана в 1912-1914 годах, при жизни Джавида в Тифлисе и Нахчыване . В 1915-1916 годах пьеса публиковалась в различных газетах Баку . В виде книги она была издана в 1917 году в издательстве газеты «Ачиг соз». Впервые она была поставлена в 1921 году на сцене Государственного театра . Неоднократно публиковался в 1926, 1958 и 1968 годах.
участок
В центре пьесы стоят два изображения - Санан и Хумар. Санан - человек высокого интеллекта и нравственной чистоты, получив религиозное образование, проникает в него с большими колебаниями. Он стал держаться подальше от людей, которые верят в религиозные сказки и ищут Бога в себе. Колебания Санана вызывают гнев окружающих его фанатиков, и этот гнев усиливается после того, как они узнают о любви Санана к грузинской девушке Хумар - дивной красавице, которую он видел во сне и после долгих поисков нашел ее наяву. Он любил девушку в Тифлисе и согласился с условиями отца девушки, что он сожжет Коран и станет свинопасом.
Ни национальные, ни религиозные предрассудки не могли искупить любовь Санана к Хумару, в которой они увидели высшее проявление человеческого существа и разрушили все преграды, стоявшие на их пути. Во имя любви Санан в конечном итоге порвал с окружающей его средой и отказался от Корана. Он убедился, что религия - это зло, которое сеет семена раздора между народами и разделяет людей. В спектакле тема идеальной любви противопоставлена насилию, фанатизму и предрассудкам. Но, в конце концов, Санан и Хумар одержали победу над окружающим их злом. Преследуемые фанатиками, они нашли спасение в смерти.
использованная литература
- ^ a b Д. Джафаров, Под ред. А. Анастасьева (1966). Азербайджанский театр . 2 . История советского драматического театра: Наука. п. 254.
- ^ a b Мамед Ариф (1971). История азербайджанской литературы . Баку: Элм. п. 216.
- ^ Составитель Туран Джавид, под ред. проф. Акрама Джафара (1982). Һүсејн Ҹавид. Әсәрләри . 2 . Баку: Язычы. п. 394.