Син Саймданг - Sin Saimdang

В этом корейском имени фамилия Шин .
Шин Саймданг
신 사임당
申 師 任 堂
Шин Саймданг.jpg
Родился ( 1504-12-05 )5 декабря 1504 г.
Оджуххон , Каннын , провинция Канвон , Чосон
Умер 20 июня 1551 г. (1551-06-20)(46 лет)
Паджу , провинция Кёнгидо , Чосон
Национальность корейский язык
Занятие Художник , каллиграф , поэт.
Дети 5 сыновей, включая И И , и 3 дочери
Син Саймданг
Хангыль
Ханджа
Пересмотренный Р. Шин Саймданг
МакКьюн – Р. Шин Саймданг
Имя при рождении
Хангыль
신인선
Ханджа
申仁善
Пересмотренный Р. Шин Ин-сеон
МакКьюн – Р. Грех Ин-сон

Шин Саймданг (사임당 신씨, 申 師 任 堂) (29 октября 1504 - 17 мая 1551) был корейским художником, писателем, каллиграфом и поэтом. Она родилась в Канвондо Каннын- бу Джукхон-ли Букпхён-чон (강원도 강릉 부 죽헌 리 북 평촌). Ее родной дом, Оджухон , который также является домом ее матери, хорошо сохранился до наших дней. Она была матерью корейского конфуцианского ученого Yi I . Ее почтительное прозвище, которое часто называют образцом конфуцианских идеалов, было Эодзин Эомони (어진 어머니; «Мудрая Мать»). Ее настоящее имя было Шин Ин-сеон (хангыль: 신인선, ханджа: 申仁善). Ее псевдонимы были Сайм, Саймданг, Инимданг и Имсаджаэ. Она была современницей поэта Хо Нансеолеон , и две женщины считались соперницами.

Жизнь

Детство и образование

Шин Саймданг родилась и выросла в Канныне в доме ее бабушки и дедушки по материнской линии. Ее отец, Шин Мён Хва (신명 화, 申命 和), из клана Пхёнсан Шин (평산 신씨, 平 山 申 氏), был государственным чиновником и другом ученого Чо Кванджо , но он не был политически активным. Ее матерью была леди И из клана Йонгинь И, дочь И Саона (이사온, 李思 溫). Саймданг была второй из пяти дочерей. Ее отец первоначально жил в Хансонге (한성부) (современный Сеул ) и жил в основном отдельно от семьи в течение 16 лет. Он продолжал подготовку к имперским экзаменам с помощью семьи своей жены и несколько раз в год приезжал домой. Мать Саймданга помогала ему в учебе. Однако Шин Мёнхва не пошел дальше теста дзинса (진사), элементарного теста на янбан , и отказался от теста тэгва (대과) из- за резни ученых в год Кимё (기묘 사화, 1519 г. н.э.). Он переехал в Каннын .

Госпожа И продолжала жить со своими родителями после замужества, что дало ей большую автономию в том, как она решила обучать Саймдан и других своих дочерей. Убеждения деда Саймданга также сильно повлияли на Саймданга. Дед по материнской линии учил ее, как внука.

Несмотря на то, что она была женщиной, Саймданг приобрела обширные познания в области неоконфуцианства , истории и литературы, что удивило посетителей ее отца. Саймдан и ее сестры выучили « Классику тысячи символов» , «Донмонсонсеуп» (동몽선습), « Минсинь баоцзянь» и конфуцианство у Шин Мёнхва. Саймданг была особенно талантлива, заслужив благосклонность своего отца. Не имея братьев, она получила образование, которое досталось бы только сыну, и это обстоятельство сильно повлияло на то, как она впоследствии воспитывала собственных детей.

Шин Саймданг получила образование, необычное для женщин той эпохи. Помимо литературы и поэзии, она знала каллиграфию, вышивку и живопись. Она также была одарена письмом и рисованием, за что получила похвалу от Ли Сук Квон (이숙 권).

Свадьба

Шин Мёнхва выбрала командира И Вонсу (李元秀), чтобы стать мужем Саймдана. Многие люди считали, что это неверное суждение, потому что, хотя среди предков И Вонсу были Ёнгичжон и Чвауйджон , семья была бедной. В то время И Вонсу также был безработным, а его отец умер. Тем не менее, Шин Мёнхва поставила приоритетом выйти замуж за Саймдана за мужчину, который позволил бы ей продолжить свои работы, и Вонсу не возражал против этого.

20 августа 1522 года (19 лет) Саймданг женился на И Вонсу, и с его согласия она продолжала проводить время в доме своих родителей в Канныне . Дом Йи Вонсу находился в Паджу, но ее отец умер в том же году, когда они поженились, поэтому она переезжала из одного дома в другой, чтобы заботиться о своей матери. Позже она сопровождала своего мужа на его официальные посты в Сеуле и в сельских городах. Она переехала в несколько мест, включая Хансон и Пхенчхан .

У пары было восемь детей: пять мальчиков и три девочки. В возрасте 33 лет она вернулась в Гангнеунг родить свой третий сын, Yi I . В 1537 году, вернувшись в Хансон с ребенком, она стояла на вершине холма в Тэгваллён и оглянулась на деревню, которую только что миновала. Она выразила свою любовь к матери в новом стихотворении. В возрасте 38 лет она управляла новым домом в Хансуне и жила со своей матерью.

В то время послушание считалось важным признаком хорошей жены, но Саймдан нелегко слушался своего мужа И Вонсу. Пообещав 10 лет разлуки ради учебы, она отправила мужа на хорошую гору. Когда он вернулся с тоской по жене, она отругала его, пригрозив отрезать ей волосы, если он не будет усердно учиться. Несмотря на все свои усилия, Йи Вонсу бросила учебу через 3 года.

Конфликт с мужем

Она заметила, что ее муж И Вонсу любит кисэна по имени Квон. Когда И Вонсу начал жить с Квоном, Саймданг категорически не одобрил этого, и отношения пары охладились. Шин Саймданг, предвидевшая ее смерть, попросила мужа не жениться на другой женщине после ее смерти. И Вонсу утверждал, что Конфуций , Цзэнцзи и Чжоу Дуньи разорвали свои браки, но Шин Саймдан возразил ему, сказав, что ни один из этих людей не женился повторно. Квон считалась опрометчивой девушкой, которая вела себя непредсказуемо, в отличие от Шин Саймдана, и также было сказано, что она была того же возраста, что и ее старший сын И Сон. Когда Шин Саймданг обнаружила присутствие Квона, она еще раз попросила своего мужа не приглашать Квона в свой дом. Цитируя конфуцианские писания, она пыталась убедить его не жениться на Квон и пообещать не приводить ее в свой дом. Плохие отношения Йи Вонсу и Шин Саймдан также повлияли на их детей. Поскольку супружеские отношения его родителей были не очень хорошими, Йи I хотел мирной семейной жизни.

Смерть

Йи Я очень любил свою мать, поэтому, когда Шин Саймдан заболел, он пошел в храм, где находилась духовная табличка его деда по материнской линии, и молился за свою мать в течение одного часа каждый день. Члены семьи, которые искали пропавшего И И, были тронуты, когда обнаружили, что маленький ребенок искренне молится в надежде на выздоровление его матери. Несмотря на его усилия, ее болезнь ухудшилась. Син Саймданг внезапно скончался после переезда в Пхеньянский регион. Шин Саймданг умерла 17 мая 1551 года в возрасте 46 лет. В результате ее смерти ее сын Йи И бродил с вопросами о причине жизни и смерти.

После ее смерти Йи Вонсу не женился на Квоне, но нарушил обещание своей жены, вернув ее жить с ним и его детьми, что вызвало конфликт с Ии . В отличие от Шин Саймданг, нежной и заботливой матери, Квон любила выпить. Дети Шин Саймданга пострадали из-за Квона, а Йи И сбежал из дома. Непонятно, почему И Вон-су сделал необоснованный шаг, чтобы привлечь Квона, но также считается, что это было вызвано ревностью и неполноценностью по отношению к своей жене Шин Саймданг.

Семья

  • Отец
    • Шин Мён Хва (신명 화, 申命 和)
  • Мать
    • Леди И из клана Йонгинь И (용인 이씨, 龍 仁 李氏)
      • Дед по материнской линии: Йи Са-он (이사온, 李思 溫)
  • Сестры
    • Старшая сестра: леди Шин из клана Пхёнсан Шин (평산 신씨, 平 山 申 氏)
    • Младшая сестра: Леди Шин из клана Пхёнсан Шин (평산 신씨, 平 山 申 氏)
    • Младшая сестра: Леди Шин из клана Пхёнсан Шин (평산 신씨, 平 山 申 氏)
    • Младшая сестра: Леди Шин из клана Пхёнсан Шин (평산 신씨, 平 山 申 氏)
      • Племянник: Квон Чео Гюн (권 처균, 權 處 均)
  • Муж
    • И Вон Су (이원수, 李元秀) из клана Деоксу И (덕수 이씨, 德 水 李氏) (1501 - 1561)
      • Тесть: И Чхон (이천)
  • Дети
    • Сын: И Сон (이선)
    • Дочь: И Маэ-чанг (이매 창, 李梅 窓)
    • Сын: И Бён (이번)
    • Дочь: леди И из клана Токсу И (덕수 이씨, 德 水 李氏)
    • Сын: И И (이이, 李 珥) (7 января 1537 - 27 февраля 1584)
      • Невестка: Госпожа Но из клана Гоксан Но (곡산 노씨, 谷 山 盧氏) (? - 1595); дочь Но Гён Рин (노경 린, 盧慶麟)
        • Единственная внучка: леди И из клана Деоксу И (덕수 이씨, 德 水 李氏); Вторая жена Ким Джипа
          • Половнук : Ким Джип (김집, 金 集) (1574 - 1656)
            • Наполовину правнук: Ким Ик Хён (김익형, 金益炯)
            • Наполовину правнук: Ким Ик Рён (김익련, 金 益 煉)
    • Дочь: леди И из клана Токсу И (덕수 이씨, 德 水 李氏)
    • Сын: И У (이우, 李 瑀) (1542 - 1609)

Работает

В Чосон женщинам запрещали рассказывать о своих дарах и талантах миру после замужества. Однако Саймданг смогла развить свои таланты отчасти потому, что у нее не было братьев, поэтому она могла жить в своем доме, а не в доме своего мужа; и потому, что ее отец стремился выбрать зятя, который позволил бы Саймданг максимально развить свои навыки.

Произведения Шин Саймданга известны своей нежной красотой; насекомые, цветы, бабочки, орхидеи, виноград, рыбы и пейзажи были одними из ее любимых тем. Сохранилось около 40 картин, написанных чернилами и красками по камню, хотя считается, что существует множество других.

К сожалению, от ее каллиграфии осталось не так много, но ее стиль очень ценился в ее время, и высокопоставленные чиновники и знатоки писали отчеты о ее работах. Ученый Эо Сукгвон из Мёнджона упомянул в своей книге « Пэгван Джапги» (хангыль: 패관 잡기, ханджа: 稗官 雜記, «Сборник рассказчиков»), что картины Саймдана с виноградом и пейзажами сравнивают с картинами известного художника Ан Гён . В 1868 году, восхищаясь работой Саймданга, губернатор Каннына заметил, что «каллиграфия Саймданга написана вдумчиво, с благородством и элегантностью, безмятежностью и чистотой, наполненными добродетелью женщины».

Ее дети тоже обладали художественным талантом. Например, Йи Ю был настолько талантлив в искусстве, что есть анекдот: «Он рисовал насекомых с помощью мук, а потом цыплята гнались за ним, потому что это выглядело как настоящие насекомые». Йи Ю также был талантлив в поэзии. Его брат Йи Я сказал: «Если бы И У сконцентрировался на учёных, он был бы лучше меня». Старшая дочь Шин Саймдунга, И Маэ-чанг, также хорошо писала стихи и поэтому была известна как «Маленький Шин Саймданг».

Поэзия

  • Оглядываясь на родительский дом во время перехода через перевал Тэгваллён (хангыль: 유 대관령 망 친정, ханджа: 踰 大 關嶺 望 親 庭) - Поэма, написанная, когда выходила из дома своих родителей, убитая горем от того, что оставила свою мать одну
  • Думая о родителях (хангыль: 사친, ханджа: 思 親) - стихотворение о сыновней преданности матери.

Картины

  • Пейзаж (хангыль: 자리 도, ханджа: 紫 鯉 圖)
  • Горы и реки (хангыль: 산수도, ханджа: 山水 圖)
  • Рисунок травы и насекомых (хангыль: 초충도, ханджа: 草蟲 圖)
  • Гуси среди тростника (хангыль: 노안 도, ханджа: 蘆 雁 圖)

  • Чочунгдо , жанр живописи, инициированный Син Саймдангом, с изображением растений и насекомых.

  • Chochungdo

  • Chochungdo

Наследие

Банкнота 50 000 вон
Банкнота 50 000 вон

Шин Саймданг - первая женщина, появившаяся на южнокорейской банкноте. Банк Кореи (BOK; хангыль : 한국 은행), банкнота в 50 000 вон , впервые выпущенная в июне 2009 года. Дизайн банкноты в 50 000 вон был выпущен 25 февраля 2009 года. Портрет Шин Саймданг и ее рисунки Mook Grapes ( На лицевой стороне были изображены хангыль : 묵 포도 도) и Чочунгдосубён ( хангыль : 초충도 수병, национальное достояние Южной Кореи № 595). Картины («волмаэдо» и «пунгжугдо») династии Чосон были проиллюстрированы на оборотной стороне. В отличие от других банкнот, иллюстрации на оборотной стороне этого счета были изображены вертикально. 5 мая Банк Кореи объявил, что они выбрали главную героиню Шин Саймдан в размере 50000 вон, потому что она является «представительной женщиной-художницей в середине периода Чосон » и «человеком, добившимся выдающихся достижений в образовании одаренных людей, выполнив роль его жены ". Причина выбора заключается в том, что ожидается, что он будет способствовать повышению осведомленности о гендерном равенстве в корейском обществе и повысит важность образования и семьи. (Другими кандидатами на получение 50000 вон были Ким Ку , Квангэто Великий , Ан Чанхо , Чан Ён Сил и Рю Гвансон .)

Феминистские критики, однако, раскритиковали этот выбор как усиливающий сексистские стереотипы о женских ролях.

В современной культуре

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

Ким-Ренанд, Янг-Ки. Творческие женщины Кореи: пятнадцатый через двадцатый века. ME Sharpe, Inc., 2004.

внешние ссылки