Шеши - Sheshi

Мааибре Шеши
Шеши, Шеша, Майебре
Печать скарабея с надписью «сын Ра , Шеши, получивший жизнь»
фараон
Царствовать	продолжительность весьма неопределенная: три года, 19 лет, c. 40 лет. ( 14-я династия или 15-я династия )
Coregency	Предполагаемое совпадение с Nehesy ( Ryholt )
Предшественник	неуверенный, Амму Ахотепре
Преемник	неуверенный, Нехеси Осехре , Якуб-Хар
Королевский титул Преномен (Преномен) Maaibre M3ˁ-jb-Rˁ Праведник - сердце Ра Без мужчин Шеши Шш
Консорт	неуверенный, Тати (Рихольт)
Дети	неуверенный, Nehesy ♂ , Ipqu ♂ (Ryholt)

Маибре Шеши (также Шеши ) был правителем областей Египта во Второй промежуточный период . Династия, хронологическое положение, продолжительность и степень его правления сомнительны и являются предметом постоянных споров. Сложность идентификации отражается в проблемах с определением событий от конца Среднего царства до прибытия гиксосов в Египет. Тем не менее, Шеши, с точки зрения количества приписываемых ему артефактов, является наиболее засвидетельствованным королем периода, охватывающего конец Среднего царства и Второй промежуточный период; примерно от гр. 1800 г. до н.э. до 1550 г. до н.э. Сотни скарабоевых печатей с его именем были найдены в Ханаане, Египте, Нубии и даже в Карфагене, где некоторые из них все еще использовались через 1500 лет после его смерти.

Были выдвинуты три конкурирующие гипотезы о династии, к которой принадлежал Шеши. Египтологи, такие как Николас Грималь , Уильям К. Хейс и Дональд Б. Редфорд, считают, что его следует отождествлять с Салитисом , основателем 15-й династии согласно историческим источникам и королем гиксосов во время их вторжения в Египет. Салитису приписывают 19 лет правления и он жил где-то между c. 1720 г. до н.э. и 1650 г. до н.э. Египтолог Уильям Эйрес Уорд и археолог Дафна Бен-Тор предполагают, что Шеши был королем гиксосов и принадлежал ко второй половине 15-й династии, правившей между Хайаном и Апофисом . В качестве альтернативы Манфред Биетак предположил, что Шеши был вассалом гиксосов, правившим какой-то частью Египта или Ханаана. Само существование таких вассалов обсуждается. Наконец, Шеши мог быть правителем начала 14-й династии , линии царей ханаанского происхождения, правившей в дельте Восточного Нила непосредственно перед прибытием гиксосов. Сторонники этой теории, такие как Ким Рихольт и Даррелл Бейкер, приписывают Шеши 40 лет правления, начиная с ок. 1745 г. до н.э.

Рихольт предложил, чтобы Шеши объединил свое королевство с кушитами в Нубии через династический брак с нубийской принцессой Тати . Рихольт далее утверждает, что сыном Шеши и Тати был Нехеси, чье имя означает «нубиец», который, по его мнению, унаследовал Шеши трон в качестве фараона Нехеси Осехре .

Аттестации

Номен и преномен на печатях

В потеп из Sheshi вписан на более чем двести скарабеев печатей , которые представляют собой единственные аттестаты своего правления. Число скарабеев, приписываемых Шеши, сопоставимо по количеству только со скарабеями с преноменом Маибре , что означает « Праведный - сердце Ра ». Основываясь на близком стилистическом сходстве между обеими группами скарабеев, а также на их непревзойденном количестве, египтологи пришли к единому мнению, что Маибре был преноменом Шеши.

Следовательно, Маайбре Шеши является наиболее засвидетельствованным правителем Второго промежуточного периода с точки зрения количества приписываемых ему артефактов, с 396 печатями и двумя оттисками печати, показывающими его номен или преномен. Эта цифра в три раза выше, чем 123 печати, приписываемых следующему наиболее засвидетельствованному королю того времени, Якбиму Сехаэнре .

В дополнение к этим печатям Манфред Биетак предположил, что скарабей, обнаруженный в Аварисе и на котором написано имя царя « Шеншек », вероятно, должен быть отнесен к Шеши. Этот вывод отвергают Ким Рихольт и Даррелл Бейкер, которые считают, что Шеншек был отдельным королем.

Расположение находок

Более 80 процентов печатей, приписываемых Маайбре Шеши, имеют неизвестное происхождение, но оставшиеся 20 процентов были обнаружены по всему Египту, Нубии и Ханаану , что свидетельствует о широкомасштабных торговых и дипломатических контактах во время правления Шеши.

Среди важных находок - печати из Лахиса , Гезера , Иерихона , Тель-Михала , Аммана и Телль-эль-Аджула в Ханаане. В Нижнем Египте три тюленя были обнаружены в Телль-эль-Яхудия и Телль-эль-Машкута, а еще восемь - из более широкого региона Дельты. Четыре печати происходят из Саккары, а еще пять - из среднеегипетских поселений Абусир эль-Мелек, Ком Мединет Гураб, Ком эль-Ахмар и Дейр Рифа. На юге, в Верхнем Египте, в общей сложности двадцати печатей известны из Абидоса , Х , Фив , Элефантина , Эсны и Эдфа , в Нубии, уплотнение Sheshi были найдено в египетских крепостях Uronarti и Mirgissa и иным образом в Дакке , Керма , Саяла , Аниба , Масмас, Фарас , Укма, Акаша и Сай . Наконец, в Карфагене были найдены два оттиска печати Шеши, археологически датированные II веком до нашей эры.

Уплотнения Sheshi теперь разбросаны во многих музеях, в том числе музей Израиля , Petrie музей , Эшмоловский , Британский музей , Лувр , Музей искусств Walters , Музей искусств Метрополитен и Египетский музей Каира .

Исторические источники

Никакие исторические свидетельства Шеши достоверно не известны. Шеши отсутствует в Туринском каноне , списке царей, написанном на папирусе в период Рамессайдов и который служит основным историческим источником для Второго промежуточного периода. Это связано с тем, что раздел папируса, посвященный 13-17 династиям, сильно поврежден, и проблема хронологического положения Шеши не может быть решена из документа.

Неясно, упоминается ли Шеши в Aegyptiaca , истории Египта, написанной в III веке до нашей эры во время правления Птолемея II (283–246 до нашей эры) египетским священником Манефоном . Действительно, Aegyptiaca сообщает только эллинизированные имена египетских фараонов, и отождествление Шеши с каким-либо конкретным именем остается спорным.

Наконец, Агарон Kempinski и Дональд Б. Редфорд предложили Sheshi является исторической фигурой , которая породила библейские Шешая , один из Anakim жизни в Хеврон в то время из Завоевания Ханааны иудеев согласно Числа 13:22 . Дэвид Рол идет еще дальше и явно приравнивает Шеши к Шеши.

Династия

Были предложены три конкурирующие гипотезы относительно династии, к которой принадлежал Шеши.

Правитель гиксосов

Уильям К. Хейс , Николас Грималь , Редфорд и Питер Клейтон отождествляют Шеши с Салитисом (также известным как Сайтс). Согласно Aegyptiaca , Салитис был основателем 15-й династии гиксосов . В качестве альтернативы Биетак и Джанин Буррио предложили отождествить Салитиса с Сакир-Харом , малоизвестным правителем Второго промежуточного периода, который, в отличие от Шеши, носил титул «гиксос».

Если Шеши следует приравнять к Салитису, то печати Шеши, обнаруженные в Нубии, предполагают, что гиксосы объединились с нубийцами против коренной египетской 13-й династии, как только они прибыли в дельту Нила, событие, которое Грималь помещает в ок. 1720 г. до н.э. Грималь представляет королевство Шеши как включающее всю дельту Нила и долину Нила к северу от Гебелейна . Согласно Манефону, как сообщает Иосиф Флавий в « Против Апиона» , Салитис правил из Мемфиса и укрепил существующий город Аварис, который должен был стать центром власти гиксосов.

Гримал и Хейс далее приравнивают Шеши к Шареку , королю, единственное свидетельство которого находится на каменной плите с подробным описанием генеалогии Анхефенсехмета , священника, жившего в конце 22-й династии c. 750 г. до н.э., примерно через 900 лет после предполагаемой жизни Шеши.

Уильям Эйрес Уорд и археолог Дафна Бен-Тор полагаются на серию печатей Шеши и других королей Второго промежуточного периода, чтобы датировать Шеши второй половиной 15-й династии, между великими фараонами гиксосов Хианом и Апофисом .

Вассал гиксосов

Юрген фон Бекерат менее настойчив в отношении личности Шеши и относит его к своей объединенной 15 / 16-й династии, где он объединяет правителей гиксосов, чье хронологическое положение сомнительно, вместе с королями, которых он считает вассалами гиксосов. Анализ фон Бекерата основан на гипотезе о том, что в 16-ю династию Манефона входили второстепенные правители региона дельты Нила, называемые меньшими гиксосами, которые служили великим королям гиксосов 15-й династии, таким как Хиан и Апофис.

Для Манфреда Биетака большое количество свидетельств о Шеши предполагает, что он был важным правителем гиксосов, однако его включение в 15-ю династию может быть сомнительным, учитывая полное отсутствие памятников, приписываемых ему. Таким образом, Биетак заключает, что Шеши следует поместить в группу западно-семитских правителей, которые сосуществовали с 15-й династией, возможно, в качестве вассалов или частично независимо от нее, а некоторые из них даже носили титул «гиксосов».

Существование меньших царей гиксосов в Египте в настоящее время обсуждается. Рихольт показал, что утверждение Евсевия , воплощение Эгиптиаки, указывающее на то, что у гиксосов были вассалы, содержит искажение оригинального текста Манефона. Таким образом, он отвергает гипотезу о том, что 16-я династия состояла из вассалов гиксосов, и вместо этого утверждает, что это была коренная египетская династия, независимо правившая фиванской областью между падением 13-й династии и приходом 17-й династии . Эти выводы о 16-й династии были приняты многими учеными, включая Бен-Тора, Джеймса Питера Аллена , Сьюзан Аллен, Бейкера и Редфорда. Тем не менее, как для Редфорда, так и для Биетака «без сомнения, под эгидой правителей пятнадцатой династии существовала серия вассалов в южной и прибрежной Палестине, в Среднем Египте и в Фивах ... Такова была политическая система гиксосами и типичными для аморейских царств в Сирии и городов-государств в Палестине ".

Король 14-й династии

Рихольт и Бейкер отвергают идентификацию Шеши как правителя 15-й династии. Рихольт отмечает, что ранние цари гиксосов, такие как Сакир-Хар и Хиан, как известно, приняли титул Хека кхасевет, что означает «правитель чужих земель», титул, которого Шеши не носил. Вдобавок, более поздний из этих двух царей, Хиан, принял египетский преномен только во второй половине своего правления - практика, которой следовали последующие цари гиксосов. Напротив, если Шеши следует отождествлять с Маибре, то у Шеши был преномен. Это подразумевает либо то, что он был королем гиксосов, правившим после Кхьяна, в противоречие с известными преемниками Кхана Апофисом и Кхамуди, и тем фактом, что Шеши не носил титула Гека кхасевет ; или что он принадлежал к другой династии.

Следовательно, Рихольт предполагает, что Шеши на самом деле был правителем 14-й династии , причем 14-я династия была линией царей ханаанского происхождения, возможно, правившей в дельте Восточного Нила непосредственно перед приходом 15-й династии гиксосов. Многие египтологи признают существование 14-й династии на основании археологических данных и того факта, что в Туринском каноне записано около 50 царей между 13-й династией и более поздними правителями гиксосов. С другой стороны, Редфорд предположил, что эти 50 королей составляют генеалогию правителей гиксосов, а 14-я династия является химерической.

Основываясь на серии печатей скарабеев второго промежуточного периода, доступной в 1900 году нашей эры, Джордж Уиллоби Фрейзер смог датировать правление Шеши «короткой династией до вторжения гиксосов». Совсем недавно Рихольт получил аналогичный результат, используя свою серию и поместив Шеши перед Якуб-Харом и великими правителями гиксосов Кханом и Апофисом, а также после Якбима Сехаэнре, Яамму Нубвозерре , Кареха Хавосерре и Амму Ахотепре . Рольф Краусс независимо пришел к такому же выводу. Учитывая, что самым ранним правителем 14-й династии, упомянутым в Туринском каноне, является Нехеси , король, оставивший несколько свидетельств своего правления в регионе Дельты, и что в каноне есть место только для одного предшественника Нехеси, Рихольт заключает, что более ранний документ с которой был скопирован канон, имел пробел, предшествующий Нехеси. Такие лакуны отмечены в каноне как wsf и могут охватывать любое количество королей. Таким образом, Рихольт не видит препятствий в том, чтобы Шеши сменила Амму Ахотепре и сразу же предшествовала Нехеси.

Знакомства

Середина 18 века до нашей эры.

Рихольт датирует правление Шеши серединой 18 века до нашей эры. Его главный аргумент - наличие печатей Шеши и двух царей середины 13-й династии Сехемрехутави Хабау и Джедхеперу в египетском форте Уронарти в Нубии. Форт Уронарти был заброшен в какой-то момент во времена 13-й династии, событие, которое Рихольт датирует правлением Джедхеперу, учитывая отсутствие печатей, приписываемых последующим королям. Таким образом, Рихольт предполагает, что Шеши правил с ок. 1745 г. до н.э. до 1705 г. до н.э., был современником Хабава и Джедхеперу.

Гипотеза Рихолта относительно Шеши исходит из того, что он датирует начало 14-й династии около 1805 г. до н.э., что на 90 лет раньше, чем принято большинством египтологов. Вместо этого они предполагают, что 14-я династия возникла в течение двух десятилетий правления Мернеферре Ай , которое датируется периодом между 1700 г. до н.э. и 1660 г. до н.э., в зависимости от ученого. Ай - последний фараон 13-й династии, засвидетельствованный в Нижнем Египте, и поэтому большинство ученых утверждают, что он покинул Иджтауи , столицу Египта со времен правления Аменемхета I (ок. 1980 г. до н.э.), в пользу Фив, как он сам. потерял контроль над регионом Дельты к 14-й династии.

Середина до конца 17 века до нашей эры.

Если Шеши следует отождествить с Салитисом, основателем 15-й династии, согласно Манефону, то он жил бы около 1650 г. до н.э. - даты, согласованной большинством египтологов, включая Рихолта, для прибытия гиксосов в Египет. Если бы Шеши жил во второй половине 15-й династии между правлением Кхана и Апофиса в пользу Бен-Тора и Уорда, то Шеши правил бы c. 1600 г. до н.э.

Продолжительность правления

Египтологи, отождествляющие Шеши с Салитисом, следуют примеру Иосифа Флавия, Секста Юлия Африканского и Евсевия, которые сообщают, что Манефон приписал Салитису 19 лет правления в его Эгиптиаке . Вместо этого Рихольт полагается на статистический метод и оценивает продолжительность правления Шеши от 20 до 53 лет. Метод состоит в сопоставлении печатей Якбима Сехаэнре, Яамму Нубвосерре, Кареха Хавосерре и Амму Ахотепре с печатями Шеши. Затем, зная, что первые четыре из этих царей правили не менее 30 лет, подразумевается, что они оставляли от 7,5 до 20 печатей в год, находясь на престоле. Следовательно, почти 400 скарабеев Шеши соответствуют 20–53 годам, а Рихольт дает около 40 лет.

Семья

Рихольт предполагает, что у Шеши было по крайней мере две супруги; Тати, с которой он породил своего преемника фараона Нехеси, и неизвестную королеву, с которой он породил принца Ипку. Рихольт пришел к такому выводу, отметив, что скарабеи королевы Тати и принцев Ипку и Нехеси несут стилистические отметки, которые можно найти на скарабеях Шеши, и, следовательно, они должны были быть современниками. Кроме того, «Тати» засвидетельствовано как женское нубийское имя в более ранних текстах проклятия , что объясняет своеобразное имя Нехеси, означающее «нубиец». Для Рихолта мотивом Шеши к династическому браку с кушитской принцессой было объединение своего королевства с нубийцами. Гипотеза Рихолта относительно Нехеси может быть подтверждена рядом скарабеев, давших Нехеси титулы «сына царя» и «старшего сына царя», что указывает на то, что отец Нехеси также был королем. Кроме того, и Нехеси, и Ипку носили титулы «сын царя Ра», смесь титулов «сын Ра» и «сын царя», что могло указывать на то, что они были назначены младшими сорегентами Шеши.

Эти выводы разделяет Бейкер, но отвергает Бен-Тор, который утверждает, что не только Нехеси правила до Шеши, но также и то, что Нехеси, называемый «сыном короля», был более поздним принцем гиксосов. В 2005 году стела Нехеси была обнаружена в городе-крепости Тьяру , отправной точке Пути Гора , главной дороги, ведущей из Египта в Ханаан. На стеле изображен «сын царя Нехеси», предлагающий масло богу Банебджедет, а также есть надпись, в которой упоминается «сестра царя Тани ». Женщина с таким именем и титулом известна из других источников примерно во времена гиксосского фараона Апофиса ок. 1570 г. до н.э. Это говорит о том, что «сын царя Нехеси» стелы жил c. 1570 г. до н.э., более чем через 100 лет после предполагаемой жизни короля Нехеси. Это может быть подтверждено наблюдением Бен-Тора о том, что скарабеи, относящиеся к «сыну короля Нехеси», отличаются по стилю от скарабеев, относящихся к королю Нехеси. В этой ситуации «сын короля Нехеси» будет гиксосским принцем, отличным от более известного царя Нехеси.

Примечания, ссылки и источники

Заметки

Рекомендации

Источники

Внешние ссылки

• Египтология в Керли
• Древний Египет в Керли