Шломо Рискин - Shlomo Riskin
Раввин Др.
Шломо Рискин
| |
---|---|
Личное | |
Родился |
Стивен Рискин
28 мая 1940 г.
Бруклин , Нью-Йорк
|
Религия | Иудаизм |
Национальность | Израиль, США |
Супруг | Виктория Поллинс Рискин |
Дети | 4 |
Номинал | Ортодоксальный иудаизм |
Занятие | Главный раввин-основатель Эфрата , автор, канцлер |
Еврейский лидер | |
Преемник | Раввин Кеннет Брандер |
Позиция | Раввин-основатель |
Синагога | Синагога на Линкольн-сквер |
Позиция | основатель и канцлер |
Организация | Ор Тора Камень |
Резиденция | Эфрат , Западный берег |
Семича | Ешива университет |
Шломо Рискин (родился 28 мая 1940) является православным раввином и учредительным раввином Линкольн площади синагоги на Upper West Side в Нью - Йорке , которую он возглавлял в течение 20 лет; основывая главный раввин из израильского поселения в Эфратом в оккупированном Израилем Западном берегу ; декан Манхэттенской дневной школы в Нью-Йорке; а также основатель и канцлер Института Ор Тора Камня, сети средних школ, колледжей и программ магистратуры в Соединенных Штатах и Израиле . Он принадлежит к Открытому православному течению иудаизма.
Ранняя карьера
Шломо Рискин родился 28 мая 1940 года в Бруклине, штат Нью-Йорк . Он принял участие в ешивы в Бруклине, и закончил прощальной , с отличием, из ешивы университета в 1960 году, где он получил раввинский рукоположение под руководством раввина Джозефа Соловейчик . В 1963 году Рискин получил степень магистра в еврейской истории , и он закончил доктор философии из Университета Нью - Йорка в 1982 году с 1963 до 1977 года он преподавал и служил в качестве доцента Танаха и Талмуда в ешивы университета в Нью - Йорке .
В возрасте 23 лет Рискин стал раввином-основателем синагоги на Линкольн-сквер в Нью-Йорке и проработал на этой должности до 1983 года. При полной поддержке своего наставника, раввина Джозефа Б. Соловейчика, раввин Рискин превратил молодого консервативного миньяна в одного. самых инновационных и динамичных православных общин Нью-Йорка. Синагога стала особенно известна своими новаторскими просветительскими программами, которые вдохновили многих светских людей стать религиозно соблюдающими ортодоксальными евреями.
В течение 1960-х и 1970-х годов он стал лидером движения, разрешившего свободную, неограниченную эмиграцию преследуемых советских евреев, и совершил несколько поездок, чтобы посетить и укрепить еврейские общины тогдашнего СССР . Он был председателем Студенческой борьбы за советское еврейство , первого американского национального движения за освобождение русских евреев.
Иммиграция и после
В 1983 году Рискин иммигрировал в израильском поселении на Эфратом в оккупированном Израилем Западном берегу с его семьей, где он стал основополагающий Главный раввин, должность , которую он по- прежнему имеет место. С годами к нему присоединились многие бывшие члены его нью-йоркской общины. В Израиле Рискин создал сеть средних школ, колледжей, программ для аспирантов, семинарий и раввинских школ под названием Ор Тора Каменные Учреждения с общим числом учащихся, исчисляемых тысячами.
Рискин посвятил себя обучению нового поколения лидеров для ортодоксального еврейского мира. С этой целью он учредил Раввинскую семинарию и Программу практических раввинов, чтобы подготовить молодых людей, обладающих стипендиями и практическими навыками, чтобы они стали эффективными духовными лидерами, учителями и представителями ортодоксального иудаизма. Сейчас у Рискина сотни бывших студентов, которые служат раввинами и преподавателями в Израиле и по всему миру.
Он также был пионером в защите прав женщин в мире ортодоксального иудаизма . Он расширил участие женщин в общественных религиозных обрядах и заявил, что женщины могут проводить собственное празднование Симхат Торы . Он стал соучредителем женского колледжа Midreshet Lindenbaum (первоначально называвшегося Michlelet Bruria), известной семинарии для православных женщин . В 2014 году была опубликована первая в истории книга галахических постановлений, написанных женщинами, посвященными в сан поским (Идит Бартов и Анат Новосельский). Женщины были рукоположены Рискином после завершения пятилетнего курса посвящения в женский колледж Мидрешета Линденбаума по углубленному изучению еврейского права, а также сдачи экзаменов, эквивалентных требованиям раввината для мужчин.
В 1991 году Рискин обжаловал в Высоком суде Израиля законы, запрещающие женщинам выступать в качестве адвокатов тоанот в раввинском суде . Рискин выиграл дело и учредил первую программу обучения женщин-адвокатов в религиозных судах. Выпускники программы теперь защищают права агунот (женщин, чьи мужья отказывают им в разводе) в религиозных судах, помогая им получить Гет (законопроект о религиозном разводе). Рискин является сторонником брачных соглашений как решения проблемы непокорных мужей.
Параллельно с этими учреждениями Рискин также учредил первые в истории программы для молодых мужчин и женщин из диаспоры с серьезными трудностями в обучении и развитии, чтобы они в течение года изучали Тору в Израиле, одновременно получая профессиональное образование.
Рискин - энергичный представитель евреев и Израиля, а также против антисемитизма и антисионизма. Как поборник религиозной и культурной терпимости, он работал над установлением хороших отношений с руководителями палестинских деревень, окружающих поселение Эфрат.
В 2008 году Рискин основал Центр еврейско-христианского взаимопонимания и сотрудничества , или CJCUC, первое ортодоксальное еврейское учреждение, ведущее диалог с христианским миром на религиозной и теологической основе. Центр, в настоящее время расположенный в Иерусалиме , занимается изучением еврейской Библии для христиан как из местного сообщества, так и из-за границы, организовал многочисленные межконфессиональные инициативы прославления, такие как День хвалы , и учредил множество инициатив по сбору средств, таких как Blessing Bethlehem которые нацелены на помощь преследуемой христианской общине Вифлеема , в частности, и большей преследуемой христианской общине в регионе Ближнего Востока и во всем мире. После ухода Рискина с поста президента Ор Тора Стоун в 2018 году надзор за всей деятельностью CJCUC был передан Дэвиду Некрутману, который занимал пост главного директора центра с момента его основания.
В 2018 году Рискин был награжден премией Bonei Zion (Строители Сиона) за выдающиеся достижения в области образования.
Полемика
Срок полномочий раввина Рискина на посту главного раввина Эфрата был продлен на пять лет 28 июня 2015 года после месячных споров, в ходе которых главный раввинат якобы планировал уйти в отставку в возрасте 75 лет из-за его религиозных взглядов на улучшение положения женщин в стране. Православие и инклюзивный подход к обращению.
Раввин Рискин был обвинен в сравнении президента США Барака Обамы с антагонистом Книги Эстер , Аманом , в речи 28 марта 2015 года в Большой синагоге в Иерусалиме.
В апреле 2015 года, запуск Рискина в в день , чтобы Хвалите межконфессиональные совместная инициатива похвалы вызвала возмущение в рамках харедят и другие консервативно-ортодоксальные еврейские кругов. В своем заявлении некогда главный сефардский раввин Израиля и главный раввин Иерусалима раввин Шломо Амар выразил свое « бурение желудка» в свете совместной молитвы евреев и христиан в Халлеле в синагоге в Иерусалиме, которую возглавляет раввин Рискин. . В качестве опровержения раввин Рискин защищал свои действия, заявив, что «мы говорим о благодарственной молитве Б-гу, которая будет включать христиан, поклоняющихся Его действиям по отношению к еврейскому народу и Земле Израиля ... Что может быть более подходящим? " . Позднее в том же году, в сентябре, накануне Рош а-Шана (начала еврейского Нового года), заявление Рискина было поддержано раввином Песахом Волицким . В статье, написанной для The Times of Israel , Волицки написал: «Хотя дискомфорт понятен, мы не осмеливаемся предполагать, что неудобное и новое, следовательно, запрещено».
В 2010 году Рискин появился в видео, где он упомянул Иисуса, назвав его раввином, и назвал Иисуса «образцовым раввином», имея в виду историческое происхождение Иисуса как еврея, а не современное восприятие Иисуса. Многие вырывали утверждения Рискина из контекста, утверждая, что утверждения Рискина несовместимы с господствующей теологией в других формах иудаизма. Рискин объяснил в дополнительном заявлении, что плохая редакция видео не учитывала его объяснение, в котором подробно описывались фундаментальные различия между религиями и исторический контекст, в котором были сделаны его заявления.
Список используемой литературы
- Общественное исследование «Связь Исаака» на 92-й улице Y, 1395 Лексингтон-авеню, Нью-Йорк, Нью-Йорк . 92-я улица, г. 1981. (с Аланом Миллером и Шелдоном Циммерманом)
- Яд л'Иша: галахический взгляд на женщин и развод (на иврите). Книги Мэггида. 1989 г.
- За семейным столом: комплексный «скамейщик» и спутник во время шаббата, праздничных обедов и других семейных праздников . Урим. 2005. ISBN 965-7108-61-6.
- Пасхальная Агада с традиционными и современными комментариями . Ktav Publishing. 1984. ISBN. 0-88125-014-7.
- Огни Торы: Берешит: Противостояние жизни, любви и семье . Книги Мэггида. 2009. ISBN. 978-1-59264-272-4.
- Огни Торы: Исход определяет рождение нации . Ор Тора Камень. 2009. ISBN. 978-965-7108-63-5.
- Огни Торы: Ваикра Жертвоприношение, Святость и Безмолвие . Книги Мэггида. 2009. ISBN. 978-1-59264-274-8.
- Сиах Шулхан: Биркон с выводами и комментариями (на иврите). Книги Мэггида. 2009 г.
- Слушая Бога: вдохновляющие истории для моих внуков . Книги Мэггида. 2010. ISBN 978-1-59264-292-2.
Смотрите также
- Эфрат
- Ор Тора Камень
- Ешиват Хамивтар
- Центр еврейско-христианского взаимопонимания и сотрудничества (CJCUC)
- День похвалы