Рабство в джихадизме 21 века - Slavery in 21st-century jihadism

Квази-государственные Уровня джихадистов групп, в том числе Боко Харам и Исламского государства Ирака и Леванта , захватили и поработили женщин и детей, часто сексуального рабства . В частности, в 2014 году обе группы организовали массовые похищения большого количества девочек и молодых женщин.

Порабощение

Автор: Боко Харам

Первое сообщение о захвате рабов со стороны Боко Харам было 13 мая 2013 года, когда было опубликовано видео лидера Боко Харам Абубакара Шекау, в котором говорится, что его группа взяла в заложники женщин и детей, в том числе девочек-подростков, в ответ на арест жен ее членов. и дети.

По словам эксперта по исламизму Джонатана Н. К. Хилла , «Боко Харам» начала похищать большое количество девочек и молодых женщин с целью сексуального использования в 2014 году. Атаки повторили похищения девочек и молодых женщин для сексуального использования алжирскими исламистами в 1990-х и начале 2000-х гг. влияние Аль-Каиды в исламском Магрибе .

По словам лидера общины из штата Борно, которого цитирует BBC, некоторых захваченных в плен молодых женщин и девочек-подростков, удерживаемых Боко Харам, заставляли выходить замуж за одного бойца Боко Харам за другим, поскольку бойцы были убиты. «Каждый раз, когда они идут на операцию и один из боевиков убит, они заставят молодую женщину выйти замуж за другого ... В конце концов, она становится обычной сексуальной рабыней».

Автор ISIS

Прейскурант Исламского Государства на
женщин и детей-рабов
1–9 лет 165 долл. США
10–20 124 доллара США
21–30 82 доллара США
31–40 62 доллара США
41–50 41 доллар
ИСТОЧНИК: Зайнаб Бангура ,
специальный посланник ООН по
сексуальному насилию в условиях конфликта.

The Economist сообщает, что организация ИГИЛ (также известная как «Исламское государство») захватила в плен «до 2000 женщин и детей», продавая и распространяя их в качестве сексуальных рабов. Сообщается, что некоторые женщины были проданы через аукцион и даже через онлайн-аукцион в Саудовскую Аравию и другие страны. Мэтью Барбер, специалист по истории езидов из Чикагского университета, позже заявил, что составил список из 4800 пленных езидских женщин и детей, и подсчитал, что общее число может достигать 7000. Езиды - небольшое меньшинство, исповедующее религию, основанную на «смеси христианских, исламских и древних месопотамских верований».

Согласно сообщениям, одобренным The Daily Telegraph как заслуживающие доверия , девственницы среди захваченных женщин отбирались и передавались командирам в качестве сексуальных рабынь. Согласно статье New York Times в августе 2015 года , «торговля езидскими женщинами и девушками создала устойчивую инфраструктуру с сетью складов, где содержатся жертвы, смотровыми комнатами, где их осматривают и продают, а также специальным флотом. автобусов, используемых для их перевозки ".

В апреле 2015 года Зайнаб Бангура , специальный посланник Организации Объединенных Наций по вопросам сексуального насилия в условиях конфликта, посетила Ирак и получила копию брошюры Исламского государства, в которой был указан список цен на захваченных женщин и детей. Согласно статье, опубликованной в Bloomberg, подлинность списка «была установлена ​​исследователями ООН, которые собрали анекдоты о подобных невольничьих рынках в районах, контролируемых Исламским государством». Пленники - немусульманские меньшинства, «в основном арабские христиане и езиды», которые отказались принять ислам и чьи взрослые родственники-мужчины были убиты. Претенденты на захваченных женщин и детей включают «боевиков группировки и богатых жителей Ближнего Востока».

История

В исследовании арабской работорговли с 650 г. по 1905 г. н.э., в котором рассматривалась торговля людьми в Северной Африке, на Ближнем Востоке и в Индии, профессор Ральф Остин оценивает количество рабов в 17 миллионов.

Женское рабство было обычным явлением во время средневековой арабской работорговли , когда военнопленные, захваченные в битве из неарабских земель, часто оказывались наложницами (которые считаются свободными, когда их хозяин умирает). Во время Золотого века ислама некоторые мусульманские юристы, пишущие о военной юриспруденции, отстаивали суровые наказания для повстанцев, которые используют «скрытые атаки» и практикуют похищения , отравление колодцев, поджоги , нападения на путников и путешественников, нападения под покровом ночи и изнасилования .

В 1899 году Уинстон Черчилль писал об исламской работорговле: «... все [арабские племена в Судане], без исключения, были охотниками за людьми. На огромные невольничьи рынки Джидды тек непрерывный поток плененных негров. в течение сотен лет. Изобретение пороха и использование арабами огнестрельного оружия облегчили торговлю ... Таким образом, ситуацию в Судане за несколько столетий можно резюмировать следующим образом: доминирующая раса арабских захватчиков все более и более проливала свою кровь , религия, обычаи и язык среди черного аборигенного населения, и в то же время он изводил и порабощал их ... Воинственные арабские племена сражались и дрались между собой в непрекращающейся вражде и раздорах. восстали против своих угнетателей ».

Исламистские взгляды на рабство

Ранее в 20-м веке исламистские авторы объявили рабство устаревшим, фактически не подтвердив и не продвигая его отмену. Это заставило по крайней мере одного ученого (Уильям Кларенс-Смит) критиковать известные «уклонения и молчание Мухаммеда Кутб ». и «упорный отказ Мауляны Маудуди отказаться от рабства».

По мнению некоторых ученых, проблема рабства вновь открылась некоторыми консервативными исламскими учеными- салафитами после ее «закрытия» в начале 20 века, когда мусульманские страны запретили рабство, а «большинство мусульманских ученых» сочли эту практику «несовместимой с Кораническая мораль ".

В ответ на кораническое оправдание нигерийской экстремистской группы Боко Харам похищения и порабощения людей и религиозное оправдание ИГИЛ порабощения езидских женщин в качестве военных трофеев, как утверждается в их цифровом журнале Dabiq , 126 исламских ученых со всего мусульманского мира, в конце сентября 2014 года подписал открытое письмо лидеру Исламского государства Абу Бакру аль-Багдади , отвергая интерпретацию его группой Корана и хадисов для оправдания своих действий. В письме обвиняет группу подстрекательства Фитна - крамолы - путем введения рабства под ее господством в нарушении антирабовладельческого консенсуса в исламском научном сообществе .

Братья Кутб

Сайид Кутб

Сайид Кутб , ведущий ученый Исламистского Братьев-мусульман, написал в своем тафсире (комментарии к Корану), что рабство было способом обращения с военнопленными, и что «исламу необходимо было придерживаться аналогичной линии практики до тех пор, пока мир разработал новый свод правил во время войны, кроме порабощения ". Брат и промоутер Кутба , Мухаммад Кутб , энергично защищал исламское рабство, говоря своей аудитории, что «ислам дал духовные права рабам» и «в ранний период ислама раб был вознесен до такого благородного состояния человечества, которое никогда прежде не наблюдалось в в любой другой части мира ". Он противопоставил прелюбодеяние, проституцию и (то, что он называл) «эту самую одиозную форму анимализма», случайный секс, который встречается в Европе, с (тем, что он называл) «чистыми и духовными узами, связывающими горничную [то есть рабыню]. своему хозяину в исламе ".

Абул А'ла Маудуди

Абул А'ла Маудуди , основатель Джамаат-и-Ислами написал:

Ислам ясно и категорически запретил примитивную практику поимки свободного человека, превращения его в раба или продажи в рабство. По этому поводу ясные и недвусмысленные слова [Мухаммада] заключаются в следующем:

Есть три категории людей, против которых я сам буду истцом в Судный день . Из этих трех один - тот, кто порабощает свободного человека, затем продает его и ест эти деньги »(аль-Бухари и Ибн Маджах).

Слова этой Традиции Пророка также являются общими, они не были квалифицированы или применимы к определенной нации, расе, стране или последователям определенной религии ... После этого единственная форма рабства, которая осталась в Исламское общество - это военнопленные, попавшие в плен на поле боя. Эти военнопленные удерживались мусульманским правительством до тех пор, пока их правительство не согласилось принять их обратно в обмен на захваченных ими мусульманских солдат ...

ИГИЛ

Согласно CNN и The Economist , самопровозглашенное Исламское Государство Ирака и Леванта «оправдывает похищение женщин в качестве секс-рабынь, ссылаясь на исламское богословие». В статье под названием «Возрождение рабства до часа» (Судного дня), опубликованной в интернет-журнале ИГИЛ « Дабик» , утверждается, что езидские женщины могут быть взяты в плен и принуждены стать сексуальными рабынями или наложницами в соответствии с исламским законодательством. «[он] не должен помнить, что порабощение семей кафиров - неверных - и использование их женщин в качестве наложниц является твердо установленным аспектом шариата, или исламского закона».

Он не только оправдал захват рабов, но и заявил, что те, кто «отрицают или высмеивают» аяты Корана или хадисы, которые его оправдывают, были отступниками от ислама , утверждая, что сожительство конкретно оправдано в Коране:

Езидские женщины и дети [должны быть] разделены согласно шариату между бойцами Исламского государства, участвовавшими в Синджарских операциях [в северном Ираке] ... Порабощение семей кафиров [неверных] и использование их женщин в качестве наложниц - это твердо установленный аспект шариата: если кто-то будет отрицать или высмеивать, он будет отрицать или высмеивать аяты Корана и повествования Пророка… и тем самым отступать от ислама.

Другая статья в « Дабике» упрекала сторонников ИГИЛ, которые отрицали, что ИГИЛ брало рабов, «как если бы солдаты Халифата совершили ошибку или зло», и обещал, что «будут созданы рынки рабов».

ИГИЛ апеллировало к апокалиптическим убеждениям и «заявляло об оправдании в хадисах, которые они интерпретируют как изображение возрождения рабства как предвестника конца света». В конце 2014 года ИГИЛ выпустило брошюру об обращении с рабынями.

Боко Харам

Абубакар Шекау , лидер « Боко Харам» , нигерийской исламистской группировки, заявил в интервью: «Я поймаю людей и сделаю их рабами», когда взял на себя ответственность за похищение Чибока в 2014 году . Шекау оправдал свои действия, апеллируя к Корану, сказав: «То, что мы делаем, - это приказ Аллаха, и все, что мы делаем, находится в Книге Аллаха, которой мы следуем».

Смотрите также

Заметки

Цитаты