Общество Нотр-Дам де Монреаль -Société Notre-Dame de Montréal

Общество Нотр-Дам де Монреаль
Нотр-Дам де Монреаль.jpg
Печать организации, гр. 1650
Формирование 1639
Растворенный 1663
Тип Религиозная организация
Правовой статус Ассоциация
Цель Основание форта Виль-Мари
Главное управление Париж
Обслуживаемый регион
Остров Монреаль
Официальный язык
Французский
Лидеры
Жером ле Руайе де ла Доверсьер
Жан-Жак Олье
Жанна Манс
Поль де Шомедей, сьер де Мезоннёв
Пьер Шеврие

Société Notre-Dame de Montréal , также известное как Société de Notre-Dame de Montréal pour la convert des Sauvages de la Nouvelle-France , было религиозной организацией, ответственной за основание Ville-Marie , первоначальное название поселения, которое позже стать Монреалем . Первоначальными основателями организации были Жером ле Руайе де ла Доверсьер , Жан-Жак Олье и Пьер Шеврье. Позже к ним присоединились Поль Шомеди де Мезоннёв и Жанна Манс .. Миссия организации состояла в том, чтобы обратить коренное население в христианство и основать христианское поселение, которое позже будет известно как Виль-Мари.

Основание и деятельность

Мария-Мадлен де Виньеро, герцогиня Эгийонская, влиятельный светский лидер католической церкви, была сторонницей иностранных миссионеров. Чтобы создать колонию в Монреале, она инициировала создание Societe Notre-Dame de Montreal. Ее идеи привлекли внимание Жерома ле Руайе де ла Доверсьер, Пьера Шеврье, барона де Фаншана и Жанны Манс, которые проявили большой интерес и энтузиазм. Друг Шеврье, Жан-Жак Олье , будущий основатель семинарии Сен-Сюльпис, также проявил большой интерес к проекту, пожертвовав сто пистолей де ла Доверсьеру и посоветовав ему «начать дело Божие». Олье также сыграл важную роль в привлечении в Общество еще трех сотрудников, в первую очередь барона де Ренти . Он сыграл важную финансовую роль в качестве финансового благотворителя проекта. Эти шесть человек составят ядро ​​Société Notre-Dame de Montréal.

Они намеревались основать колонию с целью обращения в религию коренного населения, которого они считали язычниками, и развития христианского поселения. Предприятие было очень дорогим, и поначалу у Общества были проблемы с поиском потенциальных финансистов.

Следующим шагом было приобретение прав на остров Монреаль . В то время весь остров был передан Жану де Лозону , интенданту Дофине . В результате переговоров с де Лосоном территория была официально передана де ла Довизьеру и Шеврие 17 декабря 1640 года. В тот же день Общество взяло на себя обязательство переправить тридцать человек и тридцать тонн провизии в Новую Францию ​​своими средствами и судами. .

Планирование возможного колониального проекта возьмет на себя деятельность Общества на следующий год. Это планирование было обширным, дотошным и тесно смоделировано по образцу поселения в Квебеке . Виль-Мари, как должно было называться поселение, в значительной степени скопировал три основных учреждения из поселения Квебек. Это были резиденции духовенства, больница и школа для молодых туземцев. Следующим шагом Общества стал выбор светского губернатора новой колонии. Для этого им требовался человек с определенными военными способностями, проверенным лидерством и заметным благочестием. Человеком, выбранным для этой работы, был Поль де Шомедей, сьер де Мезоннёв , имевший репутацию отличного военного стратега, а также набожного человека. Король Франции Людовик XIII , признавая передачу острова Монреаль обществу, также назначил де Мезоннёва губернатором поселения и предоставил ему право использовать артиллерию и другое военное снаряжение. Затем де Мезоннёв и Шеврье совместно поручили предоставить оборудование, пайки, боеприпасы, квалифицированных рабочих и солдат, необходимых для колонии.

С самого начала Общество нуждалось в присутствии женщин в своем колониальном проекте. Создание больницы было ключевым приоритетом Общества. Уход за больными и ранеными в этот период в основном считался женской работой. Нуждаясь в женщинах-попечителях, которые также могли бы проповедовать, Общество в конечном итоге приняло четырех женщин, самой известной из которых была Жанна Манс . Манс сыграл важную роль в успехе общества и как опекун, и как финансист. Хотя у нее было мало собственного состояния, чтобы пожертвовать миссии, ее находчивость в распространении информации об Обществе среди богатых аристократок в Париже окупилась в будущем пожертвованиями, которые эти женщины сделали на колониальный проект.

Весной 1641 года три корабля отправились из Ла-Рошели в Новый Свет с миссией основать христианскую колонию на острове Монреаль. На одном корабле находились де Мезоннёв и около двадцати пяти мужчин, на втором — Жанна Манс и дюжина мужчин, а на третьем — три женщины и десять мужчин. Третий корабль прибыл без проблем, а второй, с Жанной Манс, достиг Квебека 8 августа 1641 года. Путешествие де Мезоннева, вызванное несчастьем и плохой погодой, привело к тому, что он потерял несколько человек и отложил свое прибытие до 20 августа. Недельное отсутствие вызвало насмешки над миссией Общества в Новой Франции . Общественное и элитное мнение в Квебеке начало концентрироваться вокруг разговоров о миссии как о «безрассудном предприятии». Это мнение получило большое доверие после недавних стычек между ирокезами и французами, которые заставили многих поверить в то, что поселение, имея так мало людей для его защиты, скоро будет разрушено ирокезами. Несмотря на насмешки, которые вызвало его предприятие, де Мезоннёв выполнил бы свою миссию колонизации, если бы не приближающаяся зима. Прибытие экспедиции в конце августа значительно задержало колониальный проект. Учитывая недавнюю угрозу со стороны ирокезов и приближающиеся морозы, де Мезоннёв решил приостановить основание Виль-Мари до следующей весны, проведя зиму в Сент-Фуа со своей командой. Зимой Манс играл решающую роль в управлении запасами и их хранении.

В течение зимы и ранней весны в Сент-Фуа активно шло строительство лодок. 8 мая 1642 года колонизационные силы де Мезоннёва отправились на остров Монреаль. Флотилия состояла из башенки, гарбара и двух шалупов. 17 мая Общество увидело остров и официально завладело им. На следующее утро они высадились на Ла-Плас-Рояль, островке в устье ручья, который Самюэль де Шамплен ранее назвал безопасным убежищем. Де Мезоннёв решил, что на этом месте он воздвиг свой форт и поселение. В этот день Жанна Манс воздвигла алтарь, и на острове Монреаль была проведена первая месса. Этот поступок символизировал начало Ville Marie, амбициозной мечты La Société Notre-Dame de Montréal.

Ранние встречи с туземцами

С самого начала район, где было основано Общество, подвергался нападениям со стороны соседних племен ирокезов. В 1650 году Поль Шомедей де Мезоннёв вернулся в Новую Францию ​​из путешествия во Францию, во время которого он встретился с Жанной Манс. Манс предупредил де Мезоннева о разрушении Гуронии ирокезами. Выжившие после нападения гуроны бежали перед натиском и «прошли мимо Вилле Мари по пути в безопасное место в Квебеке - зловещее предзнаменование грядущих событий».

6 мая 165 г. на Жана Будара и его жену напали примерно 50 туземцев. Будар был убит, а его жена взята в плен и позже сожжена на костре. Шарль Ле Мойн , Дени Аршамбо и неназванный поселенец быстро побежали на помощь другим, подвергшимся нападению. Трое мужчин быстро поняли, что их численность меньше, и единственный способ обеспечить их личную безопасность - это бежать, и поэтому они побежали в направлении больницы Hotel de Dieu . Как пишет историк Анри Бешар, позже де Мезоннев объяснил основателю Монреаля, «если бы ирокезы прошли мимо больницы до того, как эти люди нашли в ней убежище, они бы разграбили, сожгли ее и захватили мадемуазель Манс». Четыре дня спустя, 10 мая, сорок ирокезов попытались поджечь пивоварню, а также другие заведения, в основном жилые дома. Ирокезы смогли бы сжечь пивоварню, если бы не четыре охранника, патрулировавших территорию и эффективно отбивших их.

18 июня 1651 года четверо граждан возвращались домой после мессы, когда им противостояла группа ирокезов. Когда губернатор Поль Шомеди де Мезоннёв узнал о нападении, он отправил группу помощи во главе с Шарлем Ле Мойном для усиления безопасности в этом районе. Ирокезы быстро выпустили все свои боеприпасы, и, имея мало оружия для атаки, французы смогли подавить атаку. С этого момента «французы постоянно подвергались преследованиям со стороны ирокезов, и они больше не осмеливались отходить более чем на несколько футов от своих бревенчатых домов без мушкетов, пистолетов и шпаг. никому домой».

После атак де Мезоннев созвал собрание всех французских колонистов в Виль-Мари и их семей, на котором поручил им отремонтировать форт и их резиденции. Как писал Долье де Кассон, «по мере того, как мы слабели с каждым днем, в то время как враги становились все смелее из-за их многочисленности, все совершенно ясно видели, что, если в ближайшее время из Франции не прибудет мощная помощь, все будет потеряно». Перед отъездом обратно во Францию ​​в 1651 году де Мезоннев встретился с новым губернатором Виль-Мари, который также был членом Общества Нотр-Дам, Жаном де Лозоном . Де Лосон согласился покрыть часть расходов на отправку десяти солдат для усиления гарнизона в Виль-Мари. Лаусон остался верен духу своего слова, но потерпел неудачу в технических деталях. Губернатор де Лосон отправил трех мужчин, крайне истощенных и неподготовленных к зиме, где они чуть не умерли, не дойдя до поселения 10 декабря 1651 года.

На обратном пути в Париж де Мезоннев остановился в Ла-Флеш, чтобы поговорить с Жеромом ле Руайе де ла Доверсьер. Де Мезоннев сообщил о жизни в Виль-Мари в 165 г., в том числе о смертях, вызванных нападениями ирокезов. Население Виль-Мари сокращалось, осталось около 50 французских колонистов, из которых только 17 могли носить оружие. Де Мезоннёв оставался во Франции до 1652 года. Жанна Манс, оставшаяся в Виль-Мари, получила письмо от де Мезоннёва, в котором он писал: «Я постараюсь вернуть 200 человек, в которых мы остро нуждаемся для защиты этого места; если Однако я не могу получить по крайней мере 100, я не вернусь, и все предприятие должно быть брошено, ибо место наверняка будет непригодным». Только через год, в 1653 году, де Мезоннев, работая вместе с де ла Доверсьер во Франции, соберет достаточно французских мужчин и женщин, желающих отправиться в путешествие в Новую Францию. В третью неделю июня 1653 года Маргарита Буржуа поднялась на борт корабля «Святой Николай де Нант» с потенциальными колонистами. Несмотря на потерю восьми человек во время плавания, 16 ноября с примерно 95 рекрутами «Святой Николай де Нант» прибыл в Виль-Мари. Трудель считает усилия Жерома ле Руайе де ла Доверсьера, Поля де Шомедея де Мезоннева и Жанны Манс квинтэссенцией «второго основания Монреаля». Это так называемое «второе основание Монреаля» исторически признано восстановлением поселения Виль-Мари членами Общества Нотр-Дам после бесчисленных нападений ирокезов.

Растворение

«Теперь мы подошли к году, который Монреаль должен отметить красными буквами в своем календаре из-за различных потерь, понесенных в нескольких разных случаях», - писал Франсуа Долье де Кассон в своих мемуарах осенью 1659 года. Общество Нотр-Дам отказался, и Семинария Сен-Сюльпис начала брать на себя управление Виль-Мари. В течение четырех лет после обескураживающего отчета Долье де Кассона о своем пребывании в Монреале Общество Нотр-Дам передало сеньорию Монреаля Ордену Сульпицианов. Это завершило амбициозный религиозный проект, первоначально задуманный и финансируемый Жеромом ле Руайе де ла Доверсьером и его последователями.

К середине семнадцатого века в Обществе Нотр-Дам насчитывалось не более 12 выживших членов, которыми страстно руководил Поль де Шомеди, сьер де Мезоннёв. Ресурсов было пугающе мало, а деньги быстро заканчивались в то время, когда набеги коренных жителей требовали от французов сильного сопротивления. Войска ирокезов оказались стойкими и боеспособными и сражались в гораздо большем количестве, чем могло выдержать французское население Виль-Мари. Туземные воины использовали местность в своих интересах, прячась в густых непаханых полях и расставляя ловушки для ничего не подозревающих французов. Ламбер Клос , первый лейтенант де Мезоннева, попал в засаду и был убит 6 февраля 1662 года, событие, признанное жителями Монреаля серьезным ударом по Обществу Нотр-Дам. Этот стиль партизанской войны вселял страх как в жителей деревни, так и в солдат Виль-Мари, поскольку нападения были неожиданными и безжалостными, как это подробно описано в рукописях Долье де Кассона. Тревога неизбежных нападений тяготила Виль-Мари как в военном, так и в сельскохозяйственном отношении. «Монреальцы смогли засеять лишь часть своих полей в предыдущем году, так что едва начался 1662 год, когда они обнаружили, что у них не хватает еды, чтобы поддерживать поселение». В том же году Вилле-Мари обратилась в Квебек за провизией, быстро получив помощь от своих союзников. Несмотря на силу и укрепление Квебека, Монреаль находился слишком далеко, чтобы получить большую пользу от его защиты.

9 марта 1663 года Общество Нотр-Дам распалось, оставив Виль-Мари в руках Ордена Сульпицианов. Однако де Мезоннев оставался губернатором острова до 1665 года. Виль-Мари был основан через 34 года после Квебека, но эта миссия успешно управляла населением более 500 человек. Примечательно, что эта численность населения была равна численности населения Квебека. Обществу Нотр-Дам «удалось сохранить свое поселение непокоренным ирокезами в течение двадцати трех лет, при этом в десять раз увеличив свое население, свои ресурсы и свою силу». Несмотря на сокрушительный провал сверхамбициозной миссии Общества, они заложили фундамент того, что впоследствии перерастет в крупнейшее торговое поселение в Канаде, и установили христианство в самых невозможных условиях.

Галерея

Рекомендации

Список используемой литературы

  • Бонно-Авенан, Альфред, герцогиня д'Эгийон, племянница кардинала де Ришелье , Париж: Didier et Cie., 1879.
  • Атертон, Уильям Генри (1914). Монреаль при французском режиме: 1535–1914 гг . Монреаль: SJ Clarke Publishing.
  • Бешар, Анри (1986). Жером ле Руайе де ла Доверсьер: его друзья и враги . Блумингдейл, Огайо: Апостольство для семейного посвящения.
  • Долье де Кассон, Франсуа (1928). История Монреаля: 1640–1672 гг . Перевод Ральфа Фленли. Торонто: Дент и сыновья.
  • Ланкто, Гюстав (1969). Монреаль под Maisonneuve 1642–1665 гг . Перевод Альты Линд Кук. Торонто: Кларк, Ирвин.


Внешние ссылки