Симеон Иерусалимский - Simeon of Jerusalem
Святой Симеон | |
|---|---|
 | |
| Епископ и мученик | |
| Родившийся | 15-14 г. до н.э. Галилея , Иудейская провинция |
| Умер | c. 107 или 117 г. н.э. Иерусалим , Иудейская провинция |
| Почитается в |
Римско-католическая церковь Восточная православная церковь Лютеранская церковь |
| Канонизированный | Преконгрегация |
| Праздник | 18 февраля ( западное христианство ) 27 апреля ( восточное христианство ) |
| Часть серии о |
| Еврейское христианство |
|---|
 |
| Цифры |
| Древние группы |
| Уничижительные |
| Недавние группы |
| Невзгоды |
| Сочинения |
| вопросы |
Симеон Иерусалимский , сын Клопы , был иудейским христианским лидером и, согласно большинству христианских традиций, вторым епископом Иерусалима (62 или 70–107).
Жизнь
В своей « Истории церкви» Евсевий Кесарийский приводит список этих епископов. Согласно преданию, первым епископом Иерусалима был Иаков Справедливый , « брат Господа », который, согласно Евсевию, сказал, что он был назначен епископом апостолами Петром , Иаковом (которого Евсевий отождествляет с Иаковом, сыном Зеведея ), и Джон .
Согласно Евсевию, Симеон Иерусалимский был выбран в качестве преемника Иакова после завоевания Иерусалима, которое произошло сразу после мученической смерти Иакова (т.е. не ранее 70 г. н.э.), что согласуется с рассказом Флавия Иосифа , который ставит Иакова Первый арест и последующее освобождение прокуратором Луцием Альбином в 63 году нашей эры, и современные сноски показывают, что его мученичество произошло несколько лет спустя, незадолго до разрушения Иерусалима .
Говорят, что после мученической смерти Иакова и завоевания Иерусалима, которое последовало сразу же за этим, те из апостолов и учеников Господа, которые все еще были живы, со всех сторон сошлись со всеми теми, которые были связаны с Господом по плоти (ибо большинство из них тоже были живы), чтобы посоветоваться, кто достоин преемника Иакова. Все они единодушно произнесли Симеон, сын Клопы , о котором также упоминается в Евангелии; быть достойным епископского престола этого прихода. Он был двоюродным братом, как говорится, Спасителя. Ибо Гегезипп указывает, что Клопас был братом Иосифа.
Согласно Гегезиппу , Симеон одержал победу над Февутисом, которого отцы церкви считали иудействующим ересиархом , и привел большинство христиан в Пеллу до начала Первой римско-еврейской войны в 66 г. и разрушения Храма Ирода в 70 г.
Согласно Евсевию, Симеон был казнен около 107 или 117 года во время правления императора Траяна проконсулом Тиберием Клавдием Аттиком Геродом в Иерусалиме или его окрестностях. Однако это, должно быть, ошибка Евсевия, потому что администратором ( легатом ) римской провинции Иудея во время распятия был Квинт Помпей Фалько (между 105-107 годами нашей эры), а Тиберий Клавдий Аттик Герод был там намного раньше, с 99 -102 г. н.э.
Идентификация
Симеона иногда отождествляют с Симоном , « братом Господа », который вскользь упоминается в Библии (Матфея 13:55, Марка 6: 3) и указывает на Гегесиппа, называя его вторым епископом Иерусалима. Другие экзегеты считают братьев настоящими братьями, а формулировка Гегезиппа сводит Иакова и Симеона под более общий термин.
Его также отождествляли с апостолом Симоном Зилотом .