Осада Триполицы - Siege of Tripolitsa
| Осада Триполицы | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть греческой войны за независимость | |||||||
 Сцена осады Триполицы | |||||||
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
 Греческие революционеры
|
 Османская империя
|
||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
|
Теодорос Колокотронис Димитрис Плапутас Анагностарас Панайотис Кефалас Максим Рейбо
|
Мустафа Бей 
|
||||||
| Сила | |||||||
| 10 000 | 12 000 | ||||||
| Жертвы и потери | |||||||
| 100 убитых и раненых | 8000 убитых, раненых и захваченных в плен | ||||||
| 6 000–15 000 мусульманских и еврейских гражданских лиц убиты | |||||||
Осада триполице , также известная как падение Tripolitsa ( греческий : Άλωση της Τριπολιτσάς , латинизируется : Álosi тис Tripolitsás , греческое произношения: [alosi тис tripolit͡sas] ) и в турецких источниках как бойне Tripolitsa ( Турецкий : Tripoliçe Katliamı ), была ранняя победа революционных греческих сил летом 1821 года во время греческой войны за независимость , которая началась ранее в том же году, против Османской империи . Триполица была важной целью, потому что была административным центром османов на Пелопоннесе.
После захвата города революционными силами Греции произошла резня его населения.
Фон
Расположенная в центре Пелопоннеса, Триполица была выдающимся городом на юге Греции и столицей Мореа Эялет (провинция первого уровня Османской империи) с 1786 года, что сделало ее важной целью для греческих революционеров. Многие богатые турки и евреи жили там вместе с османскими беженцами, такими как турки и албанцы из Вардунии (Βαρδούνια), которые были загнаны туда в результате восстания и избежали резни в южных районах страны.
Он также был мощным символом мести, поскольку его греческое население было уничтожено османскими войсками. Это произошло несколькими месяцами ранее, после неудавшегося восстания в Молдавии в начале 1821 года. Другие массовые убийства греков города произошли в 1715 году (во время османского завоевания Мореи ) и в Великий понедельник , 29 марта 1770 года, после неудавшегося Орлова. Восстание . Де - факто главнокомандующим греческих войск, Колокотронис , теперь сосредоточен на столице провинции. Он разбил укрепленные лагеря в окрестностях и основал несколько штабов под командованием своего капитана Анагностараса в близлежащих деревнях, в частности, Зарачова, Пьяна , Димицана и Стемница , где местные крестьяне снабжали его людей продуктами и припасами.
Кроме того, свежие и компактные войска маниот под командованием Петроса Мавромихалиса , бея Мани , прибыли и расположились лагерем в Валтеци, чтобы принять участие в финальном штурме османской столицы Мореи . Арваниты присутствовали вместе с греческими революционерами во время осады и последовавшей за ней резни. Другими командирами, присутствовавшими при осаде, были Бубулина , Панайотис Родиос , Оливье Вутье , Максим Рейбо в качестве начальника артиллерии, Канеллос Делигианнис и Деметриос Ипсилантис (оставленные до взятия города).
Османский (турецкий и албанский) гарнизон был усилен в мае некоторыми войсками и кавалерией, посланными Хурсид-пашой с севера и возглавлявшимися Кехаябей Мустафой.
Решающая победа повстанцев в битве при Валтеци и нескольких других победоносных столкновениях, таких как столкновения в Долиане и Вервене, означала, что греческие революционеры имели эффективный контроль над большинством районов в центре и на юге Пелопоннеса.
Осада
Хотя осада продолжалась несколько месяцев, она продвигалась медленно, так как греки не могли выдерживать жесткую блокаду и часто были рассеяны вылазками турецкой кавалерии. На начальных этапах осады османский гарнизон мог совершать вылазки и добывать припасы, но после битвы у Траншеи в августе это было невозможно, и блокада стала более жесткой.
Условия внутри стен ухудшились из-за нехватки еды и питьевой воды. Воспользовавшись этим, Колокотронис начал тихие переговоры с лидерами осажденных, стремясь к упорядоченной капитуляции. Он убедил албанский контингент во главе с Эльмасом Беем заключить отдельное соглашение о безопасном проходе в Аргос , тем самым значительно уменьшив силу защитников. Сама сделка была гарантирована от Димитриос Plapoutas , известный Koliopoulos . Город был взят до того, как 2500 албанцев ушли, но через несколько дней после падения у них был безопасный выход из Пелопоннеса.
Греческие лидеры поддерживали постоянный контакт с османскими защитниками на переговорах, но без особой координации. Последовательные прошения оставшихся оттоманских защитников о перемирии были, в конце концов, расценены осаждающими как уловка в безнадежном ожидании османских подкреплений. В ожидании падения города к 22 сентября вокруг него собралось около 20 000 греков. 23 сентября греки прорвались сквозь слепое пятно в стенах, и город был быстро захвачен. Укрепленная цитадель в нем сдалась через три дня из-за отсутствия воды.
Резня мирных жителей
.png)
В течение трех дней после взятия города мусульмане (турки и другие) и еврейские жители Триполицы были истреблены. Общее число мусульман, убитых во время разграбления, оценил Томас Гордон , прибывший в город вскоре после его падения, в 8000 человек. Помимо 2500 албанских солдат, за которые заранее поручились; крошечный контингент турецкой кавалерии бежит в Науплион ; несколько женщин, взятых в рабство; вместе с гаремом Хуршид-паши; и несколько известных турок, которых держали за выкуп, пощадили.
Колокотронис говорит в своих мемуарах:
В городе началась резня. ... Я бросился к тому месту ... Если вы хотите причинить вред этим албанцам, я закричал: «Лучше убейте меня; ибо, пока я жив, кто бы ни сделал попытку первым, я убью его первым». ... Я был верен своему честному слову ... Триполица была в трех верстах в окружности. [Греческое] войско, вошедшее в него, рубило и убивало мужчин, женщин и детей с пятницы по воскресенье. Сообщается, что было убито тридцать две тысячи человек. Один гидриот [хвастался, что он убил] девяносто. Было убито около сотни греков; но пришел [так] конец: было объявлено, что резня должна прекратиться. ... Когда я въехал в Триполицу, мне показали платан на рыночной площади, где всегда вешали греков. Я вздохнул. "Увы!" Я сказал: «Сколько представителей моего клана - моей расы - было повешено там!» И приказал вырубить. Некоторое утешение я тогда почувствовал от резни турок. ... [Перед падением] мы составили план, предлагая туркам передать Триполицу в наши руки, и что в этом случае мы должны послать туда людей для сбора добычи, которая затем должна была быть быть распределенным и разделенным между различными районами на благо нации; но кто бы послушал?
Около сотни иностранных офицеров присутствовали на местах зверств и грабежей, совершенных в Триполице с пятницы по воскресенье. Основываясь на свидетельствах очевидцев и описаниях этих офицеров, Уильям Сент-Клер писал:
Было казнено более десяти тысяч турок. Заключенных, подозреваемых в сокрытии денег, пытали. Их руки и ноги были отрезаны, и их медленно жарили на костре. Беременных женщин разрезали, им отрезали головы, а головы собак вставляли между ног. С пятницы по воскресенье воздух наполнился криками ... Один грек хвастался, что лично убил девяносто человек. Еврейская колония подвергалась систематическим пыткам ... В течение нескольких недель после этого голодных турецких детей, беспомощно бегающих по руинам, вырубали и стреляли ликующие греки ... Колодцы были отравлены брошенными в них телами ...
Греческие турки оставили мало следов. Они исчезли внезапно и окончательно весной 1821 года, не оплаканные и незамеченные остальным миром ... Тогда трудно было поверить, что в Греции когда-то было большое население турецкого происхождения, живущее небольшими общинами по всей стране и процветающее. фермеры, купцы и чиновники, семьи которых сотни лет не знали другого дома ... Их убивали намеренно, без угрызений совести и без колебаний, о чем не было сожалений ни тогда, ни позже.
Резня в Триполице была последней и самой крупной в череде массовых убийств мусульман на Пелопоннесе в первые месяцы восстания. По оценкам историков, за это время было убито более двадцати тысяч мусульманских мужчин, женщин и детей, часто по наущению местного духовенства.
Стивен Боуман считает, что, хотя евреи были убиты, на самом деле они не были мишенью для конкретных целей: «Такая трагедия, по всей видимости, является скорее побочным эффектом резни турок в Триполисе, последнем оплоте Османской империи на юге, где находились Евреи укрылись от боевых действий, чем от конкретных действий против евреев как таковых ». По словам мемуариста Фотакоса (Fotis Chrysanthopoulos), две еврейские семьи (Ханам и Леви) были спасены Колокотронисом.
Во время осады восемь греческие православные иерархи из Пелопоннеса были заключены внутри города, и пять из них умерли еще до падения.
Последствия
Взятие города Триполис благотворно сказалось на моральном духе революционеров. Затем греки увидели, что их путь к победе возможен, и обеспечили себе около 11000 единиц оружия, при этом весь Пелопоннес почти не имел никаких следов османов.
С другой стороны, это также стало первой сильной точкой разногласий в том, что было очевидно сплоченной силой, поскольку зверства, совершенные во время осады, в то время сильно осуждались и критиковались некоторыми деятелями фанариотов из греческой войны за независимость, такими как Димитриос Ипсилантис и Александрос Маврокордатос .
Остаточная горечь по поводу окончательного распоряжения добычей, а также всеобщая анархия после падения города подчеркнули расхождения во взглядах между пелопоннесскими вождями ( военная фракция ) и интеллектуальными наставниками восстания ( политическая фракция ). Со временем они перерастут во внутренний конфликт, а затем в гражданские войны в рамках той же борьбы за независимость.
Смотрите также
использованная литература
Источники
- Филлипс, Элисон В. Война за независимость Греции, 1821–1833 гг . Лондон, 1897 год.
- Генерал Макрияннис, Απομνημονευματα (Воспоминания) . Афины, 1907 г.
- Уильям Сент-Клер. Что Греция все еще может быть свободной Филелленами в войне за независимость . Лондон: Oxford University Press, 1972. ISBN 0-19-215194-0
- Стратики Поти. Для Athanato 1821 . Ekdosis Stratiki Bros., Афины, 1990 г.
- Колокотронис, Теодорос. Воспоминания . Экдосис Вергина. Афины, 2002 г.
- Оцифрованная онлайн-копия английского перевода Элизабет М. Эдмондс , Kolokotrones, Klepht and the Warrior, Sixty Years of Peril and Daring. Автобиография . Лондон, 1892 год.
- Диаманторос, Никифорос. Начало конституции современного государства Греция . Афины, 2002 г.
- Финли, Джордж. История греческой революции, Том 1 . Уильям Блэквуд и сыновья, Эдинбург и Лондон, 1861 г. Интернет-копия
- Грене, Матье. La fabrique communautaire. Les Grecs à Venise, Livourne et Marseille, 1770-1840 . Афины и Рим, École française d'Athènes и École française de Rome, 2016 ( ISBN 978-2-7283-1210-8 )
Координаты : 37.5167 ° N 22.3833 ° E 37 ° 31′00 ″ с.ш. 22 ° 23′00 ″ в.д. /