Китайско-вьетнамский словарь - Sino-Vietnamese vocabulary

Китайско-вьетнамская лексика ( вьетнамский : Từ Hán Việt , Chữ Nôm :詞 漢 越или вьетнамский : Hán Việt ngữ , Chữ Nôm :漢 越 語, буквально « китайско- вьетнамские слова») представляет собой слой из примерно 3000 односложных морфем вьетнамского языка. заимствовано из литературного китайского языка с последовательным произношением, основанным на аннамском среднекитайском языке . Соединения, в которых используются эти морфемы, широко используются в культурной и технической лексике. Вместе с китайско-корейским и китайско-японским словарями китайско-вьетнамский язык использовался при реконструкции звуковых категорий среднекитайского языка. Сэмюэл Мартин назвал всех троих « китайско-ксеническими ». Существует также древне-китайско-вьетнамский слой, состоящий из нескольких сотен слов, заимствованных индивидуально из китайского языка в более ранние периоды. Эти слова воспринимаются носителями как родные.

Оценки доли слов китайского происхождения во вьетнамской лексике колеблются от одной трети до половины и даже до 70%. Пропорция имеет тенденцию к нижнему пределу в речи и к более высокому уровню в техническом письме. В знаменитом словаре Từ điển ting Việt  [ vi ], составленном вьетнамским лингвистом Хоанг Пхе  [ vi ] , около 40% лексики имеют китайское происхождение.

Односложные заимствования

В результате тысячелетнего китайского контроля (за исключением коротких восстаний) и еще одной тысячи лет использования литературного китайского языка после обретения независимости, два основных слоя китайской лексики были заимствованы во вьетнамский язык. Эти слои впервые были систематически изучены лингвистом Ван Ли .

Средний китайский и вьетнамский (как и другие языки материковой части Юго-Восточной Азии ) относятся к аналитическому типу, почти все морфемы односложны и лишены перегиба . Фонологическое строение их слогов также похоже.

Древний китайско-вьетнамский слой появился после завоевания Китаем королевства Наньюе , включая северную часть Вьетнама, в 111 г. до н.э. Влияние китайского языка особенно ощущалось в период Восточной Хань (25–190 гг. Н.э.) из-за увеличения китайской иммиграции и официальных попыток китаизации территории. Этот слой состоит примерно из 400 слов, которые были полностью ассимилированы и рассматриваются носителями вьетнамского языка как родные.

Гораздо более обширный собственно китайско-вьетнамский язык был введен в китайские словари рифм, такие как Qieyun во времена поздней династии Тан (618–907). Вьетнамские ученые использовали систематическое представление среднекитайского языка в фонологии вьетнамского языка, чтобы получить согласованное произношение для всего китайского лексикона. После изгнания китайцев в 880 году вьетнамцы стремились построить государство по китайской модели, включая использование литературного китайского языка для всей формальной письменной речи, включая управление и обучение, до начала 20 века. За этот период на вьетнамский язык вошло около 3000 слов. Некоторые из них были повторным введением слов, заимствованных на древнекитайско-вьетнамском языке, с различным произношением из-за промежуточных звуковых изменений во вьетнамском и китайском языках, и часто со сдвигом значения.

Примеры многократно заимствованных китайских слов
Китайский
( древний > средний )		 Старый китайско-вьетнамский Китайско-вьетнамский
味* mjəts> mjɨjH mùi 'запах, запах' vị 'аромат, вкус'
本* pənʔ> pwonX vốn 'капитал, средства' bản 'корень, основание'
役* wjek> ywek việc 'работа, событие' dịch 'служба, барщина'
帽* muks> mawH mũ 'шляпа' mạo 'шляпа'
鞋* gre> hɛ giày 'обувь' hài 'башмак'
嫁* крас > kæH gả 'жениться' giá 'жениться'
婦* bjəʔ> bjuwX vợ 'жена' phụ 'женщина'
跪* gjojʔ> gjweX cúi 'поклониться, простираться ниц' quỳ 'преклонить колени'
禮* rijʔ> lejX lạy ' низкий поклон ' lễ 'церемония'
法* pjap> pjop phép 'правило, закон' pháp 'правило, закон'

Ван Ли вслед за Анри Масперо определил проблемную группу форм со «смягченными» инициалами g- , gi , d- и v- как китайско-вьетнамские займы, на которые повлияли изменения в разговорной вьетнамской речи. Большинство ученых теперь следуют примеру Андре-Жоржа Одрикура в отнесении этих слов к древнему китайско-вьетнамскому слою.

В китайско-вьетнамском языке есть ряд отличий от среднекитайского:

  • В китайско-вьетнамском языке различают раннесреднекитайские небные и ретрофлексные сибилянты, которые обнаружены во всех современных китайских разновидностях и уже слились к позднему среднему китайскому периоду.
  • Китайско-вьетнамский язык отражает позднесреднекитайские губно-зубные инициалы, которые не отличались от губных упоров на раннем среднекитайском этапе.
  • Выход финал Средний китайский класс II палатальную медиальной -у- как северные китайские сорта , но в отличие от южных. Например, среднекитайский交 kæw дает SV giao , кантонский gaau и Beijing jiāo .

Современные соединения

Вплоть до начала 20 века литературный китайский язык был средством управления и обучения не только в Китае, но также во Вьетнаме, Корее и Японии, подобно латыни в средневековой Европе. Хотя это не разговорный язык, этот общий письменный язык читался вслух в разных местах в соответствии с местными традициями, происходящими от среднекитайского произношения: литературные чтения в различных частях Китая и китайско-ксеническое произношение в других странах.

По мере расширения контактов с Западом западные произведения переводились на литературный китайский язык и читались грамотными. Чтобы переводить слова для новых понятий (политическая, религиозная, научная, медицинская и техническая терминология), ученые этих стран придумали новые соединения, образованные из китайских морфем и написанные китайскими иероглифами. Местные значения этих соединений были легко приняты в соответствующие местные диалекты Японии, Кореи и Вьетнама. Например, китайский математик Ли Шаньлань создал сотни переводов математических терминов, в том числе代 數學(«заменить числа-изучение») для «алгебры», что дало современный китайский даисёсюэ , вьетнамский đại số học , японский дайсугаку и корейский дайсухак . Часто несколько соединений для одной и той же концепции находились в обращении в течение некоторого времени, прежде чем определялся победитель, причем окончательный выбор иногда отличался в зависимости от страны.

Довольно большое количество китайско-вьетнамских языков имеет значения, которые значительно отличаются от их использования в других синитских словарях. Например:

  • bác sĩ (博士) широко используется в значении «врач» или «врач», в то время как в китайском языке это относится к докторской степени;
  • tiến sĩ (進士) используется для обозначения «докторской степени», в то время как в китайском языке оно используется для обозначения «успешного кандидата на высшем имперском экзамене государственной службы».
  • bạc 鉑'серебро' - это древнекитайско-вьетнамский рефлекс древнекитайского * bra: g 白'белый', родственный более позднему китайско-вьетнамскому bạch 'белый', но по-китайски鉑означает 'тонкий лист металла' (варианты:箔,薄) и 鉑 ( пиньинь : bó ) также приобрели значение «платина», чье китайско-вьетнамское название白金 bạch kim , буквально «белое золото»;
  • luyện kim (煉金) означает «металлургия» вместо первоначального значения «алхимия»;
  • giáo sư (教師) означает «учитель» на китайском языке, но теперь ассоциируется с «профессором» на вьетнамском языке.
  • Английское «club» превратилось в俱樂部 kurabu в Японии, было заимствовано в Китае, а затем во Вьетнаме, читается как câu lạc bộ и сокращенно CLB , что может быть аббревиатурой клуба.
  • linh miêu (靈貓) означает «циветта» на китайском языке, но означает «рысь» на вьетнамском языке.

Некоторые китайско-вьетнамские соединения полностью изобретены вьетнамцами и не используются в китайском языке, например linh mục 'пастор' от靈'душа' и牧'пастырь', или giả kim thuật (假 金 術'искусство искусственного металла' ), который широко применялся для обозначения «алхимии». Другой пример - linh cẩu (靈 狗, «настороженная собака»), что означает «гиена». Другие больше не используются в современном китайском языке и не имеют других значений.

Имена собственные

Поскольку китайско-вьетнамский язык обеспечивает вьетнамскую форму почти для всех китайских иероглифов, его можно использовать для получения вьетнамской формы любого китайского слова или имени. Например, имя китайского лидера Си Цзиньпина состоит из китайских иероглифов習近平. Применение китайско-вьетнамского чтения к каждому персонажу дает вьетнамский перевод его имени, Tập Cận Bình .

Некоторые западные имена и слова, приближенные к китайскому, в некоторых случаях приближенные к японскому, а затем заимствованные на китайском языке, которые затем были аппроксимированы на вьетнамском языке. Например, Португалия транслитерируется как Putaoya葡萄牙на китайском языке, а на вьетнамском языке стала Bồ Đào Nha . Англия (китайский: Ying-ge-lan) превратилась в Anh Cát Lợi (英吉利), сокращенно до Anh (英), в то время как Соединенные Штаты стали на Mỹ Lợi Gia (美 利加), сокращенно до Mỹ (美). Официальное название Соединенных Штатов на вьетнамском языке - Хоа Ко (花un ); Это бывшее китайское название Соединенных Штатов, которое дословно переводится как « цветочный флаг ».

Страна китайское имя Вьетнамское имя
Австралия 澳大利亞 Úc (澳)
Австрия 奧地利 Áo (奧)
Бельгия 比利時 Bỉ (比)
Чехословакия 捷克斯洛伐克 Tiệp Khắc (捷克)
Франция 法蘭西 Пхап (法)
Германия 德意志 Đức (德)
Италия 意大利 Ý (意)
Нидерланды 荷蘭 Ха Лан (荷蘭)
Пруссия 普魯士 Phổ (普)
Россия 俄羅斯 Нга (俄)
Югославия 南斯拉夫 Нам То (南斯)

За исключением самых старых и глубоко укоренившихся китайско-вьетнамских имен, современный вьетнамский язык вместо этого использует прямую фонетическую транслитерацию иностранных имен, чтобы сохранить первоначальное написание и произношение. Сегодня письменная форма таких транслитерированных имен почти всегда остается неизменной; с повышением уровня владения английским правописанием и произношением во Вьетнаме читатели, как правило, больше не нуждаются в инструкциях по правильному произношению распространенных иностранных имен. Например, в то время как китайско-вьетнамский Luân ôn по- прежнему широко используется во вьетнамском языке, английский эквивалент London также является обычным явлением. Кальки также возникли, чтобы заменить некоторые китайско-вьетнамские термины. Например, Белый дом во Вьетнаме обычно называют Nhà Trắng (буквально «белый дом»), хотя Tòa Bch c (на основе ) сохраняет некоторую валюту среди зарубежных вьетнамцев.

Однако китайско-специфические имена, такие как Trung Quốc ( Среднее царство ,中國), а также корейские имена с китайскими корнями , по-прежнему переводятся на китайско-вьетнамский язык, а не на системы латинизации, используемые в других языках. Примеры включают Triệu Tiến ( Чосон ,朝鮮) как для Кореи в целом и Северной Кореи , в частности, HAN Куок ( Hanguk ,韓國) для Южной Кореи , Биньте Nhưỡng ( Пхеньян ,平壤) и Ban MON Điếm ( Паньмыньчжон ,板門店). В Сеуле , в отличие от большинства корейских топонимов, нет соответствующей ханджи ; поэтому фонетически транслитерируется как Xê-un .

использование

Китайско-вьетнамские слова имеют статус, аналогичный статусу слов на основе латыни в английском языке: они используются больше в формальном контексте, чем в повседневной жизни. Поскольку в китайском и вьетнамском языках используется различный порядок для темы и модификатора, составные китайско-вьетнамские слова или фразы могут отображаться во вьетнамских предложениях неграмматично. Например, китайско-вьетнамская фраза Батьма (白馬«белый конь») может быть выражено в вьетнамцев как Нгуа Транг ( «лошадь белый»). По этой причине составные слова, содержащие исконно вьетнамские и китайско-вьетнамские слова, очень редки и некоторыми считаются неправильными. Например, chung cư («многоквартирный дом») было первоначально образовано от chúng cư 眾 居(« многоквартирный дом»), но со слогом chúng «множественный», замененным на chung , «чистое» вьетнамское слово, означающее «общий» или «общий». вместе". Точно так же дословный перевод «Соединенных Штатов», Hợp chúng quốc (合眾國) обычно ошибочно переводится как Hợp chủng quốc , где chúng (眾- многие) заменяется на chủng (種- этническая принадлежность, раса). Другой пример - замена tiệt diện («поперечное сечение») на tiết diện . Это явление известно как фонетическая модуляция .

Один интересный пример - нынешний девиз Вьетнама «Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam / Độc lập - Tự do - Hạnh phúc», все слова китайско-вьетнамские.

Написание китайско-вьетнамских слов с помощью вьетнамского алфавита вызывает некоторую путаницу в происхождении некоторых терминов из-за большого количества омофонов в китайском и китайско-вьетнамском языках. Например, и明(яркий), и冥(темный) читаются как минь , таким образом, слово «минь» имеет два противоречивых значения: яркий и темный (хотя «темное» значение теперь эзотерическое и используется только в нескольких составных словах. слова). Возможно, по этой причине вьетнамское имя Плутона - это не Минь Вонг Тинь (冥王星- букв. «Звезда короля преступного мира»), как в других восточноазиатских языках, а Дием Вонг Тинь (閻王 星) и сао Дием Вонг , названный в честь Индуистское и буддийское божество Яма . Во времена династии Хо Вьетнам официально назывался Чи Нгу (大 虞«Великий мир»). Однако большинство современных вьетнамцев знают нгу (愚) как «глупый»; следовательно, некоторые неверно истолковывают его как «большого идиота». И наоборот, река Хан в Южной Корее часто ошибочно переводится как sông Hàn (韓), тогда как ее следует sông Hán (漢) из-за сходства названия с названием страны. Тем не менее, проблема омографа / омофона не так серьезна, как кажется, потому что, хотя многие китайско-вьетнамские слова имеют несколько значений при написании вьетнамским алфавитом, обычно только одно имеет широко распространенное употребление, в то время как другие отнесены к безвестности. Кроме того, китайско-вьетнамские слова обычно используются не по отдельности, а в составных словах, таким образом, значение составного слова сохраняется, даже если каждое по отдельности имеет несколько значений.

Сегодня Хан-Вьет изучается и используется в основном только буддийскими монахами, поскольку важные тексты, такие как Священные Писания для умиротворения духов (читаемые во время ритуала седьмого лунного месяца - Trai àn Chẩn Tế), все еще читаются в традиционном Хан-Вьете.

Смотрите также

использованная литература

Цитаты

Источники

дальнейшее чтение

  • Чан, Чиа-лу (2011). Yuènán Hànzìyīn de lìshǐ céngcì yánjiū 越南 漢字 音 的 歷史 層次 研究[ Исследование фонологических слоев китайско-вьетнамского языка ] (PDF) (Диссертация). Тайбэй: Национальный Тайваньский педагогический университет. Архивировано из оригинального (PDF) 12 сентября 2014 года.
  • Чан Чиа-лу (江佳璐). (2014). 析 論 越南 漢字 音 魚 虞 分 韻 的 歷史 層次 [Обсуждение фонологических слоев китайско-вьетнамского языка, отраженное в различии между рифмами Yu (魚) и Yu (虞)]. Язык и лингвистика, 15 (5), 613-634.
  • Чан Чиа-лу (江佳璐). (2018). 《安南國 譯 語》 所 反映 的 近代 漢語 聲調 系統 [Тональная система раннего мандаринского языка, отраженная в Annanguo Yiyu].漢學 研究, 36 (2), 97-126.
  • Нгуен Тхань-Тунг (阮青松). (2015).漢 越 語 和 漢語 的 層次 對應 關係 研究 [Исследование стратальных взаимосвязей между китайско-вьетнамским и китайским] (магистерская диссертация). Национальный университет Чжун Син, Тайвань.
  • Фан, Джон Д. (2010). Переосмысление «Annam»: новый анализ лингвистических контактов между китайцами, вьетнамцами и мыонгами .南方 華裔 研究 雑 志 [Китайские исследования южной диаспоры], 4 , 3-24.
  • Фан, Джон, Дуонг (2013). Лакированные слова: эволюция вьетнамского языка под влиянием китайцев с 1 века до н.э. по 17 век нашей эры (докторская диссертация). Cornell University. hdl : 1813/33867 .
  • Vu, Duc Nghieu (2010). Интеграция китайских слов во вьетнамский язык (ведомственный бюллетень). Исследовательский институт мировых языков Осакского университета. ЛВП : 11094/8366 .

внешние ссылки