Шмуэль Йосеф Агнон - Shmuel Yosef Agnon

Шмуэль Йосеф Агнон
פורטרט ש"י עגנון (обрезано) .jpg
Родился Шмуэль Йосеф Галеви Чачкес 17 июля 1888 г. Бучач , Австро-Венгрия (ныне Бучач , Украина )
( 1888-07-17 )
Умер 17 февраля 1970 г. (1970-02-17)(81 год)
Иерусалим
Место отдыха Еврейское кладбище на Масличной горе
Занятие писатель
Язык иврит
Национальность Израильский
Жанр Романы
Известные награды Нобелевская премия по литературе
1966 г.
Супруг Эстер Маркс

Шмуэль Йосеф Агнон ( иврит : שמואל יוסף עגנון ) (17 июля 1888 - 17 февраля 1970) был писателем- лауреатом Нобелевской премии и одной из центральных фигур современной еврейской фантастики . На иврите он известен под аббревиатурой Шай Агнон ( ש"י עגנון ), а на английском языке его произведения публикуются под именем SY Agnon .

Агнон родился в польской Галиции , в то время входившей в состав Австро-Венгерской империи , а затем иммигрировал в Подмандатную Палестину и умер в Иерусалиме .

Его работы посвящены конфликту между традиционной еврейской жизнью и языком и современным миром . Они также пытаются восстановить увядающие традиции европейского местечка (деревни). В более широком контексте он также способствовал расширению характерного представления о роли рассказчика в литературе. У Агнона был особый лингвистический стиль, сочетающий современный и раввинский иврит. Агнон разделил Нобелевскую премию с поэтессой Нелли Сакс в 1966 году.

биография

Бучач, родной город Аньона

Шмуэль Йосеф Галеви Чачкес (позже Агнон) родился в Бучаче (польское правописание, произносится как Бучач ) или Бутшач (немецкое правописание), польская Галиция (тогда входившая в состав Австро-Венгерской империи ), ныне Бучач , Украина . Официально, датой его рождения по еврейскому календарю был 18 Av 5648 (26 июля), но он всегда говорит , что его день рождения был на еврейском постный день в Ава , Девятого Ава.

Его отец, Шалом Мордехай Халеви, был рукоположен в раввина , но работал в торговле мехом и имел много связей с хасидами . Сторона его матери была связана с Митнагдим .

Он не ходил в школу, его воспитывали родители. Помимо изучения еврейских текстов, Агнон изучал писания Хаскалы , а также обучался немецкому языку. В восемь лет он начал писать на иврите и идише. В 15 лет он опубликовал свое первое стихотворение - стихотворение на идише о каббалисте Джозефе делла Рейне . Он продолжал писать стихи и рассказы на иврите и идише, которые публиковались в Галиции.

В 1908 году он переехал в Яффо в Османской Палестине . Первым рассказом, который он там опубликовал, был « Агунот » ( « Заброшенные жены»), который в том же году появился в журнале « Хаомер». Он использовал псевдоним «Агнон», образованный от названия рассказа, которое он принял в качестве своей официальной фамилии в 1924 году. В 1910 году «Заброшенные жены» были переведены на немецкий язык. В 1912 году по настоянию Йосефа Хаима Бреннера он опубликовал новеллу «Вехая ха -аков лемисхор» («Кривые сделаются прямыми»).

В 1913 году Агнон переехал в Германию, где познакомился с Эстер Маркс (1889–1973). Они поженились в 1920 году и родили двоих детей. В Германии он жил в Берлине и Бад-Хомбург-фор-дер-Хёэ (1921–24). Салман Шокен , бизнесмен, а затем и издатель, стал его литературным покровителем и избавил его от финансовых проблем. С 1931 года его работы публиковались в Schocken Books , а его рассказы регулярно появлялись в газете Haaretz , также принадлежащей семье Schocken. В Германии он продолжал писать рассказы и сотрудничал с Мартином Бубером над антологией хасидских рассказов. Многие из его ранних книг были опубликованы в « Юдишер Верлаг» Бубера (Берлин). В основном ассимилированные светские немецкие евреи, среди которых были Бубер и Франц Розенцвейг , считали Агнона законной реликвией, будучи религиозным человеком, знакомым с еврейскими писаниями. Гершом Шолем называл его «еврейским евреем».

В 1924 году в его доме вспыхнул пожар, уничтоживший его рукописи и коллекцию раритетов. Это травмирующее событие время от времени всплывает в его рассказах. Позже в том же году Агнон вернулся в Палестину и поселился со своей семьей в иерусалимском районе Тальпиот . В 1929 году его библиотека была снова уничтожена во время антиеврейских беспорядков .

Когда его роман « Хахнасат Калла» («Свадебный балдахин») появился в 1931 году и вызвал признание критиков, место Агнона в еврейской литературе было гарантировано. В 1935 году он опубликовал Sippur Pashut ( «Простая история»), а повесть набор в Бучаче в конце 19 - го века. Другой роман, « Тмол Шилшом» («Только вчера»), действие которого происходит в Эрец-Исраэль (Израиль) в начале 20 века, появился в 1945 году.

В личной жизни Агнон был строгим вегетарианцем .

Литературные темы и влияния

Исследование Агнона

Труды Агнона были предметом обширных научных исследований . Многие ведущие исследователи ивритской литературы опубликовали книги и статьи о его творчестве, в том числе Барух Курцвейл , Дов Садан , Ница Бен-Дов , Дан Мирон , Дан Лаор и Алан Минц . Агнон пишет о еврейской жизни, но со своей уникальной точкой зрения и особым подходом. В своей речи о вручении Нобелевской премии Агнон заявил: «Некоторые видят в моих книгах влияние авторов, чьи имена, по моему незнанию, я даже не слышал, в то время как другие видят влияние поэтов, чьи имена я слышал, но чьи сочинения я не читал. . " Далее он подробно рассказал, что в первую очередь на него повлияли библейские рассказы . Агнон признал, что на него также оказали влияние немецкая литература и культура, а также европейская литература в целом, которую он читал в немецком переводе. Сборник эссе на эту тему, частично отредактированный Гиллелем Вайсом с участием израильских и немецких ученых, был опубликован в 2010 году: « Агнон и Германия: присутствие немецкого мира в трудах С.И. Агнона» . Подающая надежды литература на иврите также повлияла на его произведения, особенно на работы его друга Йосефа Хаима Бреннера . В Германии Агнон также проводил время с гебраистами Хаимом Нахманом Бяликом и Ахад Хаамом .

Сообщества, через которые он прошел в своей жизни, отражены в его работах:

  • Галичина: в книгах « Свадебный балдахин », «Город и его полнота», «Простая история» и «Ночной гость».
  • Германия: в рассказах «Фернхейм», «Так далеко» и «Между двумя городами».
  • Яффо: в рассказах «Клятва верности», «Тмол Шилшом» и «Дюна».
  • Иерусалим: «Техилла», «Тмол Шилшом», «Идо ве-Инам» и «Шира».

Ница Бен-Дов пишет об использовании Агноном аллюзий, свободных ассоциаций и воображаемых последовательностей сновидений, а также обсуждает, как кажущиеся несущественными события и мысли определяют жизнь его персонажей.

Некоторые из работ Агнона, такие как «Свадебный балдахин» , « И кривые должны быть сделаны прямыми» и «Развод доктора» , были адаптированы для театра . Пьеса, основанная на письмах Агнона к жене, «Эстерлейн Якирати», была поставлена ​​в Театре Хана в Иерусалиме.

Язык

В письмах Агнона часто использовались слова и фразы, которые отличались от того, что стало бы общепринятым современным ивритом. Его особый язык основан на традиционных еврейских источниках, таких как Тора и Пророки , мидрашская литература, Мишна и другая раввинистическая литература . Вот некоторые примеры:

  • батей ядаим (букв. «ручные домики») для современных кфафот (перчаток).
  • yatzta ( יצתה ), а не современное спряжение yatz'a ( יצאה ) («она вышла»).
  • ротев ( רוטב ), что означает суп вместо современного марака ( מרק ). На современном иврите термин «ротев» означает «соус».
  • bet kahava от современного bet kafe (кофейня / кафе), основанный на транслитерации слова «кофе» с арабского, а не на современном термине, распространенном в иврите, который происходит из европейских языков.

Университет Бар-Илан произвел компьютеризированное согласование его работ с целью изучения его языка.

Награды и признание критиков

Агнон получает Уссишкинскую премию 1946 г.
Агнон (слева), получает Нобелевскую премию, 1966 г.

Агнон дважды был награжден премией Бялика по литературе (1934 и 1950). Он также дважды был награжден премией Израиля в области литературы (1954 и 1958).

В 1966 году он был удостоен Нобелевской премии по литературе «за глубоко своеобразное повествовательное искусство с мотивами из жизни еврейского народа». Приз был разделен с немецким еврейским писателем Нелли Сакс . В своей речи на церемонии награждения Агнон представился на иврите: «В результате исторической катастрофы, в которой Тит Римский разрушил Иерусалим, а Израиль был изгнан с его земли, я родился в одном из городов изгнания. Но всегда считал себя рожденным в Иерусалиме ". Церемония награждения состоялась в субботу во время еврейского праздника Ханука . Агнон, который был религиозно соблюдающим, отложил присутствие на церемонии награждения до тех пор, пока он не провел две собственные еврейские церемонии в субботу вечером, чтобы закончить субботу и зажечь менору .

В последующие годы слава Агнона была такова, что, когда он пожаловался муниципалитету, что уличный шум возле его дома мешает его работе, город закрыл улицу для автомобилей и вывесил табличку с надписью: «Запрещается въезд всем транспортным средствам, писатель на работе. ! "

Смерть и наследие

Мемориал Шмуэля Йосефа Аньона в Бад-Хомбурге , Германия
Обложка первого дня украинской памятной марки
Агнон фигурирует на купюре в пятьдесят шекелей , вторая серия
Экспозиция в музее Бушаша

Агнон умер в Иерусалиме 17 февраля 1970 года. Его дочь, Эмуна Ярон, продолжала публиковать его работы посмертно . Архив Агнона был передан семьей в Национальную библиотеку в Иерусалиме . Его дом в Тальпиоте , построенный в 1931 году в стиле Баухаус , был превращен в музей Бейт Агнон. Кабинет, в котором он написал многие свои произведения, сохранился в первозданном виде. Изображение Агнона со списком его работ и речью о вручении Нобелевской премии появилось на купюре в пятьдесят шекелей , второй серии, в обращении с 1985 по 2014 год. Главная улица в районе Иерусалима Гиват Ораним называется Сдерот Шай Агнон, а улица синагога в Тальпиоте, в нескольких кварталах от его дома, носит его имя. Память Агнона также увековечена в Бучаче, ныне в Украине, где он родился. В Историческом музее в Бучаче есть обширная (по сравнению с размером музея) выставка, а всего в нескольких ярдах от него на пьедестале на площади через дорогу от дома, где он жил, установлен бюст Агнона. Сам дом сохранился и отмечен как дом, в котором Агнон жил от рождения до (приблизительно) 19 лет; улица, которая проходит перед домом, называется «улица Агнона» (по-украински).

Агнотерапия - это метод, разработанный в Израиле, чтобы помочь пожилым людям выразить свои чувства.

Бейт Агнон

После смерти Агнона бывший мэр Иерусалима Мордехай Иш-Шалом инициировал открытие своего дома для публики. В начале 80-х годов прошлого века кухня и семейная столовая были превращены в лекционный и конференц-зал, где проводились литературные и культурные вечера. В 2005 году Ассоциация домов Агнона в Иерусалиме отремонтировала здание, которое вновь открылось в январе 2009 года. Дом был спроектирован немецко-еврейским архитектором Фрицем Коренбергом, который также был его соседом.

Опубликованные работы

Романы и повести

  • «Свадебный балдахин» (1931 г.), перевод с « Ахнасат каллах» . Эпос о галицком иудаизме начала XIX века. История бедного, но набожного галицкого еврея Реб Юделя, который в начале XIX века бродил по сельской местности со своим товарищем Нута в поисках женихов для своих трех дочерей.
  • В сердце морей , рассказ о путешествии в землю Израиля (1933), переведенный с Би-левав ямим . Короткий роман о группе из десяти человек, которые путешествуют из Восточной Европы в Иерусалим.
  • Простая история (1935), перевод с сипур пашут . Короткий роман о молодом человеке, его поисках невесты и уроках брака.
  • Гость на ночь (1938), перевод с Оре'а Ноте Лалун . Роман об упадке восточноевропейского еврейства. Рассказчик посещает свой старый родной город и обнаруживает, что со времен Первой мировой войны произошли большие изменения.
  • Обрученная (1943), перевод с Шевуат Эмуним . Короткий роман.
  • Только вчера (1945) в переводе с темол шилшом . Эпический роман, действие которого происходит в период Второй алии . Это следует за рассказом рассказчика из Галиции в Яффо в Иерусалим. Иногда переводится как « Те были дни» .
  • Эдо и Энам (1950). Короткий роман.
  • По сей день (1952), перевод с ʿAd henah . Рассказ о молодом писателе, который оказался в Берлине во время Первой мировой войны.
  • Шира (1971). Действие романа происходит в Иерусалиме 1930-1940-х годов. Манфред Хербст, профессор средних лет, страдающий от скуки, целыми днями бродит по улицам в поисках Ширы, очаровательной медсестры, которую он встретил, когда его жена рожала третьего ребенка. На фоне Иерусалима 1930-х годов Хербст ведет войну против посягательства возраста.

Короткие истории

  • О таких и таких , сборник рассказов, в том числе «И кривые сделаются прямыми», «Отрекшиеся жены» и «Белевав ямим» («В сердце морей») 1933 года.
  • «У ручек замка» (1923) - сборник любовных историй, в том числе «Бидмей Ямеха» («В расцвете сил»), «Простая история» и «Дюна».
  • «Рядом и видимо» , сборник рассказов, в том числе «Два мудреца, которые были в нашем городе», «Между двумя городами», «Дама и разносчик», сборник «Книга деяний», сатира «Главы Национальное руководство »и« Введение в каддиш: после похорон убитых в Земле Израиля ».
  • Так далеко , сборник рассказов, в том числе «Так далеко», «Молитва», «Клятва верности», «Одеяние», «Фернхейм» и «Идо ве-Инам» (Эдо и Энам).
  • «Огонь и лес» , сборник рассказов, в том числе хасидские сказки, полу-вымышленный рассказ о семейной истории Агнона и другие истории.
  • Сказка о козе

Английские переводы

  • "Forever (Ad Olam)", Перевод и комментарий Иегуды Салу, CreateSpace, 2014.
  • Простая история », переработанное издание, перевод Гиллеля Халкина, The Toby Press, 2014 г.
  • Шира », переработанное издание последнего романа С.И. Агнона« Тоби Пресс », 2014 г.
  • Две сказки: «Обрученные» и «Эдо» и «Энам» содержат две короткие повести.
  • Двадцать одна история, сборник переведенных рассказов из «Книги деяний» и других источников.
  • Израильские рассказы , изд. Джоэл Блокер. Содержит рассказы «Техила» (1950) и «Навсегда» (1954).
  • Новое письмо в Израиле , изд. Эзра Спайсхендлер и Кертис Арсон. Содержит рассказ «Военное время в Лейпциге», отрывок из «В магазине господина Люблина».
  • «Жилище моего народа» , содержит 16 рассказов о польских хасидах из тома на иврите «Эти и те» (1932 г.).
  • Яффо, красавица морей: Отрывки из произведений С.Я. Агнона
  • Техила , Израиль Аргоси , пер. Уолтер Левер, "Джерузалем пост пресс", Иерусалим, 1956 г.

Антологии

  • Дни благоговения (1938), книга обычаев, толкований и легенд еврейских дней милосердия и прощения: Рош ха-Шана , Йом Киппур и дни между ними.
  • Присутствует на Синае: Дарование Закона (1959), антология праздника Шавуот .

Посмертные публикации

  • Ir Umeloah («Город и его полнота») (1973), сборник рассказов и легенд о Бучаче, родном городе Агнона.
  • В магазине мистера Люблина (1974), действие которого происходит в Германии времен Первой мировой войны.
  • Внутри стены (1975), сборник из четырех историй.
  • От себя к себе (1976), сборник очерков и выступлений.
  • Введения (1977), рассказы.
  • Книга, писатель и рассказ (1978), рассказы о писателях и книги из еврейских источников.
  • «Лучи нашего дома» (1979), два рассказа, первый о еврейской семье в Галиции, второй об истории семьи Агнона.
  • Эстерлейн Якирати («Дорогая Эстер: Письма 1924–1931» (1983), письма Агнона его жене.
  • Покров рассказов (1985).
  • Переписка между С.И. Агноном и С. Шокеном (1991), письма между Агноном и его издателем.
  • Стихи Алеф Бет Агнона (1998), детский справочник по еврейскому алфавиту.
  • Утерянная книга: тридцать пять рассказов (2008)

В 1977 году Еврейский университет опубликовал « Работы на идиш» - сборник рассказов и стихов, которые Агнон написал на идише в 1903–1906 годах.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

внешние ссылки