Симон Вуэ - Simon Vouet

Симон Вуэ
Vouet-autoportrait-lyon.jpg
Автопортрет (ок. 1626–1627)
Лионский музей изящных искусств
Родился ( 1590-01-09 )9 января 1590
Париж , Франция
Умер 30 июня 1649 г. (1649-06-30)(59 лет)
Париж, Франция
Образование Отцовская мастерская, годы в Италии (1613–1627)
Известен Живопись , Рисование
Движение Барокко
Покровитель (ы) Людовик XIII , кардинал Ришелье

Симон Вуэ ( французский:  [vwɛ] ; 9 января 1590 - 30 июня 1649) был французским художником, который учился и добился известности в Италии, прежде чем Людовик XIII призвал его на должность премьер-министра Франции. Он и его студия художников создавали религиозные и мифологические картины, портреты, фрески, гобелены и массивные декоративные схемы для короля и для богатых покровителей, включая Ришелье . В это время «Вуэ, бесспорно, был ведущим художником Парижа» и оказал огромное влияние на то, чтобы познакомить Францию с итальянским стилем живописи барокко . Он также был «без сомнения одним из выдающихся рисовальщиков семнадцатого века, равным Аннибале Карраччи и Ланфранко ».

Карьера

Симон Вуэ родился 9 января 1590 года в Париже. Его отец Лоран был художником в Париже и обучал его основам искусства. Брат Симона Обен Вуэ также был художником, как и жена Симона Вирджиния да Веццо , их сын Луи-Рене Вуэ, двое их зятей , Мишель Дориньи и Франсуа Тортеба , и их внук Людовико Дориньи .

Вирджиния да Веццо, жена художника, в роли Магдалины (ок. 1627 г.), LACMA

Саймон начал свою карьеру как портретист. В 14 лет он отправился в Англию, чтобы написать заказной портрет, а в 1611 году с той же целью входил в свиту барона де Санси , французского посла в Османской империи. Из Константинополя он отправился в Венецию в 1612 году и был в Риме к 1614 году.

Он оставался в Италии до 1627 года, в основном в Риме, где господствовал стиль барокко . Он получал пенсию от короля Франции, а среди его покровителей были семья Барберини , Кассиано даль Поццо , Паоло Джордано Орсини и Винченцо Джустиниани . Он также посетил другие части Италии: Венецию; Болонья (где была академия семьи Карраччи ); Генуя (где с 1620 по 1622 год работал у князей Дориа ); и Неаполь.

Он был прирожденным ученым , который впитывал то, что видел и изучал, и воплощал это в своих картинах: драматическое освещение Караваджо ; Итальянский маньеризм; Колорит и ди-сотто Паоло Веронезе в су или ракурсе; и искусство Карраччи , Гверчино , Ланфранко и Гвидо Рени .

Огромный успех Вуэ в Риме привел к его избранию президентом Accademia di San Luca в 1624 году. Его наиболее выдающимся официальным заказом итальянского периода был алтарь собора Святого Петра в Риме (1625–1626), разрушенный через некоторое время после 1725 года ( хотя фрагменты остались.)

Юдифь с головой Олоферна (ок. 1624–1626), нарисованная Вирджинией да Веццо , первой женой Симона Вуэ, в Музее изящных искусств в Нанте

В ответ на королевский вызов Вуэ вернулся во Францию ​​в 1627 году, где был назначен премьер-министром королевской власти . Людовик XIII заказал ему портреты, карикатуры и картины для Дворца Лувр , Люксембургского дворца и Шато де Сен-Жермен-ан-Ле . В 1632 году он работал у кардинала Ришелье в Пале-Рояль и Шато де Мальмезон . В 1631 году он украсил замок президента де Фурси в Шесси, отель Bullion, замок маршала д'Эффиа в Шилли , отель герцога д'Омона, часовню Сегье и галерею замка Видвиль. .

Сегодня некоторые картины Вуэ утеряны, и «сохранились только две основные декоративные схемы, схемы замков Коломб и Шесси», но детали и образы многих утраченных работ известны по гравюрам Мишеля Дориньи , Франсуа Тортебата и Клод Меллан .

Личная жизнь

Генеалогическое древо Вуэ, упрощенное, чтобы показать известных художников: Симона и его отца, брата, жену, сына, зятья и внука.

В 1626 году он женился на Вирджинии да Веццо , «самостоятельной художнице ... известной своей красотой», которая изображала Мадонну и женщин-святых для религиозных поручений Вуэ. У пары будет пятеро детей. Вирджиния Вуэ умерла во Франции в 1638 году. Два года спустя Вуэ женился на французской вдове Радегонде Беранже, от которой у него было еще трое детей.

Наследие

Святой Франциск из Паолы, воскрешающий ребенка (1648), Л'еглиз-Сен-Анри де Леви, Квебек, «апогей французской живописи семнадцатого века».

Как пишет один историк искусства: «Когда Вуэ вернулся в Париж в 1627 году, французское искусство было до боли провинциальным и, по итальянским стандартам, более чем на четверть века отставало от времени. Вуэ представил новейшую моду, обучил группу талантливых молодых художников. - а также публику - и обновил Париж ».

Стиль Вуэ стал уникально его собственным, но явно итальянским, импортировав итальянское барокко во Францию. Французский современник, лишенный термина «барокко», сказал: «В его время здесь начали практиковать искусство живописи более благородным и красивым способом, чем когда-либо прежде». В его предвкушении «двумерной криволинейной свободы композиций рококо сто лет спустя ... Вуэ, возможно, следует причислить к числу наиболее важных источников живописи восемнадцатого века». В своих работах для французского королевского двора «Важность Вуэ как создателя официальных наград в некотором роде сопоставима с ролью Рубенса ».

В большом ателье или мастерской Вуэ была создана целая школа французских художников для следующего поколения. Его самым влиятельным учеником был Шарль ле Брун , который организовал всю внутреннюю декоративную роспись в Версале и продиктовал официальный стиль при дворе Людовика XIV во Франции , но ревниво исключил Вуэ из Королевской академии в 1648 году.

Среди других учеников Вуэ были Валентин де Булонь (главная фигура французского « Караваджисти » ), Франсуа Перье , Николя Шаперон , Мишель Корнель Старший , Шарль Пёрсон , Пьер Дарэ , Шарль Альфонс дю Фреснуа , Пьер Миньяр , Юсташ Ле Суэр , Клод Меллан. , фламандский художник Абрахам Виллаертс , Мишель Дориньи и Франсуа Тортеба . Эти последние двое стали его зятьями. Андре Ленотр , дизайнер садов Версаля , был учеником Вуэ. Также в кругу Вуэ был его друг с итальянских лет Клод Виньон .

В течение его жизни, как пишет Арно Брежон де Лавернье, «статус Вуэ постоянно рос, его картины становились все красивее, особенно в последнее десятилетие». Но, «хотя его карьера была настолько блестящей, насколько это можно вообразить,« Вуэ »не сыграл никакой роли в основании Королевской академии, « которая должна была стать такой доминирующей после его смерти », и был проигнорирован биографами и более влиятельными любителями. Между 1660 и 1690 годами серьезно воспринимались только Пуссен и Рубенс ... и последующие поколения сделали из этого свои собственные выводы ». Еще больше размывая его наследие, «Вуэ, несомненно, был на высоте в этих ансамблях [его великолепных декоративных схемах замков и церквей], большинство из которых было разрушено во время революции » следующего столетия.

Хотя ценители и коллекционеры (такие как Уильям Суйда ) никогда полностью не забывали , что Вуэ впал в относительную безвестность, которую не удалось исправить до монографии Уильяма Р. Крелли 1962 года, а затем и после ретроспективы работ Вуэ в Большом дворце в Париже в 1962 году. 1990–1991 с его коллоквиумом и каталогом, который, по словам Брехона де Лавернье, выполнил «цель реабилитации художника». «Ретроспектива Симона Вуэ… до сих пор живо помнят. С тех пор исследования художника, его круга и его учеников увеличились, все более четко определяя образ художника и его мастерской».

Организатор выставки, Жак Тюилье, «безусловно вправе называть запрестольный образ« Представление Иисуса в храме » одним из величайших шедевров монументальной живописи семнадцатого века», - пишет Брехон де Лавернье, который далее утверждает, что в произведениях художника 1640-е, такие как Святой Франциск из Паолы, воскрешающий ребенка ", можно увидеть, как Вуэ завершает свою карьеру картинами огромной тяжести, наполненными интенсивной духовной энергией. Образы величайшей силы, эти картины составляют апогей французского семнадцатого века рисование."

Выставки

  • 1967: Вуэ Риго: французские мастера семнадцатого века , Художественный музей Финч-колледжа, Нью-Йорк, 20 апреля 1967 - 18 июня 1967.
  • 1971: Саймон Вуэ, 1590–1649: первый художник короля , Художественная галерея Университета Мэриленда, Колледж-Парк, Мэриленд, 18 февраля 1971 - 28 марта 1971.
  • 1990–1991: Вуэ , Национальная галерея Большого дворца , Париж, 6 ноября - 11 февраля 1991 г .; большая ретроспектива творчества Симона Вуэ.
  • 1991 год: Simon Vouet: 100 neuentdeckte Zeichnungen , Neue Pinakothek , Мюнхен, 9 мая - 30 июня 1991 года; выставка 100 недавно обнаруженных рисунков из фондов Баварской государственной библиотеки .
  • 2002–2003: Simon Vouet ou l'éloquence sensible , Musée des Beaux-Arts de Nantes , 5 декабря 2002 - 20 февраля 2003; выставка рисунков из Баварской государственной библиотеки в Мюнхене.
  • 2005–2006: Loth et ses filles de Simon Vouet: Éclairages sur un chef-d'œuvre , Музей изящных искусств в Страсбурге , 22 октября 2005 г. - 22 января 2006 г.
  • 2008–2009: Симон Вуэ, итальянские анналы (1613–1627) , Musée des Beaux-Arts de Nantes, 21 ноября 2008 г. - 23 февраля 2009 г., и Musée des Beaux-Arts et d'Archéologie de Besançon , 27 марта - 29 июня. 2009 г.
Представление Иисуса в храме (1641 г.), Лувр, «среди величайших шедевров монументальной живописи семнадцатого века».
Явление Богородицы и Младенца Иисуса святому Антонию (1630–1631), L'église Saint-Roch de Quebec ; экспонировалась в Канаде в 2017 году и во Франции в 2018 году на выставке «Сказочная судьба картин аббатов Дежарденов / Le Fabuleux Destin des Tableaux des Abbés Desjardins» . В ходе реставрации за 30 573 канадских доллара в 2016 году была удалена картина канадского художника XIX века, в том числе собака и фляга паломника, превратившая Святого Антония в Святого Роха.

Работает

Картины

Резюме каталога Crelly 1962 года перечисляет более 150 сохранившихся картин Вуэ. После этой публикации «ряд картин, некоторые из которых имеют большое значение, появилось в разных частях света, и список его работ продолжает расти». Готовится к выпуску новый каталог-резоне, созданный Арно и Барбарой Брехон де Лавернье. Это неполный список по текущему местонахождению и, по возможности, по дате.

Лувр , Париж

  • Принц Маркантонио Дориа д'Ангри (1621)
  • Святой Вильгельм Аквитанский (1622–1627)
  • Святое семейство со святой Елизаветой и младенцем Иоанном Крестителем (1625–1650)
  • Женщина в белой вуали (1630-е гг.)
  • Аллегория богатства (ок. 1635–1640)
  • Аллегория милосердия (1630–1635)
  • Гоше де Шатийон (1632–1635)
  • Аллегория добродетели (ок. 1634)
  • Небесное милосердие (ок. 1640 г.)
  • Представление Иисуса в храме (1641 г.)
  • Мадонна Эсселена или Мадонна из дубовой огранки (около 1640–1645 гг.)
  • Портрет Людовика XIII между двумя женскими фигурами, символизирующими Францию ​​и Наварру (1643 г.)
  • Портрет юноши
  • Полимния, муза красноречия

В другом месте во Франции

Италия

В другом месте Европы

Соединенные Штаты

Канада

Япония

Хариклея, ведомая пиратами (ок. 1634–1635), одна из шести гобеленов Вуэ в Почетном легионе в Сан-Франциско

Гобелены

Композиции Вуэ, сохранившиеся в гобеленах, включают:

Галерея картин (хронологическая)

Галерея: изображения Воуэ и его семьи

использованная литература

Библиография

  • Бисселл, Р. Уорд (2011). «Симон Вуэ, Рафаэль и Академия Сан-Лука в Риме». Artibus et Historiae , Vol. 32, № 63 (2011), стр. 55–72.
  • Блант, Энтони. «Некоторые портреты Симона Вуэ». Журнал Burlington для знатоков , Vol. 88, No. 524 (ноябрь 1946 г.), стр. 268 + 270-271 + 273.
  • Брехон де Лавернье, Арно. «Четыре новые картины Симона Вуэ». Журнал Burlington , Vol. 124, № 956 (ноябрь 1982 г.), стр. 685–689.
  • Брехон де Лавернье, Арно. «Париж: Вуэ в Большом дворце» (обзор выставки). Журнал Burlington , Vol. 133, No. 1055 (февраль 1991 г.), стр. 136–140.
  • Брехон де Лавернье, Арно. "Симон Вуэ. Нант и Безансон" (обзор выставки). Журнал Burlington , Vol. 151, № 1272 (март, 2009 г.), стр. 187–189.
  • Брехон де Лавернье, Барбара. Musée du Louvre, Cabinet des Dessins, Inventaire général des dessins, École française, Dessins de Simon Vouet 1590–1649. Париж: Réunion des musées nationaux, 1987. (Полный каталог рисунков Вуэ в Лувре и других местах).
  • Брехон де Лавернье, Барбара. «Новые атрибуты Саймона Вуэ». Мастер чертежей , Vol. 23/24, № 3 (1985/1986), стр. 347–351 + 425-432.
  • Брехон де Лавернье, Барбара. «Некоторые новые пастели Симона Вуэ: портреты двора Людовика XIII». Журнал Burlington , Vol. 124, № 956 (ноябрь 1982 г.), стр. 688–691 + 693.
  • Crelly, Уильям Р. Картина Саймона Вуэ. Издательство Йельского университета, 1962.
  • Фредериксен, Бертон Б. «Две недавно обнаруженные потолочные картины Симона Вуэ». Журнал Музея Дж. Пола Гетти , Vol. 5 (1977), стр. 95–100.
  • Гомес, Сусана. «Встреча символической традиции с оптикой. Анаморфный слон Симона Вуэ» . Нунций: Журнал материальной и визуальной истории науки , т. 31, вып. 2, стр. 288–331.
  • Луара Стефан, эитор. Simon Vouet: actes du colloque international Galeries nationales du Grand Palais, 5-6-7 février 1991 . Париж: Информация о публикации, c1992.
  • Loth et ses filles de Simon Vouet: Éclairages sur un chef-d'œuvre (каталог выставки). Страсбург: Музей изящных искусств Страсбурга, 2005.
  • Лурье, Энн Цойчлер. " Раскаявшаяся Магдалина Симона Вуэ". Бюллетень Художественного музея Кливленда , Vol. 80, No. 4 (апрель 1993 г.), стр. 158–163.
  • Мэннинг, Роберт. «Некоторые важные картины Симона Вуэ в Америке» в « Исследованиях по истории искусства», посвященные Уильяму Э. Суиде в день его восьмидесятилетия. Фонд Кресса / Phaidon Press, 1959.
  • Маркова, Виттория. «Новая картина Вуэ в России». Журнал Burlington , Vol. 132, No. 1050 (сентябрь 1990 г.), стр. 632–633.
  • Познер, Дональд. «Картина Симона Вуэ » (рецензия на книгу). Бюллетень Искусства , Vol. 45, No. 3 (сентябрь 1963 г.), стр. 286–291.
  • Райс, Луиза. « Геспер Симона Вуэ и мифопоэтика восхваления». Исследования по истории искусства , Vol. 74, Материалы симпозиума LI: Диалоги в истории искусства, от Месопотамии до современности: чтения для нового века (2009), стр. 236–251.
  • Шлейер, Эрих. «Бозцетто Вуэ, а не Ланфранко». Журнал Burlington , Vol. 109, No. 770 (май 1967 г.), стр. 272 ​​+ 274-276.
  • Шлейер, Эрих. "Две новые модели для алтаря Святого Петра Вуэ". Журнал Burlington Vol. 114, № 827 (февраль 1972 г.), стр. 90–94.
  • Шлейер, Эрих. "Разрушенный алтарь Святого Петра Вуэ: дальнейшие доказательства". Журнал Burlington , Vol. 110, No. 787 (октябрь 1968 г.), стр. 572–575.
  • Simon Vouet: 100 neuentdeckte Zeichnungen: aus den Beständen der Bayerischen Staatsbibliothek (каталог выставки). München: Staatliche Graphische Sammlung München, 1991.
  • Simon Vouet ou l'éloquence sensible: Dessins de la Staatsbibliothek de Munich (каталог выставки). Париж: Национальный музей воссоединения; Нант: Музей изящных искусств в Нанте, c. 2002 г.
  • Simon Vouet: les années italiennes, 1613–1627 (каталог выставки). Париж: Хазан; Нант: Музей изящных искусств; Безансон: Музей изящных искусств и археологии, 2008.
  • Тюилье, Жак. Vouet: Galeries nationales du Grand Palais, Париж, 6 ноября 1990-11 феврие 1991 (каталог выставки). Париж: Реюньон национальных музеев, c. 1990 г.

внешние ссылки