Поющая революция -Singing Revolution

Поющая революция ( эстонский : laulev revolutsioon ; латышский : dziesmotā revolūcija ; литовский : dainuojanti revolūcija ) — широко используемое название событий, которые привели к восстановлению независимости прибалтийских народов Эстонии , Латвии и Литвы от Советского Союза в конец холодной войны . Термин был придуман эстонским активистом и художником Хайнцем Валком в статье, опубликованной через неделю после 10–11 июня 1988 года стихийных массовых вечерних певческих демонстраций на Таллиннском Певческом поле . Позже все три страны присоединились к ЕС и НАТО в 2004 году.

Фон

Во время Второй мировой войны три прибалтийских государства были включены в состав сталинского СССР после военной оккупации и аннексии сначала в 1940 году , а затем снова в 1944 году . Новый советский лидер Михаил Горбачев ввел гласность («открытость») и перестройку («реструктуризация») в 1985 году, надеясь стимулировать разваливающуюся советскую экономику и повысить производительность, особенно в сфере производства потребительских товаров, либерализации кооперативного бизнеса и рост экономики услуг. Гласность отменила ограничения политических свобод в Советском Союзе, которые привели к проблемам в нерусских странах, оккупированных во время Второй мировой войны .

До сих пор непризнанные вопросы, которые ранее держались в секрете московским правительством, были допущены публично, что вызвало недовольство в странах Балтии. В сочетании с войной в Афганистане и ядерными осадками в Чернобыле недовольство выражалось публично взрывоопасно и политически решительно. Эстонцы были обеспокоены демографической угрозой их национальной идентичности, которую представлял приток лиц из иностранных этнических групп для работы на таких крупных советских проектах развития, как добыча фосфатов.

Доступ к западным эмигрантским сообществам за рубежом и, в частности, в Эстонии, неформальные отношения с Финляндией и доступ к финскому телевидению, показывающему западный образ жизни, также способствовали повсеместному недовольству советской системой и провоцировали массовые выступления как репрессии против диссидентов, националистов, религиозных общин и рядовые потребители существенно ослабли к концу 1980-х годов.

Массовые демонстрации против советского режима начались после того, как повсеместная либерализация режима не приняла во внимание национальные особенности. Москва надеялась, что нерусские народы останутся в составе СССР, несмотря на снятие ограничений на свободу слова и национальные иконы (например, местные флаги до 1940 года). Однако ситуация ухудшилась до такой степени, что к 1989 году начались кампании, направленные на полное освобождение народов от Советского Союза.

Эстония

План советского правительства по добыче фосфоритов в Ляэне-Вирумаа с потенциально катастрофическими последствиями для окружающей среды и общества был обнародован в феврале 1987 года. Так началась общественная экологическая кампания « Фосфоритная война ». Группа MRP-AEG провела митинг в Хирвепарке в Старом городе Таллинна в годовщину пакта Молотова-Риббентропа 23 августа 1987 года, требуя раскрыть и осудить его секретный протокол .

Премьера цикла «Пять патриотических песен» Ало Маттийзена состоялась на Тартуском эстрадном фестивале в мае 1988 года. В июне в Таллинне прошел фестиваль Старого города, и после официальной части фестиваля участники перебрались на Певческое поле и стартовали . спонтанно вместе петь патриотические песни. Балтийский путь , живая цепь из двух миллионов человек, протянулась от Таллинна до Вильнюса 23 августа 1989 года. «Пять патриотических песен» Маттисена снова прозвучали на фестивале Rock Summer в Таллинне, проходившем 26–28 августа 1988 года. Песня Эстонии Фестиваль прошел на Певческом поле 11 сентября. Тривими Веллисте , председатель Общества наследия Эстонии, первым озвучил общественное стремление восстановить независимость. 16 ноября Верховный Совет Эстонии издал Декларацию о суверенитете Эстонии .

Поющая революция длилась более четырех лет, с различными протестами и актами неповиновения. Революцию возглавили три разные группы: Общество наследия, Народный фронт и Партия национальной независимости. Общество «Наследие», основанное в 1987 году, сосредоточилось на распространении информации об истории Эстонии, чтобы заручиться поддержкой независимости Эстонии от Советского Союза. Народный фронт, основанный в 1988 году, хотел преобразовать Эстонию в самоуправление в рамках рыхлой конфедерации Советского Союза. Партия национальной независимости, также созданная в 1988 году, была более радикальной, чем две другие организации, и требовала полной независимости от Советского Союза.

В 1991 году, когда центральное правительство в Москве и Советская Армия попытались остановить продвижение Эстонии к независимости, новоизбранный законодательный орган Эстонии вместе с избранным местным парламентом, Конгрессом Эстонии , провозгласил восстановление независимого Эстонского государства и отверг советское законодательство. Большие группы безоружных добровольцев отправились защищать здания парламента, радио и телевидения от любых атак советских войск. Благодаря этим действиям Эстония восстановила свою независимость без кровопролития.

Независимость была провозглашена поздним вечером 20 августа 1991 года после достижения соглашения между различными политическими партиями. На следующее утро советские войска, по сообщению эстонского телевидения, попытались взять Таллиннскую телебашню , но безуспешно. Попытка коммунистического переворота сторонников жесткой линии провалилась на фоне массовых продемократических демонстраций в Москве во главе с Борисом Ельциным .

22 августа 1991 года Исландия стала первой страной, признавшей недавно восстановленную независимость Эстонии. Сегодня мемориальная доска, посвященная этому событию, находится на внешней стене Министерства иностранных дел, которая находится на Исланди вяльяк 1, или «Площадь Исландии 1». Табличка гласит; «Республика Исландия первой признала 22 августа 1991 года восстановление независимости Эстонской Республики» на эстонском , исландском и английском языках . Некоторые другие народы не признали аннексию Эстонии Советским Союзом.

Латвия

Во второй половине 1980-х годов, когда Михаил Горбачев ввел в СССР гласность и перестройку , отменившие ограничения на свободу в Советском Союзе, отвращение к советскому режиму переросло в третье латышское национальное пробуждение , достигшее своего пика в середине 1980 -х гг. 1988 год.

В 1986 году широкой общественности стало известно, что СССР планирует построить еще одну гидроэлектростанцию ​​на крупнейшей реке Латвии Даугаве , и что принято решение о строительстве метро в Риге . Оба этих проекта, запланированных Москвой, могли привести к разрушению ландшафта и культурно-исторического наследия Латвии. В прессе журналисты призвали общественность протестовать против этих решений. Общественность отреагировала незамедлительно, и в ответ 28 февраля 1987 года был основан Клуб защиты окружающей среды . Во второй половине 1980-х годов Клуб защиты окружающей среды стал одним из самых влиятельных массовых движений в регионе и начал выдвигать требования восстановление независимости Латвии.

14 июня 1987 года, в годовщину депортации 1941 года, правозащитная группа « Хельсинки-86 », основанная годом ранее, организовала возложение цветов к памятнику Свободы (символу независимости Латвии, воздвигнутому в 1935 году). ). Это широко упоминается как начало национального пробуждения. Однако Латвийский фестиваль песни и танца 1985 года также иногда называли таковым из-за того, что хоры просили и исполняли песню Gaismas pils под управлением Харальда Медниса после основного события. Песня, повествующая о возрождении свободной латышской нации, обычно являвшаяся основным элементом фестиваля, была удалена из репертуара; дирижер, которого не любили советские власти, был исключен на заключительном концерте. Хор вызвал его со своего места, и прозвучала песня «Gaismas pils», которая транслировалась в прямом эфире по Рижскому телевидению .

1 и 2 июня 1988 года Союз писателей провел съезд, на котором делегаты обсудили демократизацию общества, экономический суверенитет Латвии, прекращение иммиграции из СССР, преобразование промышленности и защиту прав латышского языка. В ходе этой конференции впервые в послевоенной Латвии был публично признан секретный протокол пакта Молотова-Риббентропа , определивший судьбу Латвии после 1939 года.

Съезд Союза писателей всколыхнул общественное мнение и дал дополнительный толчок общему процессу национального возрождения .

Летом 1988 года начали собираться две наиболее важные организации периода возрождения — Латвийский народный фронт и Латвийское движение за национальную независимость (ЛНИМ). Вскоре после этого более радикально настроенный Гражданский конгресс призвал к полному неподчинению представителям советской власти. У всех этих организаций была общая цель: восстановление демократии и независимости. 7 октября 1988 года прошла массовая публичная демонстрация, призывающая к независимости Латвии и установлению нормального судебного порядка. 8 и 9 октября состоялся первый съезд Латвийского народного фронта. Эта организация, насчитывавшая 200 000 членов, стала главным представителем возвращения к независимости.

23 августа 1989 г., в пятидесятую годовщину пакта Молотова-Риббентропа, Народные фронты всех трех стран Балтии провели грандиозную демонстрацию единства — « Балтийский путь ». Была собрана человеческая «цепочка» длиной 600 км (373 мили) от Таллинна через Ригу до Вильнюса . Это была символическая демонстрация народного призыва к независимости от Советского Союза.

18 марта 1990 года состоялись новые выборы в Верховный Совет , на которых победу одержали сторонники независимости. 4 мая 1990 года новый Верховный Совет Латвийской ССР принял предложение « Декларация независимости », призывающее к восстановлению межвоенного латвийского государства и Конституции 1922 года.

Однако в январе 1991 г. прокоммунистические политические силы попытались восстановить советскую власть. С применением силы были предприняты попытки свергнуть новое собрание. Латышским демонстрантам удалось помешать советским войскам повторно занять стратегические позиции, и эти события известны как « Дни баррикад ».

19 августа 1991 года в Москве произошла неудачная попытка государственного переворота , когда небольшой группе видных советских чиновников не удалось восстановить власть из-за массовых демонстраций в поддержку демократии в России. Это событие привело к стремительному продвижению Латвии к независимости. После провала переворота Верховный Совет Латвийской Республики 21 августа 1991 года объявил, что переходный период к полной независимости, объявленный 4 мая 1990 года, подошел к концу. Таким образом, Латвия была провозглашена полностью независимым государством, правовая основа которого восходит к государственности, существовавшей до оккупации 17 июня 1940 года.

Литва

Литовцы в Шяуляе (визит Горбачева, 1990 г.)
Памятник независимости Укмерге «Возрождение Литвы», отреставрированный в 1989 году.

Между 1956 и 1987 годами открытое общественное сопротивление советскому режиму было редкостью. Он стал более стойким в 1970-х и 1980-х годах. Одним из примеров этого могут быть Каунасские события 1972 года. Многие популярные певцы часто используют стихи поэтов-националистов, таких как Бернардас Бразджионис или Юстинас Марцинкявичюс , в качестве текстов своих песен. В 1987 году Rock March также способствовал повышению осведомленности людей об этой проблеме.

В 1987 г. были созданы различные организации (в основном экологические). 3 июня 1988 года было основано политическое и общественное движение Саюдис . Некоторые инициаторы этого движения были активными членами экологических организаций, созданных в 1987 году (например , Зигмас Вайшвила , Гинтарас Сонгайла ). Первоначально эта организация поддерживала режим, но в начале осени того же года после общелитовского роста стала противостоящей КПЛ силой.

В ответ на это Саюдис стал более централизованной организацией. Активная националистическая оппозиция (в основном Лига свободы Литвы ) режиму завершилась различными публичными протестами. Самый громкий из них произошел 28 октября 1988 года, закончившийся насильственным разгоном. Возникший в результате общественный гнев вызвал отставки в Коммунистической партии Литвы (включая тогдашнего первого секретаря партии Рингаудаса Сонгайла , проработавшего чуть больше года) и замену ее более умеренными членами.

Когда руководство CPL изменилось, оно решило вернуть Вильнюсский собор , ранее использовавшийся как музей изобразительных искусств, католической общине 21 октября 1988 года. Государственный гимн Литвы и традиционный национальный триколор были легализованы в Литве 18 ноября 1988 года. официально заменив флаг и гимн Литовской ССР . За этим последовало признание литовского языка государственным, что означало, что он стал единственным юридическим языком на институциональном уровне. Последнее изменение сыграло важную роль в смещении некоторых должностных лиц (например, Николая Митькина, занимавшего пост второго секретаря КПЛ), но усилило напряженность в польско- и русскоязычных общинах.

Затем последовало постепенное восстановление национальных символов, в том числе возведение или восстановление памятников независимости по всей стране в конце 1988 и 1989 годах.

В 1989 г. различные организации (например, Союз писателей) отделились от советских. Перед выборами Съезда народных депутатов Советского Союза СМИ Саюдиса стали более ограниченными, но после поражения КПЛ (она получила всего 6 мест из 42, остальные места были выиграны кандидатами, поддержанными Саюдисом), ограничения были сняты. К концу года КПЛ отказалась от своей монополии на власть и согласилась на проведение свободных выборов в Верховный Совет Литовской ССР в 1990 г., которые проиграла.

Через пять десятилетий после того, как Литва была оккупирована и присоединена к Советскому Союзу, Литва стала первой республикой, объявившей о своей независимости от СССР 11 марта 1990 года, в то время как Эстония и Латвия объявили советское правление незаконным с самого начала и после полного восстановления независимости. еще не было возможным, начался период перехода к независимости, завершившийся провалом августовского переворота. По той же причине почти все страны международного сообщества, кроме Исландии , не решались признать независимость Литвы до августа 1991 года.

Советские военные отреагировали жестко. 13 января 1991 года четырнадцать ненасильственных демонстрантов в Вильнюсе погибли и сотни получили ранения, защищая Вильнюсскую телебашню и парламент от советских штурмовых войск и танков. Литовцы называют это событие Кровавым воскресеньем . Дисциплина и мужество граждан Литвы – взявшись за руки и распевая перед лицом танков и бронебойных пуль – позволили избежать гораздо больших человеческих жертв и показали миру, что граждане Литвы готовы защищать свою национальную независимость.

Международные правительства начали признавать независимость Литвы после провала государственного переворота в августе 1991 года.

Известные песни протеста

  • « Прибалтика просыпается » ( литовский : Bunda jau Baltija , латышский : Atmostas Baltija , эстонский : Ärgake, Baltimaad ) (LIT/LAT/EST)
  • "Brīvību Baltijai" (LAT) ("Свобода для стран Балтии")
  • «Дзимта валода» (лат.) («Родной язык»)
  • Лачплесис (LAT) («Убийца медведей»)
  • «Манаи Таутай» (LAT) («Моему народу»)
  • "Gaismas pils" (LAT) ("Замок Света")
  • "Путь, Вейини!" - латышская версия ливонской свадебной народной песни («Pūgõ tūļ»), часто использовавшаяся вместо государственного гимна в советское время. (LAT) («Дуйте, ветры!»)
  • « Сауле, Перконс, Даугава » (лат.) («Солнце, Гром, Даугава »)
  • «Ei ole üksi ükski maa» (EST) («Нет земли одной»)
  • « Eestlane olen ja eestlaseks jään » (EST) («я эстонец и останусь эстонцем»)
  • "Isamaa ilu hoieldes" (EST) ("Красота родины")
  • "Синд сурмани" (EST)
  • «Mingem üles mägedele» (EST) («Пойдем в горы»)
  • Лайсве (каноническое пер. Эврика Масите) (ЛИТ) («Свобода»)
  • Palaimink Dieve mus (LIT) («Да благословит нас Бог»)
  • Дел Тос Дайнос (ЛИТ) («Для этой песни»)
  • Pabudome ir kelkimės (ЛИТ) («Мы проснулись, теперь встаем»)
  • Kokia nuostabi, Lietuva esi (каноническое исполнение Кипраса Машанаускаса) (ЛИТ) («Какая ты удивительная, Литва»)
  • Šaukiu aš tautą (каноническое исполнение Витаутаса Кернагиса) (ЛИТ) («Я призываю нацию»)
  • Tėvyne dainų ir artojų (каноническое перф. Рондо) (ЛИТ) («Родина песен и сыновей земли»)
  • Mano mylimoji / per pasaulio sniegą ... (каноническое перф. Gintarė Jautakaitė) (LIT) («Моя возлюбленная / сквозь снег мира»)
  • Броли, никогда! (ГОРИТ) («Брат, не плачь»)

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки