Ситалластхи - Sitalsasthi

Ситаластхи отмечается как брак Шивы и Парвати , главный праздник уткальских брахманов издавна. Он был начат 400 лет назад в Самбалпуре после того, как царь Самбалпура привел Уткал Шротрия Вайдика брахманов из деревень брахманов сасаны в районе Пури . Местности Нандапада - самые старые из этих браминов. Сначала они основали Ситалласти Утсав. Этот индуистский фестиваль представляет собой карнавал, в котором участвуют люди и художники из разных слоев общества, делая его более красивым и раскрывая истинные краски жизни. Каждый год он отмечается в конце летнего сезона (шестой день ярких двух недель месяца Джьешта ) с целью призвать богов дождя, дабы избавиться от палящего зноя Солнца. В период карнавала Самбалпур привлекает туристов из близлежащих штатов и из-за рубежа.

Легенда

Ситалластхи отмечает свадьбу Гури и Шанкара, как это изображено в Шива-пуране . Когда Таракасур сеял ужас и опустошение во всем мире ( Сварга , Мартия и Патала), все Дэваты обратились к Вишну, чтобы найти решение. Вишну был уничтожен; как Брамха даровал дар, что Таракасура может быть убит только сыном Шивы. Таракасура хорошо знал, что после смерти его первой жены, Сати ( Дакшаяни ), Шива остался без средств к существованию, ушел из мира и скитался по пустыне, ведя аскетический образ жизни, и никогда не будет иметь сына; далее Шива был в глубокой медитации. Вишну предложил всем Дэватам подойти к Шакти и попросить ее принять рождение Парвати. По просьбе всех Дэватов Шакти перевоплотилась в Сати (Парвати), рожденную дочерью Гималаев, и превратилась в в высшей степени красивую молодую женщину. Нарада рассказал Парвати много историй о Шиве и убедил ее искать Шиву в браке. Парвати погрузилась в медитацию, но даже по прошествии многих лет медитация Шивы не могла быть нарушена. И снова все Дэваты обратились к Вишну, чтобы решить проблему. По предложению Вишну Камадева взял свой лук и метнул стрелу любви в Шиву. Шива проснулся, открыл свой третий глаз и в наказание сжег Камадеву; с тех пор Камадева принял облик Ананги. Но в результате медитация Парвати была исполнена.

Перед замужеством с Парвати Шива хотел испытать ее, узнать, насколько сильно она его любит. Он воплотился как бату-брахман (низкорослый брамин) и сказал Парвати: «О! Парвати, ты молода и красива, почему ты решила выйти замуж за старика, который живет в смасане (могильном дворе), носит кору деревьев и змей в качестве украшений. Я знаю, что Махешвара (Шива), на котором ты хочешь жениться, полуголый парень, выглядит некрасиво, никто точно не знает его кула и готра, и как ты вообще мог быть счастлив с таким кочевником. Услышав предложение бату-брахмана, она рассердилась и сказала: «О! Брахман, после того как ты прочитал столько шастр, ты все еще не знал о Шиве, насколько ты глуп? Меня не волнует, стар он или молод, уродлив или красив. Я выхожу за него не из-за его красоты, меня тянет к нему за его знания. Я не приму в брак никого, кроме него. Удовлетворенный всеми испытаниями, Шива явился в своей божественной сущности. На Джйешта Шукла пакша Панчами они поженились.

Исторические свидетельства

Король Аджит Сингх, сын Чатра Сая из династии Чоухан (1695–1766), правил Самбалпуром. Поскольку он был вайшнавом по своей вере и вере и проводил много времени в Пури . Он хотел сделать Самбалпур религиозным местом в соответствии с линией Вайдиков. В древности шайва-упасак (те, кто поклоняется Господу Шиве) браминов не присутствовали в царстве Самбалпур . Король Аджит Сингх попросил несколько семей браминов Уткал Сротрия Вайдик из Пури поселиться в Королевстве Самбалпур. Сначала они поселились в местности Нандапада в Самбалпуре и Аджитпур Сасане (современная деревня Сасан). Царь основал несколько храмов в этом районе. Аджит Сингх понимал, что Самбалпур в древности был известен как Шактипитха и поклонялись союзу Шивы и Шакти . Деван Даксина Рэй предложил царю основать и внести щедрый вклад в храмы Астха Самбху в этом районе. Храм в Хуме ( Падающий храм Хума ), обитель лорда Вималесвара, главного из божеств Аста Самбху, уже был перестроен королем Балиаром Сингхом на руинах древнего храма, построенного королем Ганга Вамси Анангабхима Дэва. III; позже Аджит Сингх построил семь других храмов для Самбху. (Кедарнатх из Амбабхоны, Вишванатха из Деогаона, Балункешвар из Гайсамы, Мандхата из Манешвара, Свапнешвар из Сорны, Бисвешвара из Соранды и Нилакантесвар из Нилджи).

В сасанских деревнях Пури Ситалласти и Рукмини Вива - два самых важных праздника. Брахманы Уткал основали свою Иста Дев Лорда Балункешвара в Балибандхе, Самбалпур, и сначала основали Ситалэсти Джатру под королевским покровительством. Позже брамины Араньяка, которые в основном поклонялись Джаганнатхе и следовали вайшнавам, основали храм Локнатха в Джадуападе и основали свою собственную Ситалласти Джатру.

Король Аджит Сингх покровительствовал Шиталластхи Джатре / Ятре, свадьбе Хары и Парвати в Самбалпуре на Джьешта Шукла пакшья Панчами. Бог и Богиня женаты как люди. Тхал Ута (Начало), Патарпенди (Нирбандха), Гуагунда (Приглашение), Гантла Хула соблюдаются религиозно. Как во время Ратха-ятры, Джаганнатха рассматривается как Ганадевата, точно так же Шива и Парвати также рассматриваются как Ганадевата во время этого праздника.

Церемония

Одна назначенная семья выступает отцом и матерью Парвати и предлагает руки Парвати для брака с Шивой. Поскольку Шива - «Сваям Бху», никто не действует как его отец и мать.

Шива начинает свое свадебное шествие вместе с другими богами и богинями из своего храма. Хануман и Нрусингха ( Нрисимха ) берут на себя ответственность и ведут процессию к дому невесты. Семья Богинь приветствует процессию барат (как и мы в браке). Идолы хранятся в красиво украшенном паланкине, отец, мать и другие родственники Парвати исполняют «Каньядану», и бракосочетание торжественно. На следующий день процессия вместе с Парвати возвращается в храм (Мандир Правеш). Народный танец, народная музыка, различные формы других танцев и музыки, а также различные поплавки - вот главная достопримечательность этого карнавала.

Ранее карнавал проводился в двух населенных пунктах города Самбалпур - Джадуапада и Нандапада. Позже, в 1972 году жители местности Мудипада организовали еще один карнавал. Совместный координационный комитет теперь следит за всей организацией карнавала. В настоящее время карнавал Ситалласти можно увидеть на каждой улице города, и он распространился на близлежащие города Баргарх и Джарсугуда. Следовательно, он стал одним из важных фестивалей Западной Одиши.

использованная литература

Координаты : 21.464468 ° N 83.969199 ° E 21 ° 27′52 ″ с.ш., 83 ° 58′09 ″ в.д. /  / 21.464468; 83.969199