Шивая Субрамуниясвами - Sivaya Subramuniyaswami
Шивая Субрамуниясвами | |
|---|---|
.jpg) Шивая Субрамуниясвами
| |
| Родился |
Роберт Хансен
5 января 1927 г. |
| Умер | 12 ноября 2001 г. (74 года) |
| Часть серии по | |
| Индуистская философия | |
|---|---|
 | |
| Православный | |
|
|
|
| Гетеродокс | |
|
|
|
Шивая Субрамуниясвами (родился Роберт Хансен ; 5 января 1927 - 12 ноября 2001), также известный как Гурудев своими последователями, родился в Окленде, Калифорния , и в юности принял индуизм . Он был 162 - й глава из Нандинатха Сампрадая «s Кайласа Парампары и Гуру в индуистском монастыре Кауаи , который является 382 акров (155 га) Храм-монастырский комплекс на Гавайи » Garden Island s.
В 1947 году, в возрасте 20 лет, он отправился в Индию и Шри-Ланку, а в 1949 году получил посвящение в санньясу от известного сиддха-йога и поклонника Господа Шивы , Джнанагуру Йогасвами из Джафны , Шри-Ланка, который считался одним из 20- летних. замечательные мистики века. В 1970-х он основал индуистский монастырь в Кауаи , Гавайи, и основал журнал Hinduism Today . В 1985 году он создал фестиваль Панча Ганапати как индуистскую альтернативу декабрьским праздникам, таким как Рождество. Он был один из шиваизма «S Gurus , основателя и лидера шайв Сиддханты Церкви .
Он является частью гуру линии из Шри - Ланки Alaveddy индуистов. Его различные учреждения образуют основанную на джафне-тамильском языке организацию, которая отошла от его ашрама Шри Субрамуния в Алаведди, чтобы удовлетворить потребности растущей индуистской диаспоры этого века. Он также основал монастырь площадью 2,8 га на Маврикии, который включает общественный Духовный парк под названием «Духовный парк - Пуэнт-де-Ласкар». Он курировал более 50 независимых храмов по всему миру.
Его влияние отражало охват его публикаций, включая около 30 написанных им книг. Клаус Клостермайер описал Субрамуниясвами как «единственного защитника индуизма за пределами Индии». В книге « Религиозные лидеры Америки » роль Субрамуниясвами объясняется как «столпа ортодоксального индуизма».
биография
Молодежь в Калифорнии (1927–1946)
Шивая Субрамуниясвами родился в Калифорнии в 1927 году как Роберт Хансен. Он цитирует рассказ о том, как в возрасте шести лет вся совокупность силы вечности момента начала становиться все сильнее и сильнее во мне с того времени. Больше всего он был вдохновлен жизнью Свами Вивекананды и его четырьмя небольшими томами: « Раджа-йога , бхакти-йога , карма-йога и вдохновенные беседы» , и в особенности мастерским стихотворением Свами Вивекананды «Песня саньясина ».
Обучение Шивая Субрамуниясвами классическому восточному и западному танцу и дисциплинам йоги превратило его в танцора. Он присоединился к балетной труппе Сан-Франциско и к девятнадцати годам стал их танцором . В двадцать лет он первым же после Второй мировой войны отправился в Индию на корабле . Он отпраздновал свой двадцать первый день рождения всего за несколько дней до того, как сошел на берег и пошел через великие Ворота в Индию в Мумбаи .
Посещение Шри-Ланки (1947–1949)
Сивая Субрамуниясвами провел почти три года на острове Цейлон , который сейчас называется Шри-Ланка . До встречи со своим гуру он полтора года учился со своим четвертым «катализатором». Шивая Субрамуниясвами просто хотел медитировать, но его учитель заставил его работать, чтобы помочь сельским жителям восстановить сельские районы. Шивая Субрамуниясвами посетил и жил во многих буддийских храмах Шри-Ланки. Там его приняли монахи, и он увидел, как они живут и одеваются. Этот опыт очень строго повлиял на монастырские протоколы, которые он позже ввел в действие в своем собственном монашеском ордене .
В пещерах Джалани, Куругала Баландха, Шри-Ланка, он постился и медитировал, пока не испытал то, что он считал просветлением . Сивая Субрамуниясвами рассказывает о своих переживаниях по возвращении в Коломбо , Шри-Ланка: «Когда я вернулся в город, ничто больше не выглядело так, как раньше. Я был в другом измерении. Все было иначе. Я кое-что потерял: желание осознать Самость. Я чувствовал себя полным. Я чувствовал себя одиноким ».
Вернувшись в Коломбо, Шивая Субрамуниясвами встретил своего последнего учителя перед тем, как встретиться со своим гуру. Однажды его учитель организовал встречу Шивая Субрамуниясва и его долгожданного садгур , Sage Йогасв . После глубокой и внутренней встречи Йогасвами дал ему имя Субрамуния, эпитет Шри Муругана . Субра означает «свет, исходящий из центрального источника». Муни означает безмолвный учитель, а йа означает сдержанность. Субрамуния означает сдержанную душу, которая хранит молчание или говорит интуитивно . После нескольких посещений Джнанагуру Йогасвами посвятил Субрамунию в санньясу и посвятил его в свою линию , ударив по спине и дав следующие наставления: «Этот звук будет слышен в Америке! Теперь иди вокруг света и рыви, как лев. Ты построят дворцы (храмы) и накормят тысячи ». Свидетелями этого события были несколько преданных из района Джафна, в частности, местный судья по имени Тиру С. Субраманиам.
Йогасвами продолжал общаться с Шивая Субрамуниясвами через Kandiah Chettiar до его смерти в 1964. В линии преемства, Subramuniya считается 162 - ем Jagadacharya из Нандинатхи сампрадайа в Кайласе Парампаров .
Сан-Франциско (1949–1970)
В конце 1949 года Субрамуния вернулся в Америку и приступил к семи годам страстной уединенной йоги и медитации. В 1956 году, по словам Шивая Субрамуниясвами, он получил потрясающий духовный опыт в Денвере , штат Колорадо, где « тело души , наконец, полностью заселило физическое тело. ". В следующем году в Сан-Франциско Субрамуния основал то, что сейчас называется Гималайской академией, и открыл первый в Америке индуистский храм на улице Сакраменто, 3575, недалеко от парка Президио . В Швейцарии , 1968, он писал о Shum, мистическом языке в медитации , что имена и отображает внутреннюю области сознания .
Следующее взято там же из книги "Доморощенные гуру: от индуизма в Америке к американскому индуизму / под редакцией Энн Глейг и Лолы Уильямсон. Государственный университет Нью-Йорка, 2013 г. Страницы 123-125 Субрамуния в 1950-х и 1960-х годах". значительный разрыв между 1950 и 1957 годами. Субрамуния утверждает, что ему было приказано не преподавать до тридцати лет, чтобы объяснить свое молчание. Он, очевидно, не был бездействующим в это время, проводя большую часть времени, исследуя различные нетрадиционные религии. Он путешествовал по Соединенным Штатам. экспериментирует с христианской наукой, теософией, наукой разума. Содружеством самореализации, единством, религиозной наукой и спиритизмом. Его переход к преподавательскому служению в качестве Учителя Субрамуния в 1957 году сочетает элементы этих религиозных движений с учениями индуистской йоги и веданты в единой форме. язык, ориентированный на жителей Запада. Субрамуния в 1950-х и 1960-х годах может быть отнесена к американской метафизической линии, которую можно проследить из девяти Теософия восьмого века к движению Нью Эйдж в конце 1970-х. В ранних публикациях Субрамуньи «Самобог» (1959), познаваемости (1958), «Самоцветы познания» (1958) и «Ясный белый свет» (1968) не упоминается шайва-сиддханта, термин «индуизм» или Шива. Они не предоставляют никаких биографических подробностей о Субрамунии, а также не упоминают его гуру или родословную. Все ранние работы Субрамуньи делают упор на медитации, монизме и йоге, основанном на адвайте, но не упоминают ни об индуистской религии Субрамуньи, ни сектантской принадлежности, ни о его призвании к храмовому поклонению, столь заметному в его более поздних работах.
В то время как Субрамуния сочетал элементы учения Водолея с индуизмом в одном контексте в течение 1950-х и 1960-х годов, он также сочетал аспекты индуизма с христианством в другом контексте. Субрамуния открыла два центра в Сан-Франциско в 1957 году: один номинально индуистский - Орден Субрамуния-йоги, а другой - номинально - Церковь христианской йоги. Типичное воскресное богослужение в христианской церкви йоги включало пение христианских гимнов, чтение Нового Завета и Бхагавад-гиты или Упанишад и проповедь, относящуюся к христианскому или индуистскому мистицизму. В этом контексте Мастер Субрамуния был известен как Отец Субрамуния. Все биографии [Гималайской академии] умалчивают об этом христианском аспекте ранней карьеры Субрамуньи, скорее всего, потому, что это поставит под сомнение его авторитет в индуистской традиции.
Кауаи (1970–2001 годы)
Шивая Субрамуниясвами перенес свой ашрам в Кауаи в 1970 году, основав Кауаи Адхинам на берегу реки у подножия потухшего вулкана. Также известный как индуистский монастырь Кауаи, Кауаи Адхинам представляет собой храмово-монастырский комплекс площадью 458 акров (185 га) на острове Гарден на Гавайях. В 1979 году он опубликовал Священные Ордена Саньясы, определяющие идеалы, обеты и стремления индуистского монашества . В 1979 году он основал журнал « Hinduism Today» , а в начале 80-х годов, после своих кругосветных путешествий, сосредоточил свой журнал на объединении всех индуистов, независимо от национальности или секты, а также на вдохновении и обучении искателей повсюду. В Шри-Ланке Шивая Субрамуниясвами официально вступил во владение главным зданием своего ашрама Шри Субрамуния в Алаведди, основанного в 1949 году.
В 1986 году Шивая Субрамуниясвами основал филиал монастыря на Маврикии в ответ на просьбу правительства о том, чтобы он приехал туда «для возрождения ослабевшей индуистской веры». В 1991 году он выпустил «Нандинатха-сутры», 365 афоризмов , описывающих путь добродетельной индуистской жизни. Особенно в начале 1990-х годов он выступал за справедливое обращение со священниками храма , в частности за то, чтобы они пользовались таким же уважением, как и духовенство других религий. В 2000 году он опубликовал книгу « Как стать индуистом» , показывая ищущим путь формального вступления в веру, опровергая идею о том, что «вы должны родиться индуистом, чтобы быть индуистом». В ноябре того же года он запустил Hindu Press International (HPI), бесплатную ежедневную сводку новостей, рассылаемую по электронной почте и размещенную в сети. В 2001 году он завершил трилогию мастер-курса на 3000 страниц « Танцы с Шивой» , « Жизнь с Шивой» и « Слияние с Шивой» - тома ежедневных уроков по индуистской философии, культуре и йоге соответственно. 12 ноября 2001 года он умер в окружении своих монахов и последователей.
Духовное происхождение
Он следовал сектой шиваизма ( Шайва Сиддханта ) индуизма. Он принадлежит к Кайласа-парампаре Нандинатха Сампрадаи . Шайва-сиддханта распространена в Южной Индии, Шри-Ланке и Малайзии.
Его Духовное происхождение: Махариши Nandinath → Тирумулар → → → безымянным риши из Гималаев → Kadaitswami → Chellapaswami → Siva Йогасвами → Шивайя Субрамуниясвами → Бодайната Вейлансуоми
Почести и награды
- 1986 - Нью - Дели «s Парламент религий мира назвали Шивайя Субрамуниясва один из пяти современных Jagadacharyas, средства мировых учителей, для его международных усилий в продвижении индуизма .
- 1988 - Оксфорд , Англия: представитель индуизма на Глобальном форуме духовных и парламентских лидеров за выживание человечества. Шивая Субрамуниясвами присоединился к сотням религиозных, политических и научных лидеров из всех стран, чтобы впервые в частном порядке обсудить будущее человеческой жизни на этой планете.
- 1988 - Оксфорд : он представлял индуизм на Глобальном форуме духовных и парламентских лидеров.
- 1990 - Москва : снова представлял индуизм на Глобальном форуме духовных и парламентских лидеров.
- 1992 - Рио-де-Жанейро : он снова представлял индуизм на Глобальном форуме духовных и парламентских лидеров.
- 1993 - Чикаго : в столетнем Парламенте мировых религий , Шивайя Субрамуниясва было избраны один из трех президентов, вместе с Свами Чиданандом Сарасвати в Ришикеше -О Божественная жизнь общество и Кералу Мат Амританандамай , чтобы представить индуизм в Ассамблее президентов, основная группа из 25 мужчин и женщин, выражающих потребности мировых конфессий.
- 1995 - Нью - Дели «s парламент религий мира наделил Шивая Субрамуниясва титула Дхармачакра для своих замечательных публикаций.
- 1997 - Сивая Субрамуниясвами откликнулся на призыв президента США высказать религиозное мнение об этике клонирования с индуистской точки зрения.
- 1997 - Шивая Субрамуниясвами возглавил 125-ю годовщину паломничества Сатгуру Йогасвами и его золотой иконы диаспоры во многих из более чем 75 храмов и сообществ Шри-Ланки по всему миру.
- 2000 - 25 августа он получил Премию мира У Тана (награда, созданная Шри Чинмоем ) в Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке. Прежние лауреаты этой награды были Далай-лама , Нельсон Мандела , Михаил Горбачев , Папа Иоанн Павел II и Мать Тереза . Он обратился к 1200 духовным лидерам, собравшимся на Саммит мира тысячелетия ООН, с посланием: «Ради мира во всем мире, прекратите войну в домашних условиях».
Книги
Гурудев был автором более 30 книг, предлагающих идеи по индуистской метафизике , шиваизму , мистицизму , йоге и медитации . Его работы высоко ценятся многими современными индуистскими лидерами .
Его мастер-курс - это всеобъемлющий трактат Шиваи Субрамуниясвами о шиваизме в трех книгах и более чем 3000 страницах, составленный на том, что он назвал «токанезе» - плавной версии письменного английского языка, которая напоминает разговорный язык и вызывает древние индуистские устные традиции. Его мастер-курс состоит из трех книг:
- Танцы с Шивой
- Жизнь с Шивой
- Слияние с Шивой
Некоторые из его других книг:
- Фонд забытых йоги
- Любящий Ганешу
- Как стать индуистом: руководство для искателей и прирожденных индуистов
- Тируккурал: американский английский и современный тамильский переводы этического шедевра
- Священные Ордена Санньясы: Дикша Шайва Свами и пожизненные обеты отречения
- Мудрость ткача: древние наставления для безупречной жизни
- Панча Ганапати: альтернатива Рождеству
Четыре направления обслуживания
Четыре области служения, основанные Шивая Субрамуниясвами и теперь выполняемые его преемником Сатгуру Бодхинатхой Вейлансвами и монахами, - это церковь Шайва-Сиддханта , Гималайская академия, Фонд индуистского наследия и международный ежеквартальный журнал Hinduism Today .
Церковь Шайва Сиддханта
Миссия церкви - сохранять и продвигать шиваитскую индуистскую религию. Членство в Церкви распространяется на многие страны мира, включая США, Канаду, Маврикий, Малайзию, Сингапур, Индию, Шри-Ланку и несколько европейских стран.
Фонд индуистского наследия
Hindu Heritage Endowment - это фонд государственной службы, основанный Шивая Субрамуниясвами в 1995 году.
Индуизм сегодня
Hinduism Today - международный ежеквартальный журнал, основанный Шивая Субрамуниясвами в 1979 году. Это общественная служба его монашеского ордена, созданная для укрепления всех индуистских традиций путем возвышения и информирования последователей индуизма во всем мире.