Собекемсаф I - Sobekemsaf I

Собекемсаф I
Рельеф Секхемре Ваджхав Собекемсаф в храме Карнак.
фараон
Предшественник	Рахотеп
Преемник	Собекемсаф II
Королевский титул Преномен (Praenomen) Sobekemsaf Sbk m s3 = f Собек - его защита Без мужчин Sekhemrewadjkhaw Sḫm-Rˁ-w3ḏ-ḫˁw Могущественный Ра, чьи видения процветают Имя Хорус Hotep -netjeru Htp -nṯrw Мир богов Имя Небти Asa-kheperu ˁš (3) -ḫprw Две женщины, чьи явления многочисленны Золотой Гор Bik nebu Ineqtawy bik nbw jnq-t3.w (j) Золотой сокол, обнимающий две земли
Консорт	Нубемхат
Дети	князь Собекемсаф (будущий Собекемсаф II ), Собекемхеб

Sekhemre Wadjkhaw Собекмсаф И был фараоном из Египта во время династии 17 - го . О нем свидетельствует серия надписей, в которых упоминается горная экспедиция в каменные карьеры в Вади-Хаммамате в Восточной пустыне во время его правления. Одна из надписей явно датирована его 7 годом. Он также тщательно отреставрировал и украсил Храм Месяца в Медамуде, где сохранилось прекрасное рельефное изображение этого царя, делающего подношение перед богами.

Сын Собекемсафа I, названный так же Собекемсаф в честь своего отца, засвидетельствован в Каирской статуе CG 386 из Абидоса, на которой изображен молодой принц, стоящий между ног своего отца, что позволяет предположить, что он был избранным преемником своего отца. Главной женой Собекемсафа была королева Нубемхат ; она и их дочь (Собекемхеб) известны по стеле мужа Собекемхеба, принца Амени, который мог быть сыном Секхемре-Херухирмаат Интеф или, возможно, Сенахтенре Яхмос .

«Погребальный инвентарь Собекемсафа В [адджхау] не содержит его преномена, но, тем не менее, может быть с уверенностью отнесен к этому царю, поскольку гробница Собекемсафа Шедтави « была полностью ограблена в древности »грабителями гробниц, как записано в Папирусе Абботт III 1. -7. Исходя из этого, Ким Рихольт приписывает Сехемре Ваджхау Собекемсаф I большого скарабея-сердца, «который был и остается установленным на большой золотой подставке» с названием «Собекемсаф I», поскольку грабители гробниц не упустили бы такой шанс. большой объект на мумии царя, если он происходил из гробницы Собекемсафа II . Во многом по той же причине деревянный сундук с балдахином, на котором также было написано «Собекемсаф», также был приписан этому королю Рихолтом и Эйданом Додсоном . В отличие от значительных повреждений, которые можно было бы ожидать, если бы сундук находился в сожженной и разграбленной гробнице Собекемсафа II, « ущерб, нанесенный кат. 26 (т.е. грудь Собекемсафа I), незначителен и соответствует тому, что он мог бы понести. в руках дилеров Курнави ".

Положение в 17-й династии

После царей Интефа

Статуя из красного гранита Sekhemre Wadjkhaw Sobekemsaf (Британский музей) [1] .

Рельеф Собекемсафа I в храме Месяца (Медамуд) .

Эйдан Додсон датирует правление Секхемре Ваджхав Собекемсаф после правления Джехути и Секхемре-Вепмаат Интеф . Сначала он замечает, что балдахин Собекемсафа немного больше - на 4,1 см длиннее и на 3,4 см выше - чем канопические сундуки, принадлежащие двум последним королям. Он также указывает на тот факт, что надписи на ящике Сехемре Ваджхав Собекемсаф были «написаны вертикально, а не горизонтально, как на надписях Джехути и Сехемре Вепмает [Интеф]».

Датский египтолог Ким Рихольт аналогичным образом датировал правление Собекемсафа I после царствования Сехмре-Вепмаат Интеф и Нубхеперре Интеф. Во-первых, он заметил, что «сын короля Антефмос» (или Интефмос) восхваляется королем Собекемсафом за его роль во время фестиваля Сокар на статуэтке BM EA 13329. Но, по словам Рихолта, «в любом случае имя Антефмос базилофорное» и Таким образом, царь Собекемсаф, прославивший его, должен был быть преемником «царей Интефа», к одному из которых относится имя (Антефмос). Кроме того, поскольку сына и предполагаемого преемника Сехемре Ваджхава Собекемсафа I также звали Собекемсаф, а не Интеф, Рихольт пришел к выводу, что этот король, должно быть, правил после царей Интефа.

Во-вторых, Рихольт предположил, что Собекемсаф Ваджкау правил после Нубхеперре Интеф, потому что, хотя бывший правитель проводил обширные реставрационные работы в храме Мунту в Медамуде, там «не осталось и следа» Нубхеперре Интеф. Для Рихолта это «может означать, что этот храм был восстановлен и снова введен в эксплуатацию только после правления Секхемре Ваджхав Собекемсаф». Следовательно, Рихольт пришел к выводу, что Sekhemre Wadjkhaw Sobekemsaf правил после Nubkheperre Intef и должен быть пронумерован как Sobekemsaf II.

До царей Интефа

С другой стороны, Даниэль Польз , который заново открыл гробницу Нубхеперре Интеф в Дра Абу эль Нага в 2001 году, утверждает, что Нубхеперре Интеф правил очень поздно в 17-й династии. Это означает, что Сехемре Ваджхав Собекемсаф не мог править между линией царей Интеф и последними тремя семейством царей 17-й династии Ахмосид ( Сенахтенре , Секененре и Камосе ). Из надписей, найденных на дверном косяке, обнаруженном в руинах храма 17-й династии в Гебель-Антеф на дороге Луксор-Фаршут, сегодня известно, что Нубхеперре Интеф и, косвенно, его брат и непосредственный предшественник на троне - Сехемре-Вепмаат Интеф - были сыновьями одного из двух царей Собекемсафа. Этим королем, скорее всего, был Сехемре Шедтави Собекемсаф II, поскольку сына Сехемре Ваджхава Собекемсафа также звали Собекемсаф. Интерпретация Рихолта происхождения здесь также была принята британским египтологом Эйданом Додсоном.

Польз также принимает эту точку зрения, но в своей книге 2003 года он поместил Нубхеперре Интеф незадолго до трех последних царей Ахмосидов 17-й династии. С тех пор он включил Сехемре-Херухирмаат Интеф в качестве недолговечного преемника Нубхеперре до Сенахтенра, но его гипотеза по существу остается той же: Польз утверждает, что Секемре Ваджхав Собекемсаф I был отцом Сехемре Шедтави Собекемсаф. Действительно, по статуе в Абидосе известно, что сын этого царя также носил имя Собекемсаф и обозначен как преемник этого царя на той же статуе. Польц утверждает, что это наиболее правдоподобная реконструкция отношений между двумя королями с именем Собекемсаф в 17-й династии. Следовательно, Сехемре Шедтави Собекемсаф будет Собекемсаф II - сыном и преемником Собекемсафа I, - в то время как Сехемре-Вепмаат Интеф и Нубхеперре Интеф будут внуками Сехемре Ваджхау Собекемсаф I. короли и что он должен быть пронумерован Собекмсаф и .

Гипотеза Польза и размещение Нубхеперре Интеф в качестве одного из последних королей в семейной линии Собекемсаф-Интеф также подтверждается «свидетельством ящика Минемхата , который был губернатором Коптоса » в 3-м году Нубхеперре Интеф. Этот ящик «был частью погребального инвентаря Хорнахта (ранее известного как« Акхор »в литературе прошлого), жившего при Секененре ». Хотя никто точно не знает, когда Хорнахт умер, тот факт, что в его погребальном инвентаре находился ящик, принадлежавший Минемхату, предполагает, что Нубхеперре Интеф и Секененре Тао правили во времени и их правление не должно разделяться вторжением других долгоживущих королей. из 17-й династии, такой как Сехемре Вайдхав Собекемсаф I, который засвидетельствован надписью 7-го года. Как лаконично написал покойный немецкий египтолог Среднего царства Детлеф Франке (1952–2007) в журнальной статье, опубликованной в 2008 году - через год после его смерти:

В отличие от Рихолта , я не вижу места для короля Собекемсафа, правившего после Нубхеперра Антефа . Нубхеперра Антеф (около 1560 г. до н.э.) является наиболее засвидетельствованным (от Абидоса до Эдфу, например, BM 631, EA 1645, гроб 6652) и [] наиболее важным из трех антефов.

Кроме того, Польц утверждал, что отказ Рихолта от свидетельств в Каирской статуе CG 386, в которой сын короля Сехемре Ваджхава Собекемсафа был назван другим Собекемсафом, не дает никаких указаний на последовательность известных фиванских правителей 17-й династии, является несостоятельным. В то время как Рихольт признает в своей книге 1997 года о втором промежуточном периоде, что Энтони Спалинджер предложил принца Собекемсафа, который засвидетельствован в «статуе из Абидоса (Каир CG 386)» и «имеет дополнительный титул пророка, может быть идентичен с Собкемсафом II Секхемрешедтави. ", Рихольт просто пишет, что:

это отождествление невозможно с [т. е. моим] нынешним расположением двух царей Собкемсафа, согласно которому один Собкемсаф, Сехемрешедтави , правил до группы Антеф [царей], а другой, Сехемреваджхав, после них.

Польц отмечает, что, хотя Секхемре Ваджхав Собекемсаф правил во время Второго промежуточного периода, когда существует мало документальных источников, нельзя просто принять теорию Рихолта о том, что сын и назначенный преемник Секхемре Ваджхав Собекемсаф I не стал преемником своего отца в качестве следующего короля только потому, что Рихольт был Гипотеза не позволила другому Собекемсафу следовать за Сехемре Ваджхав Собекемсаф на троне из-за его теории наследования царей 17-й династии как следующих: Сехемре-Шедтави Собекемсаф-> Сехемре-Вепмаат Интеф-> Нубхеперре Интеф-> Херхемма- Sekhemre Wadjkhaw Sobekemsaf-> Senakhtenre-> etc. В самом деле, Польз скорее подчеркивает, что более логично рассматривать Sekhemre Wadjkhaw Sobekemsaf I как предшественника линии королей Intef ; его известный сын, принц Собекемсаф на статуе в Каире CG 386, впоследствии станет будущим королем Сехемре Шедтави Собекемсаф II и отцом двух из трех королей Интефа : Сехемре-Вепмаат Интеф и Нубхеперре Интеф, основанный на дверном косяке, найденном на Луксор-Фарсуте. дорога в 1992-93 гг. (дверной косяк упоминает царя Собекема [саф] как отца Нубхеперре Интеф - [Нубхеперре] Антеф / [Интеф], порожденного Собекем ...), но этот царь должен быть королем Собекемсафа II со времен Собекемсафа Ваджхава Собекемсафа сын был назван Собекемсаф на основании Каирской статуи CG 386).

Статуя Собекемсафа I, Каирский музей.

Критика Полцем точки зрения Рихолта на Intefmose

Даниэль Польз также отверг аргументы Рихолта о том, что похвала, которую некий король Собекемсаф расточил сыну короля по имени Антефмос или Интефмос на статуэтке BM EA 13329, имеет какие-либо хронологические последствия относительно временного положения этого короля после царей Интеф. Польц пишет, что так называемый пункт 3 Рихолта:

неявно предполагает, что люди с именем Интеф, образованным от имени двух (или трех) королей с таким именем во времена 17-й династии, могут быть родственны, но [это] полностью игнорирует тот факт, что эти короли сами выбрали свои собственные имена в сознательном стиле тех же королей начала 11-й династии - включая даже использование дополнительных имен, таких как («Великий»), как [в случае] Wep-maat Intef . Аргументы Рихолта по этому поводу не имеют смысла. Даже если предположить, что принц [по имени Интефмос] следовал за одним из царей 17-й династии Интеф, и, следовательно, он был современником преемника этого правителя [Интеф], [это] всего лишь интерпретация, что принца чествовали у статуи правящего короля Собекемсафа - только тогда аргумент Рихолта в отношении правителя 17-й династии окажется значимым. Напротив, если статуэтка [Intefmose] и, следовательно, принц были хронологически моложе царей Intef, и был признан преемник царя Собекемсафа, поклонение принцу со стороны царя Собекемсафа ничего не говорит о временном положении царя. последний [фараон] и, следовательно, [из] преемственности правителей [17-й династии] того времени.

Рекомендации