Рабство в Британии - Slavery in Britain

Рабство в Британии существовало до римской оккупации и до 11 века, когда норманнское завоевание Англии привело к постепенному слиянию существовавшего до завоевания института рабства с крепостным правом, и все рабы больше не признавались отдельно в английском праве или обычаях. . К середине XII века институт рабства, существовавший до норманнского завоевания, полностью исчез.

Британские купцы были значительной силой, стоявшей за атлантической работорговлей между шестнадцатым и девятнадцатым веками, но в Англии никогда не принималось законодательство, узаконившее рабство . В случае Сомерсета 1772 года лорд Мэнсфилд постановил, что, поскольку рабство не признавалось английским правом, Джеймс Сомерсет, раб, который был доставлен в Англию, а затем сбежал, не может быть насильственно отправлен на Ямайку для продажи, и он был поставлен бесплатно.

Аболиционист движения выросло в Великобритании в течение 18 - и 19century, пока Закон работорговли 1807 не отменил работорговлю в Британской империи, но оно не было до закона Рабства упразднения 1833 , что институт рабства был упразднен.

Несмотря на то, что современное рабство незаконно, оно все еще существует в Великобритании , как и везде, обычно в результате торговли людьми из более бедных стран.

Обзор

Исторически сложилось так, что бритты были порабощены в больших количествах, как правило, богатыми купцами и военачальниками, которые экспортировали рабов из числа коренных народов с доримских времен, а также иностранными захватчиками из Римской империи во время римского завоевания Британии .

Спустя тысячу лет британские купцы стали основными участниками работорговли в Атлантике в ранний современный период . Тогда богатые люди, живущие на Британских островах, а также в британских колониях, могли владеть африканскими рабами. В треугольной торговой системе судовладельцы перевозили порабощенных западноафриканцев в Новый Свет (особенно в Карибский бассейн) для продажи там. Суда привозили товары обратно в Великобританию, а затем экспортировали товары в Африку. Некоторые предприниматели привозили рабов в Британию, где их держали в неволе. После длительной кампании за отмену во главе с Томасом Кларксон и (в Палате общин ) по Уильяму Уилберфорсом , Парламент запретил дело в рабов, передавая Закон об упразднении 1807 , которую Королевский флот «s Западной Африки Squadron вынужденное. Великобритания использовала свое влияние, чтобы убедить другие страны по всему миру отменить работорговлю и подписать договоры, позволяющие Королевскому флоту запрещать рабовладельческие корабли.

В 1772 году Сомерсет против Стюарта постановил, что рабство не имеет оснований в английском праве и, таким образом, является нарушением Habeas Corpus . Это основано на более раннем деле Картрайта времен правления Елизаветы I, которое аналогичным образом придерживалось концепции рабства, не признававшейся в английском праве. В то время этот случай обычно рассматривался как вывод о том, что рабство не существовало в соответствии с английским законодательством . Юридически («де-юре») рабовладельцы не могли выиграть в суде, а аболиционисты оказывали юридическую помощь порабощенным чернокожим людям. Однако фактическое («де-факто») рабство продолжалось в Британии с десятью - четырнадцатью тысячами рабов в Англии и Уэльсе, которые в основном были домашней прислугой. Когда рабов привозили из колоний, им приходилось подписывать отказы, которые делали их наемными слугами во время пребывания в Британии. Большинство современных историков в целом согласны с тем, что рабство продолжалось в Британии до конца 18 века и окончательно исчезло около 1800 года.

Рабство в других частях Британской империи не пострадали - оно действительно быстро росло, особенно в карибских колониях. Рабство было отменено в колониях путем выкупа владельцев в 1833 году Законом об отмене рабства 1833 года . Большинство рабов было освобождено, за исключением случаев и отсрочек, предусмотренных для Ост-Индской компании , Цейлона и острова Святой Елены . Эти исключения были устранены в 1843 году.

Запрет на рабство и подневольное состояние теперь кодифицирован статьей 4 Европейской конвенции о правах человека , действующей с 1953 года, и включен непосредственно в законодательство Соединенного Королевства Законом о правах человека 1998 года . Статья 4 Конвенции также запрещает принудительный или обязательный труд, за некоторыми исключениями, такими как уголовное наказание или военная служба.

До 1066 г.

С доримских времен рабство было распространенным явлением в Британии, причем коренные британцы обычно экспортировались. После римского завоевания Британии рабство расширилось и индустриализировалось.

После падения Римской Британии и англы, и саксы распространяли рабовладельческую систему. Некоторые из самых ранних счетов рабов из ранней средневековой Англии приходит со счета светловолосых мальчиков из Йорка видели в Риме от папы Григория Великого .

Викинги торговали с гэльским , пиктским, бриттским и саксонским королевствами, в промежутках между набегами на них в поисках рабов. Саксонские работорговцы иногда работали в союзе с норвежскими торговцами, часто продававшими британцев ирландцам. В 870 году викинги осадили и захватили цитадель Альт Клут (столицу Королевства Стратклайд), а в 871 году увезли большинство жителей этого места, скорее всего, Олафом Белым и Иваром Бескостным , на невольничьи рынки Дублина. Маредуд аб Оуайн (ум. 999) заплатил большой выкуп за 2000 валлийских рабов, что демонстрирует крупномасштабные набеги рабов на Британские острова.

Мнение англосаксов обратилось против продажи рабов за границу: закон Ины Уэссекской гласил, что любой, кто продает своего соотечественника, будь то в залог или бесплатно, через море, должен был уплатить своему собственному золоту в виде штрафа, даже если этот человек продал был виновен в преступлении. Тем не менее, судебные санкции и экономическое давление, которые привели к невыплате платежей, поддерживали поставку рабов, и в 11 веке работорговля все еще существовала из Бристоля , как ясно показывает отрывок из Vita Wulfstani .

В manumissions Бодмина , рукопись сейчас в Британской библиотеке сохраняет имена и подробность рабов , освобожденных в Бодмине (тогдашний главный город Корнуолл ) в течение 9 - го или 10 - го века - указывая и что рабство существовало в Корнуолле в то время и что многочисленный Корниш рабовладельцы в конце концов освободили своих рабов.

Норман Англия

Согласно переписи в Книге судного дня , более 10% населения Англии в 1086 году были рабами.

Хотя не было закона против рабства, Вильгельм Завоеватель ввел закон, запрещающий продажу рабов за границу.

В 1102 году Лондонский церковный совет, созванный Ансельмом, издал указ: «Пусть никто в будущем не осмелится заниматься широко распространенным в Англии печально известным бизнесом по продаже людей, как животных». Однако Совет не имел законодательных полномочий, и ни один закон не имел силы, если он не был подписан монархом.

Влияние новой нормандской аристократии привело к упадку рабства в Англии. Современные писатели отмечали, что шотландцы и валлийцы брали пленников в качестве рабов во время набегов - практика, которая уже не была распространена в Англии к XII веку. К началу 13 века упоминания о людях, взятых в рабство, прекратились. По словам историка Джона Гиллингема , примерно к 1200 году рабства на Британских островах не существовало.

Транспорт

Транспортировка в колонии в качестве преступника или наемного слуги служила наказанием как за большие, так и за мелкие преступления в Англии с 17-го до 19-го века. Приговор может быть пожизненным или на определенный срок. Пенитенциарная система требовала, чтобы осужденные работали над государственными проектами, такими как строительство дорог, строительные работы и горнодобывающая промышленность, или поручали их освобожденным лицам в качестве неоплачиваемого труда. Предполагалось, что женщины будут работать в качестве домашней прислуги и сельскохозяйственных рабочих. Как и рабы, наемных слуг можно было покупать и продавать, они не могли вступать в брак без разрешения своего хозяина, подвергались физическому наказанию и видели, что их обязанность трудиться принудительно исполнялась судом. Однако они сохранили некоторые сильно ограниченные права; это контрастирует с рабами, у которых их не было.

Осужденный, отбывший часть своего срока, мог ходатайствовать о «отпускном билете», дающем им определенные свободы. Это позволило некоторым осужденным вернуться к более нормальной жизни, жениться и создать семью, а некоторым позволило создать колонии, удалив их из общества. Изгнание было важным компонентом и считалось основным средством сдерживания преступности. Транспортировка также рассматривалась как гуманная и продуктивная альтернатива казни , которая, скорее всего, была бы приговором для многих, если бы транспортировка не была введена.

Транспортировку английских подданных за границу можно проследить до Закона об английских бродягах 1597 года . Во время правления Генриха VIII около 72000 человек были казнены за различные преступления. Альтернативная практика, заимствованная у испанцев , заключалась в замене смертного приговора и разрешении использования осужденных в качестве рабочей силы для колоний. Одно из первых упоминаний о перевозке человека относится к 1607 году, когда «ученик красильщика был отправлен в Вирджинию из Брайдвелла за то, что он сбежал с товарами своего хозяина». Закон мало использовался, несмотря на попытки Якова I, который, с ограниченным успехом, попытался стимулировать его принятие, издав серию постановлений Тайного совета в 1615, 1619 и 1620 годах.

Транспортировка редко использовалась в качестве уголовного наказания до принятия Закона о пиратстве 1717 года , "Закона о дальнейшем предотвращении грабежа, краж со взломом и других тяжких преступлений, а также для более эффективной перевозки преступников и незаконных экспортеров шерсти; а также для объявления закона о некоторые пункты, касающиеся пиратов », установил семилетнюю штрафную транспортировку в качестве возможного наказания для лиц, осужденных за менее тяжкие преступления, или в качестве возможного приговора, на который смертная казнь может быть заменена королевским помилованием. Преступников переправляли в Северную Америку с 1718 по 1776 год. Когда американская революция сделала невозможной транспортировку в Тринадцать колоний, приговоренные к ней обычно наказывались тюремным заключением или каторжными работами. С 1787 по 1868 год преступники, осужденные и осужденные в соответствии с Законом, были отправлены в колонии в Австралии.

После ирландского восстания 1641 года и последующего вторжения Кромвеля английский парламент принял Акт об урегулировании в Ирландии 1652 года, который классифицировал ирландское население на несколько категорий в зависимости от степени их участия в восстании и последующей войне. Те, кто участвовал в восстании или каким-либо образом помогал повстанцам, были приговорены к повешению и конфискации их имущества. Остальные категории были приговорены к ссылке с полной или частичной конфискацией имений. Хотя большая часть переселения произошла в пределах Ирландии в провинцию Коннахт , возможно, около 50 000 человек были перевезены в колонии в Вест-Индии и Северной Америке. Во времена Кромвеля ирландцев, валлийцев и шотландцев отправляли работать на сахарные плантации на Барбадосе .

В ранний колониальный период шотландцы и англичане, наряду с другими западноевропейскими странами, решали свою « проблему цыган », переправляя их в качестве рабов в больших количествах в Северную Америку и Карибский бассейн. Кромвель отправлял цыган-романиков в рабство на южные плантации, и есть документальные свидетельства того, что цыгане принадлежали бывшим черным рабам на Ямайке.

Задолго до разминирования Хайленда некоторые вожди, такие как Юэн Кэмерон из Лохиэля , продали некоторые из своих кланов в аренду в Северной Америке. Их цель состояла в том, чтобы уменьшить перенаселенность и нехватку пищевых ресурсов в лощинах.

Многочисленные сторонники якобитов из Хайленда , захваченные в плен после битвы при Каллодене и строгих правительственных зачисток Хайленда, были заключены в тюрьму на кораблях на Темзе . Некоторых приговорили к транспортировке в Каролину в качестве наемных слуг.

Рабство и кабала в шотландских угольных шахтах

В течение почти двухсот лет истории угледобычи в Шотландии горняки были связаны со своими «горняками» Законом 1606 года «Anent Coalyers and Salters». Colliers и Salters (Шотландия) 1775 заявил , что «многие угольщики и Salters находятся в состоянии рабства и неволи» и объявленное освобождение; те, кто приступил к работе после 1 июля 1775 года, не стали рабами, в то время как те, кто уже находился в рабстве, могли через 7 или 10 лет в зависимости от их возраста подать заявление на постановление суда шерифа о предоставлении им свободы. Мало кто мог себе это позволить, пока в 1799 году новый закон не установил их свободу и не объявил рабство и кабалу незаконными.

Берберийские пираты

Пятеро англичан, спасающихся от рабства из Алжира , Берберийское побережье, 1684 г.

По оценкам, с 16 по 19 века от 1 до 1,25 миллиона европейцев были захвачены берберскими пиратами и берберскими работорговцами и проданы в рабство. Работорговцы получили свое название от Берберийского побережья , то есть средиземноморских берегов Северной Африки - нынешних Марокко, Алжира, Туниса и Ливии. Есть сообщения о набегах и похищениях берберийцев во Франции, Ирландии, Италии, Португалии, Испании и Соединенном Королевстве и на севере до Исландии, а также о судьбе тех, кто был похищен в рабство в Северной Африке и Османской империи .

Жители южного побережья Англии обратились к королю с просьбой защитить их от похищения берберскими пиратами. Пункт 20 The Grand Remonstrance , список жалоб на Карла I, представленных ему в 1641 году, содержит следующую жалобу на берберийских пиратов Османской империи, похищающих англичан в рабство:

И хотя все это было предпринято под предлогом охраны морей, тем не менее был изобретен новый неслыханный налог на корабельные деньги, и под тем же предлогом, который в течение нескольких лет взимался с этого предмета около 700000 фунтов стерлингов, и тем не менее торговцы остались настолько обнаженными перед насилием турецких пиратов, что многие большие ценные корабли и тысячи подданных Его Величества были захвачены ими и все еще остаются в жалком рабстве.

Порабощенные африканцы

Здание Martins Bank в Ливерпуле : двое африканских мальчиков несут мешки с деньгами.

Адмирал сэр Джон Хокинс из Плимута , известный мореплаватель елизаветинской эпохи , широко известен как «пионер английской работорговли». В 1554–1555 годах Хокинс сформировал рабовладельческий синдикат богатых купцов. Он отплыл на трех кораблях в Карибское море через Сьерра-Леоне , захватил португальский невольничий корабль и продал с него 300 рабов в Санто-Доминго . Во время второго плавания в 1564 году его команда захватила 400 африканцев и продала их в Рио-де-ла-Хача на территории современной Колумбии, получив 60% прибыли для его финансистов. Третье путешествие включало как покупку рабов непосредственно в Африке, так и захват португальского корабля с его грузом; достигнув Карибского моря, Хокинс продал всех рабов. По возвращении он опубликовал книгу под названием «Альянс для набегов рабов» . Подсчитано, что Хокинс перевез 1500 порабощенных африканцев через Атлантику во время своих четырех путешествий в 1560-х годах, прежде чем остановиться в 1568 году после битвы с испанцами, в которой он потерял пять из семи своих кораблей. Участие англичан в атлантической работорговле возобновилось только в 1640-х годах после того, как страна приобрела американскую колонию ( Вирджиния ).

К середине 18 века в Лондоне проживало самое большое африканское население в Британии , состоящее из свободных и порабощенных людей, а также многих беглецов . Общее количество могло быть около 10 000. Владельцы африканских рабов в Англии рекламировали продажу рабов и вознаграждение за повторную поимку беглецов .

Некоторым освобожденным рабам удалось добиться известности в британском обществе. Игнатий Санчо (1729–1780), известный как «Необыкновенный негр», открыл свой собственный бакалейный магазин в Вестминстере. Он был известен своей поэзией и музыкой, среди его друзей были писатель Лоуренс Стерн , актер Дэвид Гаррик, а также герцог и герцогиня Монтегю . Он наиболее известен своими письмами, опубликованными после его смерти. Другие, такие как Олауда Эквиано и Оттоба Кугоано, были столь же хорошо известны и вместе с Игнатиусом Санчо принимали активное участие в кампании отмены смертной казни.

Треугольная торговля

Трехсторонняя торговля в Северной Атлантике

К 18 веку работорговля стала главной экономической опорой таких городов, как Бристоль , Ливерпуль и Глазго , участвовавших в так называемой «Треугольной торговле». Корабли вышли из Британии, нагруженные торговыми товарами, которые были обменены на западноафриканских берегах на рабов, захваченных местными правителями из более глубоких внутренних районов; рабы перевозились через печально известный « Средний путь » через Атлантику и продавались со значительной прибылью для работы на плантациях. Суда были загружены экспортным урожаем и товарами, продуктами рабского труда, такими как хлопок , сахар и ром , и возвращены в Великобританию для продажи этих товаров.

Остров Мэн и трансатлантическая работорговля

Остров Мэн был вовлечен в трансатлантическом африканской работорговли. Товары работорговли покупались и продавались на острове Мэн, в торговле участвовали мэнские купцы, моряки и корабли.

Судебные решения

В Англии никогда не принималось никаких законов, узаконивающих рабство, в отличие от португальских Ordenações Manuelinas (1481–1514), постановлений голландской Ост-Индской компании (1622) и французского Code Noir (1685), и это вызвало путаницу, когда англичане привозили домой рабов. они были законно куплены в колониях. В деле Баттс против Пенни (1677) 2 лева 201, 3 кеб 785 был подан иск о взыскании стоимости 10 рабов, удерживаемых истцом в Индии . Суд постановил, что иск Тровера будет лежать в основе английского права, потому что продажа нехристиан в рабство была обычным делом в Индии. Однако приговора по делу вынесено не было.

Английский суд 1569 года, в котором участвовал Картрайт, который купил раба в России, постановил, что английское право не может признавать рабство. Это постановление было омрачено более поздними событиями, особенно в Законах о навигации , но было поддержано лордом-верховным судьей в 1701 году, когда он постановил, что раб становится свободным, как только он прибыл в Англию.

Волнения увидели, как серия приговоров отразила волну рабства. В деле « Смит против Гулда» (1705–07) 2 Salk 666 Джон Холт (лорд главный судья) заявил, что «по общему праву ни один человек не может иметь собственность в другом». (См. «Обоснование неверных» .)

В 1729 году генеральный прокурор и генеральный солиситор Англии подписали заключение Йорка-Тэлбота о рабстве , в котором выражалось их мнение (и, косвенно, правительства), что рабство африканцев было законным в Англии. В то время рабов открыто покупали и продавали на товарных рынках Лондона и Ливерпуля. Рабство было также принято во многих британских колониях.

Лорд Хенли LC сказал в деле Shanley v. Harvey (1763) 2 Eden 126, 127, что «как только человек ступит на английскую землю, он становится свободным».

После Р. против Ноулза, ex parte Somersett (1772 г.) 20 State Tr 1 закон оставался неурегулированным, хотя это решение было значительным шагом вперед, по крайней мере, для предотвращения принудительного выселения кого-либо из Англии, будь то раб или нет, против его воля. Человек по имени Джеймс Сомерсетт был рабом бостонского таможенника. Они приехали в Англию, и Сомерсетт сбежал. Капитан Ноулз схватил его и взял на свою лодку, направляющуюся на Ямайку. Трое аболиционистов, заявив, что они его «крестные родители», подали заявление о выдаче судебного приказа хабеас корпус . Один из адвокатов Сомерсетта, Фрэнсис Харгрейв , заявил: «В 1569 году, во время правления королевы Елизаветы I , против человека был подан иск за избиение другого человека, которого он купил в рабстве за границей. В протоколе говорится:« Это было в 11-м [ год] Елизаветы [1569], некий Картрайт привез из России раба и стал бить его, за что его допрашивали, и было решено, что Англия слишком чистый воздух, чтобы раб мог дышать ». Он утверждал, что суд постановил в деле Картрайта, что английское общее право не предусматривает рабства, и без основания для его законности рабство в противном случае было бы незаконным как ложное заключение в тюрьму и / или нападение. В своем решении от 22 июня 1772, лорд главный судья Уильям Мюррей, лорд Мэнсфилд , в суде королевской скамьи , начал, говоря о захвате и насильственном задержании Somersett. Он закончил с:

Такой высокий акт владычества должен быть признан законом страны, в которой он применяется. Власть господина над своим рабом в разных странах была совершенно разной.

Состояние рабства имеет такую ​​природу, что оно не может быть введено ни по каким причинам, моральным или политическим, но только посредством позитивного закона, который сохраняет свою силу долгое время после причин, обстоятельств и самого времени, из которого оно было создано. , стирается из памяти.

Это настолько одиозно, что ничто не может поддержать его, кроме положительного закона. Поэтому какие бы неудобства ни могли возникнуть из этого решения, я не могу сказать, что этот случай разрешен или одобрен законодательством Англии; и поэтому черный надо разряжать.

Появилось несколько различных сообщений о решении Мэнсфилда. Большинство не согласны с тем, что было сказано. Решение было дано только устно; официальной письменной записи об этом судом не было. Аболиционисты широко распространяли мнение о том, что было объявлено, что рабство не существовало в соответствии с английским правом , хотя позже Мэнсфилд сказал, что все, что он решил, это то, что раб не может быть насильственно выслан из Англии против его воли.

Прочитав о деле Сомерсетта, Джозеф Найт , порабощенный африканец, которого хозяин Джон Уэддерберн купил на Ямайке и привез в Шотландию, покинул его. Женат и имеет ребенка, он подал иск о свободе на том основании, что он не может содержаться в рабстве в Великобритании . В деле Knight v. Wedderburn (1778 г.) Веддерберн сказал, что Найт был должен ему «вечное рабство». Сессионный суд Шотландии вынес решение против него, заявив, что рабство движимого имущества не признается в соответствии с законодательством Шотландии , и рабы могут искать защиты в суде, чтобы оставить хозяина или избежать принудительного высылки из Шотландии для возвращения в рабство в колониях.

Отмена

Уильям Уилберфорс (1759–1833), один из лидеров движения за отмену работорговли.

Движение аболиционистов возглавляли квакеры и другие нонконформисты , но Закон об испытаниях не позволил им стать членами парламента . Уильям Уилберфорс , член Палаты общин как независимый, стал парламентским представителем за отмену работорговли в Великобритании. Его обращение в евангелическое христианство в 1784 году сыграло ключевую роль в привлечении его внимания к этой социальной реформе. Закон 1807 года о работорговле Уильяма Уилберфорса отменил работорговлю в Британской империи. Только после принятия Закона об отмене рабства 1833 года это учреждение было окончательно упразднено, но постепенно. Поскольку землевладельцы в Британской Вест-Индии теряли неоплачиваемых рабочих, они получили компенсацию в размере 20 миллионов фунтов стерлингов.

Королевский флот установил Западную Африку Squadron (или предупредительное Squadron) на значительных затратах в 1808 году после того, как парламент принял Закон о работорговле. Задача эскадры заключалась в пресечении работорговли в Атлантике путем патрулирования побережья Западной Африки, предотвращения работорговли силой оружия, включая перехват невольничьих судов из Европы, США, пиратов-берберийцев , Западной Африки и Османской империи. .

Церковь Англии была замешана в рабстве. Рабы принадлежали англиканской церкви «s общества по распространению Евангелия в чужих краях (SPGFP), который сахарные плантации в Вест - Индии . Когда рабы были освободился от закона о британском парламенте в 1834 году, британское правительство выплатило компенсацию рабовладельцев. Среди тех, кому они заплатили, были епископ Эксетера и трое коллег по бизнесу, получившие компенсацию за 665 рабов. Компенсация британских рабовладельцев составила почти 17 миллиардов фунтов стерлингов в текущих деньгах.

Экономические последствия рабства

«Друзьям эмансипации негров» , посвященной отмене рабства в Британской империи .

Историки и экономисты обсуждали экономические последствия рабства для Великобритании и североамериканских колоний. Многие аналитики, такие как Эрик Уильямс, предполагают, что он позволил сформировать капитал, который финансировал промышленную революцию , хотя доказательства неубедительны. Рабский труд был неотъемлемой частью раннего заселения колоний, которым требовалось больше людей для труда и другой работы. Кроме того, рабский труд производил основные потребительские товары, которые составляли основу мировой торговли в восемнадцатом и начале девятнадцатого веков: кофе , хлопок , ром , сахар и табак . Рабство было гораздо более важным для прибыльности плантаций и экономики на юге Америки; работорговля и связанный с ней бизнес были важны как для Нью-Йорка, так и для Новой Англии.

Другие, такие как экономист Томас Соуэлл , вместо этого отметили, что в разгар атлантической работорговли в 18 веке прибыль британских работорговцев составила бы только 2 процента от британских внутренних инвестиций . В 1995 году случайный анонимный опрос 178 членов Ассоциации экономической истории показал, что из 40 представлений об экономической истории Соединенных Штатов, которые были исследованы, группа предположений, наиболее оспариваемых экономистами и экономистами, касалась послевоенного периода. экономика американского Юга (вместе с Великой депрессией ). Единственным исключением было предположение, первоначально выдвинутое историком Гэвином Райтом о том, что «современный период экономической конвергенции Юга на уровень Севера по-настоящему начался только тогда, когда институциональные основы южного регионального рынка труда были подорваны, в основном федеральными фермами. и трудовое законодательство 1930-х годов ". 62 процента экономистов (24 процента с оговорками и 38 процентов без оговорок) и 73 процента историков (23 процента с оговорками и 50 процентов без оговорок) согласились с этим утверждением.

Кроме того, экономисты Питер Х. Линдерт и Джеффри Г. Уильямсон в двух статьях, опубликованных в 2012 и 2013 годах, обнаружили, что, несмотря на то, что южные штаты Соединенных Штатов первоначально имели доход на душу населения примерно вдвое больше, чем в северных Соединенных Штатах в 1774 году, доходы в Юг упал на 27% к 1800 году и продолжал снижаться в течение следующих четырех десятилетий, в то время как экономика Новой Англии и Среднеатлантических государств значительно выросла. К 1840 году доход на душу населения на Юге значительно отставал от северо-восточного и среднего национального уровня (примечание: это также верно и в начале 21 века ). Повторяя наблюдение, сделанное Алексисом де Токвилем в книге « Демократия в Америке» , Томас Соуэлл также отмечает, что, как и в Бразилии , штаты, в которых рабство в Соединенных Штатах было сконцентрировано, в конце рабства стали беднее и менее населенными, чем штаты, отменившие рабство. рабство в США .

Хотя некоторые историки предполагали, что рабство было необходимо для промышленной революции (на том основании, что американские плантации рабов производили большую часть хлопка-сырца для британского текстильного рынка, а британский текстильный рынок был авангардом промышленной революции), историк Эрик Хилт отметил что не ясно, правда ли это на самом деле; нет никаких доказательств того, что хлопок не мог бы производиться серийно фермерами-йоменами, а не рабовладельческими плантациями, если бы последних не существовало (поскольку их существование, как правило, заставляло фермеров- йоменов заниматься натуральным сельским хозяйством ), и есть некоторые свидетельства того, что они, безусловно, могли бы иметь. Почва и климат американского Юга были превосходными для выращивания хлопка, поэтому вполне разумно постулировать, что фермы без рабов могли бы производить значительное количество хлопка; даже если бы они не производили столько, сколько производили плантации, этого все равно могло бы хватить для удовлетворения спроса британских производителей. Подобные аргументы приводились и другими историками. Кроме того, Томас Соуэлл со ссылкой на историков Клемента Итона и Юджина Дженовезе отметил, что три четверти белых семей Юга вообще не владели рабами. Большинство рабовладельцев жили на фермах, а не на плантациях, и немногие плантации были такими большими, как вымышленные, изображенные в « Унесенных ветром» .

В 2006 году тогдашний премьер-министр Великобритании Тони Блэр выразил глубокое сожаление по поводу работорговли, которую он назвал «глубоко постыдной». Некоторые участники кампании требовали репараций от бывших работорговцев.

В последние годы несколько учреждений начали оценивать свои собственные связи с рабством. Например, в 2013 году компания English Heritage выпустила книгу о обширных связях между рабством и британскими загородными домами, в колледже Иисуса есть рабочая группа по изучению наследия рабства в колледже, а также в Англиканской церкви , Банке Англии , Ллойдс оф. Лондон и Грин Кинг извинились за свою историческую связь с рабством.

Университетский колледж Лондона разработал базу данных, исследующую коммерческое, культурное, историческое, имперское, физическое и политическое наследие рабства в Великобритании.

Современное рабство

Великобритания является страной назначения для мужчин, женщин и детей, в основном из Африки, Азии и Восточной Европы , которые подвергаются торговле людьми в целях сексуального рабства , принудительного труда и домашнего подневольного труда . В исследовании, опубликованном в 2015 году после объявления правительственной «Стратегии современного рабства» , количество потенциальных жертв современного рабства в Великобритании оценивается примерно в 10–13 тысяч, из которых примерно 7–10 тысяч в настоящее время не зарегистрированы (с учетом того, что 2744 подтвержденных случая уже были известны Национальному агентству по борьбе с преступностью ).

Смотрите также

Сноски

дальнейшее чтение

  • Бейли, Марк. Упадок крепостного права в позднесредневековой Англии: от рабства к свободе (Boydell & Brewer Ltd, 20140.
  • Берн, У. Л. Эмансипация и ученичество в Британской Вест-Индии (1937)
  • Коттер, Уильям Р. «Дело Сомерсета и отмена рабства в Англии». История 79.255 (1994): 31-56.
  • Дэвис, Дэвид Брион. Проблема рабства в западной культуре (1966), Пулитцеровская премия
  • Дивайн, Том М. Восстановление прошлого рабства Шотландии . (Эдинбургский университет, 2015).
  • Дрешер, Сеймур. Эконоцид: британское рабство в эпоху отмены смертной казни (U of North Carolina Press, 2010).
  • Дрешер, Сеймур. Отмена рабства: история рабства и антирабовства (Cambridge UP, 2009).
  • Дюма, Паула Э. Просрабство Британия: борьба за рабство в эпоху отмены рабства (Springer, 2016).
  • Элтис, Дэвид и Стэнли Л. Энгерман. «Важность рабства и работорговли для индустриализации Британии». Журнал экономической истории 60.1 (2000): 123-144. онлайн
  • Грин, Уильям А. Эмансипация британских рабов, сахарные колонии и великий эксперимент, 1830-1865 гг. (Оксфорд, 1981)
  • Гуаско, Майкл (2014). Рабы и англичане: человеческое рабство в ранней современной Атлантике . Университет Пенсильвании Press.
  • Керн, Хольгер Лутц. «Стратегии правовых изменений: Великобритания, международное право и отмена трансатлантической работорговли». Журнал истории международного права / Revue d'histoire du droit international 6.2 (2004): 233-258. онлайн
  • Манджапра, Крис (29 марта 2018 г.). «Когда Британия столкнется с преступлениями против человечности?» . Хранитель .
  • Мидгли, Клэр. Женщины против рабства: британские кампании, 1780-1870 гг. (Routledge, 2004).
  • Олусога, Давид . Черный и британский: забытая история (Macmillan, 2016); ISBN  978-1447299745
  • Пелтерет, Дэвид А.Е. (1995). Рабство в раннесредневековой Англии: от правления Альфреда до двенадцатого века . Вудбридж, Великобритания: Бойделл Пресс. ISBN 978-0-85115-829-7.
  • Куино, Роланд. «Гладстон и рабство». Исторический журнал 52.2 (2009): 363-383. DOI: https://doi.org/10.1017/S0018246X0900750X
  • Тейлор, Майкл. «Британские интересы в Вест-Индии и их союзники, 1823–1833 гг.». Английский исторический обзор 133.565 (2018): 1478-1511. https://doi.org/10.1093/ehr/cey336
  • Томас, Хью (1997). Работорговля: история атлантической работорговли, 1440-1870 гг . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 0684810638.
  • Уорд, младший Рабство в Британской Вест-Индии: процесс улучшения (Oxford UP, 1988)
  • Wiecekt, Уильям М. «Сомерсет: лорд Мэнсфилд и законность рабства в англо-американском мире». Конституционный закон (Рутледж, 2018) стр. 77–138. онлайн

внешние ссылки