Шошенк С - Shoshenq C

Шошенк C
Первосвященник Амона в Фивах
Статуя CG42194 Legrain.jpg
Статуя первосвященника Амона Шошенка, сына Осоркона I, из Карнака. Каир, CG 42194
Предшественник Юпут
Преемник Ювелот
Династия 22-я династия
фараон Осоркон I
Отец Осоркон I
Мама Мааткаре Б
Жена Неситанебташру и Неситауджатахет
Дети Harsiese A и Osorkon D
Захоронение Танис?

Шошенк Си был старшим сыном фараона 22-й династии Осоркона I и королевы Мааткаре , и служил верховным жрецом Амона в Фивах во время правления своего отца. Следовательно, он был самым важным чиновником в Верхнем Египте после самого царя. Английский египтолог Кеннет Китчен приравнивает его к Heqakheperre Shoshenq II и рассматривает как недолговечного соправителя своего отца на основании статуи 8 в Британском музее Нильского бога, которая идентифицирует его как сына Осоркона I и королевы Мааткаре. дочь Хор-Псусенна . В статуе Шошенк C назван «Владыкой двух земель », а формула «возлюбленный Амона» заключена в королевский картуш . Однако в тексте статуи ему не дано конкретное тронное имя или преномен , использование картуша королевским принцем засвидетельствовано в другие периоды египетской истории, такие как Аменмес , сын Тутмоса I , и документы изображают Шошенка C как простого верховного жреца Амона на стороне ног Нильского бога, а не как царя.

Кроме того, ни одна из трех жен Шошенка Си не использовала титул «Жена короля» ни в одном из своих артефактов. Что еще более важно, ни один из его троих детей никогда не давал своему отцу королевского титула на своих погребальных объектах, таких как священник Осоркон, погребальные папирусы которого сейчас находятся в Историческом музее Санкт-Петербурга , или заслуга Божьей жены Каромама Меритмут . Наконец, третий ребенок Шошенка С. - священник (и будущий король) Харсизе А не присваивает королевские титулы своему отцу на статуе Беса в Даремском музее, которую он посвятил памяти своего отца. Вместо этого Шошенк C только «назначен 1-м пророком Амона без других [царских] титулов». Отсюда наблюдение Жаке Гордона: если бы Шошенк С. имел хотя бы «малейшие претензии на королевский ранг, его сын [Харсиезе] не пропустил бы упоминания ... [этого] факта. Следовательно, мы должны заключить, что он (то есть: Шошенк С.) не имел таких претензий ". Все эти свидетельства, взятые вместе, позволяют предположить, что первосвященник Шошенк C не был царем по собственному праву и не является Шошенком II , чья царская гробница была найдена нетронутой в Танисе .

Кроме того, король Шошенк II не включил в его гробницу никаких сувениров или предметов, в которых упоминается Осоркон I. Это невероятная ситуация , если бы он был на самом деле сын этого царя , который умершего, и , таким образом , был похоронен, и его отец, Осоркона I. Единственный король упомянул артефакты в гробнице Шешонк II был Шешонк я . Другие короли династии 22, такие как Такелот I, использовали погребальные принадлежности, называя имена своих родителей в их собственных гробницах. Первосвященник Шешонк C, вероятно , удалось в должность Иувелот , который также был другой сын сына Осоркона I. Шешонк языка C, Harsiese, позже управлял Фивы и Среднего Египта , как король Харсис А .

Существует высокая степень академической неопределенности относительно происхождения Шошенка II: некоторые ученые сегодня утверждают, что этот правитель на самом деле был младшим сыном Шошенка I из-за открытия предметов с именами основателя 22-й династии в его царской гробнице Таните, таких как "нагрудный знак великого вождя Ма Шошенка А и браслет Шошенка I." Карл Янсен-Винкельн заключает так: «Обычно предполагаемое отождествление этого короля с (более ранним) HP и сыном Осоркона I не кажется очень вероятным». Другие ученые, в том числе Юрген фон Бекерат и Норберт Даутценберг, рассматривают первосвященника Шошенка С как совершенно отдельного правителя, который правил Фивами и Верхним Египтом как король Маатхеперре Шошенк; у этого ливийского фараона статуя Cairo CG 42192 была переосвящена и переписана. Следовательно, они полностью отличают его от царя Хекахеперре Шошенка II в Танисе.

использованная литература