Саймон Сток - Simon Stock

Святой

Саймон Сток

О. Карм
Пьетро Новелли Богоматерь Кармель и Святых.JPG
Пьетро Новелли , Богоматерь с горы Кармель и святые кармелиты (Симон Сток (стоит), Ангелус Иерусалимский (преклонив колени), Мария Магдалина де Пацци , Тереза ​​Авильская ), 1641 г. (Епархиальный музей, Палермо).
Провидец и мистик
Родился c. 1165,
возможно, Эйлсфорд, Англия
Умер 16 мая 1265 г.,
Бордо , Франция.
Почитается в Римская католическая церковь
Главный храм Эйлсфорд , Англия
Праздник 16 мая
Атрибуты Кармелитовый монах держит лопатку
Покровительство Бордо , Франция

Саймон Шток, англичанин , который жил в 13 - м веке, был одним из первых До от кармелитов религиозного порядка. О его жизни мало что известно с исторической достоверностью. Пресвятая Дева Мария традиционно говорит, явилась ему и дал ему кармелит привычки , то Brown Скапуларий . Таким образом, популярная преданность Саймону Стоку обычно ассоциируется с преданностью Богоматери на горе Кармель .

Жизнь

Братья Пресвятой Девы Марии с горы Кармель произошли от христианской общины отшельников в Палестине ; с ослаблением и падением королевств крестоносцев и возобновлением мусульманского правления в начале 13 века их члены перебрались в Европу, где они стали нищими монахами . Саймон родился в Англии и стал одним из первых лидеров Ордена вскоре после его миграции в эту страну.

Исторические свидетельства о жизни Саймона исходят в основном из средневековых каталогов святых и общих кармелитов, которые не согласуются друг с другом в своих деталях. Самые ранние из них описывают Симона как человека, известного своей святостью при жизни, и чудеса засвидетельствовали это после его смерти. Сообщается, что он умер в Бордо 16 мая, хотя год не указан. Фамилия «Сток» встречается в одних документах, но отсутствует в других, и связана с историей о том, что Саймон какое-то время жил в дупле («запас» означал ствол дерева) до прибытия кармелитов в Англию, в соответствии с пророческое предание.

Считается, что он жил в Эйлсфорде в Кенте , месте, где в 1247 году состоялся первый генеральный капитул Ордена кармелитов, проходивший за пределами Святой Земли, и где до сих пор находится монастырь монахов-кармелитов. Симон, вероятно, был пятым или шестым приором Кармелитов (исторические данные свидетельствуют, возможно, примерно с 1256–1266 годов). Во время его службы орден широко распространился в южной и западной Европе, особенно в Англии. Сток считается основателем домов в университетских городах той эпохи, например, в 1248 году в Кембридже, в 1253 году в Оксфорде, в 1260 году в Париже и Болонье. Это действие было важно как для роста организации, так и для обучения ее молодых членов.

Шток вёл аскетический образ жизни. Он питался травами , кореньями и дикими яблоками и пил только воду. Он умер в Бордо, Франция, где и был похоронен.

Самая ранняя сохранившаяся литургическая канцелярия в честь Симона Стока была создана в Бордо во Франции и датируется 1435 годом. Известно, что литургии впервые совершались в Ирландии и Англии в 1458 году, а во всем ордене кармелитов - в 1564 году. мемориал, 16 мая. Кости Симона до сих пор хранятся в соборе в Бордо ; большеберцовая кость была привезена в Англию в 1860-х годах для церкви кармелитов в Кенсингтоне , часть черепа была сохранена в Эйлсфорде в 1950 году. Саймон Сток - покровитель английской провинции Босых кармелитов .

Коричневая лопатка

Кьеза дель Кармине, Милан. Саймон Сток и ангел.

В самых ранних рассказах о жизни Саймона не упоминается, что у него было видение. Первое такое упоминание датируется концом 14 века, более чем через 100 лет после 16 июля 1251 года, когда, согласно традиции, это видение произошло. В нем говорится, что «Святой Симон был англичанином, человеком великой святости и преданности, который всегда в своих молитвах просил Богородицу оказать ему особую привилегию. Дева явилась ему, держа Скапуляр в руке. В его руке. В первоначальном контексте смысл этого обещания заключался в том, что религиозные кармелиты , упорно придерживавшиеся своего призвания, будут спасены. Начиная с 16 века кармелиты начали раздавать Коричневый скапуляр мирянам, которые хотели присоединиться к Ордену, и это становилось все более и более популярным. популярна как религиозная статья.

Научное исследование исторических первоисточников подняло вопросы о том, действительно ли произошло видение Саймона Стока или эта традиция о нем возникла позже, возможно, как средство выражения в форме рассказа, твердой духовной веры кармелитов в пользу и защиту. Пресвятой Богородицы. Несколько других религиозных орденов Средневековья рассказывали похожие истории о Марии, давшей их привычку или обещавшей защиту. Великие авторы-кармелиты XIV века вообще не упоминают о лопатке . Вызов историчности лопаточного зрения (и страстные его защиты) - явление не новое; заметный вызов пришел в 1653 году, из ученых в Университете Парижа , Жан де Лонуо . В ответ кармелит по имени Джон Черон опубликовал отрывок из письма, которое он якобы представлял собой отчет секретаря Саймона Стока Питера Сванингтона (или Сванингтона), в котором подробно описаны жизнь Саймона и видение на лопатке. Этот документ был также источником даты, ставшей традиционной для видения, 16 июля 1251 года (16 июля уже в 17 веке было праздником Богоматери на горе Кармил , хотя эта литургия не упоминала лопатку). Сегодня ученые утверждают, что этот документ был подделкой и вероятным автором этого документа был сам Черон.

Вскоре после II Ватикана историческая неопределенность, выявленная учеными 20-го века, такими как Людовико Сагги из «Institutum Carmelitanum» в Риме, привела к тому, что католическая церковь на короткое время вычеркнула праздник Симона Стока из литургического календаря кармелитов . Он был восстановлен в 1979 году как факультативный мемориал при условии, что не будет упоминаться о лопаточном видении.

Посвящение коричневому скапуляру остается широко распространенным и рекомендованным католической церковью . Кармелиты продолжают находить смысл в традиционной истории и иконографии Саймона Стока, получившего наплечник, в частности, как отражение их сыновней связи с Марией. Когда Папа Иоанн Павел II обратился к семье кармелитов в 2001 году по случаю 750-летия посвящения Скапуляра, он сказал, что

"Со временем это богатое наследие Марии Кармеля стало сокровищем для всей Церкви благодаря своей преданности Святому Скапуляру . Его простота, его антропологическая ценность и его связь с ролью Марии в отношении Церкви и человечества делают это Преданность была настолько глубоко и широко принята Народом Божьим, что нашла свое выражение в памятном знаке литургического календаря Вселенской Церкви от 16 июля - «Празднике Богоматери на горе Кармель» .

Смотрите также

Примечания

внешние ссылки

Предшественник
Алена 		Приор-генерал ордена кармелитов
1254–1265 гг. 		Преемник
Николя Ле Франсуа