Симон Зилот - Simon the Zealot


Симон Фанатик
Рубенс apostel simon.jpg
Святой Симон , Питер Пауль Рубенс (ок. 1611), из его серии Двенадцать Апостолов в Музее Прадо , Мадрид
Апостол, мученик, проповедник
Родился 1 век
Кана , Галилея , Иудея , Римская империя
Умер ~ 65 или ~ 107
место смерти оспаривается
Почитается в Восточные православные церкви
Восточное православие
Католическая церковь ( восточная и римская)
Англиканство
Лютеранская церковь
Главный храм реликвии, востребованные во многих местах, включая Тулузу ; Базилика Святого Петра
Праздник 28 октября ( западное христианство )
10 мая ( византийское христианство )
Пашонс 15 ( коптское христианство )
ግንቦት 15 ( эфиопское христианство )
1 июля (средневековая латиноамериканская литургия, подтвержденная источниками того времени, такими как Антифонарий Леона)
Атрибуты лодка; крест и пила; рыба (или две рыбки); копье; человека распиливают пополам продольно; весло
Покровительство курьеры ; пильщики; кожевники

Симон Зилот ( Деяния 1:13 , Луки 6:15 ) или Симон Ханаанский или Симон Ханаанский ( Матфея 10: 4 , Марка 3:18 ; греческий : Σίμων ὁ Κανανίτης ; коптский : ⲥⲓⲙⲱⲛ ⲡⲓ-ⲕⲁⲛⲁⲛⲉⲟⲥ ; классический сирийский : ܫܡܥܘܢ ܩܢܢܝܐ ) был одним из самых малоизвестных среди апостолов Иисуса . С ним связано несколько псевдоэпиграфических произведений, но святой Иероним не включает его в De viris illustribus, написанную между 392 и 393 годами нашей эры.

Личность

Святой Симон Фанатик со своим атрибутом пилы

Имя Симон встречается во всех Синоптических Евангелиях и Книге Деяний каждый раз, когда есть список апостолов, без дальнейших подробностей:

Симон (которого он также назвал Петром) и Андрей, его брат, Иаков и Иоанн, Филипп и Варфоломей, Матфей и Фома, Иаков, сын Алфея, и Симон звали Зелот, Иуда, брат Иакова, и Иуда Искариот, что также был предателем.

Зилот

Для того, чтобы отличить его от Симона Петра , он называется Kananaios или Kananites , в зависимости от рукописи ( Матфея 10: 4 Марка 3:18 ), а в списке апостолов в Евангелии от Луки 6:15, повторяющееся в Деяниях 1:13, Зелот, « Фанатик ». И Kananaios, и Kananites произошли от еврейского слова קנאי qanai , означающего ревностный , хотя Иероним и другие ошибочно приняли это слово за то, что апостол был из города Cana , и в этом случае его эпитетом было бы "Kanaios" или даже от слова регион כנען Ханаан . Таким образом, перевод слова как «кананит» или «ханаанец» является традиционным и не имеет современных внеканонических параллелей.

Роберт Эйзенман указал на современные талмудические ссылки на зелотов как на канна'им, «но не как на группу - скорее как на мстящих священников в Храме». Более широкие выводы Айзенмана, в том , что подвижник элемент в оригинальном апостолом группе был замаскирован и переписано , чтобы сделать его поддержку ассимилирующего Паулианства из язычников , более спорные. Джон П. Мейер указывает, что термин «фанатик» является неправильным переводом и в контексте Евангелий означает «ревностный» или «религиозный» (в данном случае для соблюдения Закона Моисея), поскольку движения фанатиков не существовало. до 30-40 лет после событий Евангелия. Однако ни Брэндон, ни Хенгель не поддерживают эту точку зрения.

Другие отождествления

Статуя Святого Симона в Archbasilica Святого Иоанна Латеранского, работы Франческо Моратти.

Симон Зилот не отождествляется с Симоном, братом Иисуса, упомянутым в Марка 6 : 3:

Разве это не плотник, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона, и не его ли сестры здесь с нами? »И они обиделись на него.

Католическая энциклопедия говорит , что Симон Кананит может быть таким же человек , как Симеон Иерусалима или Симон, брат Иисуса . Возможно, он был двоюродным братом Иисуса или сыном Иосифа от предыдущего брака.

Другая традиция гласит, что это Симеон Иерусалимский, который стал вторым епископом Иерусалима, хотя он родился в Галилее.

Поздняя традиция

Святой Исидор Севильский собрал воедино анекдоты о святом Симоне в « Де Вита и Морте» .

Согласно Золотой Легенде , который представляет собой набор из жития , составленный Якоб де Varagine в тринадцатом веке «Симон Кананит и Иуда Фаддей был братья Джеймс Less и сыновья Марии Клеопа , который был женат на Алфей.»

В апокрифическом арабском Евангелии младенчества упоминается факт, связанный с этим апостолом. Мальчика по имени Симон укусила змея в руку; его исцелил Иисус, сказавший ребенку: «Ты будешь Моим учеником». Упоминание заканчивается фразой «это Симон Кананитянин, о котором упоминается в Евангелии».

В более поздних традициях Симон часто ассоциируется со Святым Иудой как евангелизационной командой; в западном христианстве они отмечают свой праздник 28 октября. Самая распространенная традиция заключается в том, что после евангелизации в Египте Симон присоединился к Иуде в Персии и Армении или Бейруте , Ливан , где оба были замучены в 65 году нашей эры. Эта версия находится в « Золотой легенде» . Возможно, он был распят как епископ Иерусалима. Согласно восточной традиции Симон отправился в Грузию с миссионерской поездкой, умер в Абхазии и был похоронен в Никопсии. Позже его останки были перенесены в Анакопию .

Другая традиция гласит, что он путешествовал по Ближнему Востоку и Африке . Христиане- эфиопы утверждают, что он был распят в Самарии , а Юстус Липсиус пишет, что его распилили пополам в Суанире , Персия . Однако Моисей Хоренский пишет, что он был замучен в Вериосфоре в Кавказской Иберии . Предание также утверждает, что он мирно умер в Эдессе .

Еще одна традиция гласит, что он посетил римскую Британию . В этом счете, в своей второй поездке в Англию, он прибыл в течение первого года BOADICEA бунта «s (60 г. н.э.). Он был распят 10 мая 61 г. н.э. римским Катусом Децианом в Кайсторе , современный Линкольншир , Великобритания. Согласно Цезарю Баронию и Ипполиту Римским , Симон впервые прибыл в Британию в 44 году нашей эры, во время римского завоевания . Никифор I Константинопольский пишет:

Симон, родившийся в Кане Галилейской, который за свою горячую привязанность к своему Учителю и большое рвение, которое он всеми средствами проявил к Евангелию, получил прозвище Зелот, получив Святого Духа свыше, путешествовал через Египет и Африку, затем через Мавретанию и вся Ливия проповедует Евангелие. И то же учение он проповедовал Западному морю и островам, называемым Британии.

Другая традиция, несомненно, вдохновленная его титулом « Зилот », гласит, что он участвовал в Первой иудейско-римской войне (66-73 гг. Н.э.).

Послание Апостолов второго века ( Epistula Apostolorum ), полемика против гностиков , перечисляет его среди апостолов, якобы написавших это письмо (включая Фому) как Иуду Зелота . Некоторые старые латинские переводы Евангелия от Матфея заменяют Фаддея / Лебвея «Иудой Зилот» в Евангелии от Матфея 10: 3. Некоторым читателям это наводит на мысль, что он может быть идентичен «Иуде, а не Искариоту», упомянутому в Иоанна 14:22 : «Иуда говорит ему, а не Искариот, Господь наш! Как это Ты явишься нам, а не в мир? " Поскольку было высказано предположение, что Иуда идентичен апостолу Фоме (см. Иуду Томасу ), также возможно отождествление «Симона Зелота» с Фомой. Барбара Тьеринг отождествила Саймона Зелота с Саймоном Магом ; однако эта точка зрения не получила серьезного признания. В Новом Завете больше ничего не говорится о Симоне, кроме множества возможных, но маловероятных псевдонимов. Он похоронен в той же гробнице, что и святой Иуда Фаддей , в левом трансепте базилики Святого Петра в Риме, под алтарем святого Иосифа.

В исламе в мусульманской экзегезе и комментариях к Корану упоминаются двенадцать апостолов и Симон входит в число учеников. Мусульманская традиция говорит , что Симон был послан проповедовать веру Бога к берберам , за пределами Северной Африки .

В искусстве у Саймона есть отличительный признак пилы, потому что он был традиционно замучен , распилавшись пополам .

Святость

Пещера Святого Симона Зилота (Simon Kananaios) в Абхазии , Грузия

Симон, как и другие апостолы, считается святым Римско-католической церковью , Восточными православными церквями , Восточными православными церквями , Восточно-католическими церквями , Англиканской церковью и лютеранской церковью . Саймон вспомнилИудой ) в англиканской церкви с фестивалем на 28 октября .

Примечания

внешние ссылки