Социальная география - Social geography

Социальная география - это отрасль человеческой географии, которая интересуется взаимоотношениями между обществом и пространством и наиболее тесно связана с социальной теорией в целом и социологией в частности, занимаясь отношениями социальных явлений и их пространственных компонентов. Хотя сам термин имеет более чем 100-летнюю традицию, нет единого мнения о его явном содержании. В 1968 году Энн Баттимер отметила, что «[с] некоторыми заметными исключениями (...) социальная география может рассматриваться как область, созданная и культивируемая рядом отдельных ученых, а не академическая традиция, созданная в определенных школах». С тех пор, несмотря на некоторые призывы к сближению, сосредоточенным надебаты о структуре и агентстве , их методологическое, теоретическое и тематическое разнообразие распространилось еще больше, что привело к многочисленным определениям социальной географии и, следовательно, к современным ученым в этой дисциплине, определяющим большое разнообразие различных социальных географических регионов . Однако, как заметил Бенно Верлен , эти разные восприятия являются не чем иным, как разными ответами на одни и те же два (набора) вопросов, которые относятся к пространственному устройству общества, с одной стороны, и к пространственному выражению социальных процессов, с другой. .

Различные концепции социальной географии также пересекались с другими подобластями географии и, в меньшей степени, социологии. Когда этот термин появился в англо-американской традиции в 1960-х годах, он в основном применялся как синоним для поиска закономерностей в распределении социальных групп , таким образом, будучи тесно связанным с городской географией и городской социологией . В 1970-х годах в центре дебатов в американской географии человечества лежали политико-экономические процессы (хотя существовало и значительное количество объяснений феноменологического взгляда на социальную географию), тогда как в 1990-х годах географическая мысль находилась под сильным влиянием « культурного » мышления. очередь ». Оба раза, как заметил Нил Смит , эти подходы «заявляли о своей власти над« социальным »». В американской традиции концепция культурной географии имеет гораздо более выдающуюся историю, чем социальная география, и охватывает области исследований, которые в других местах были бы концептуализированы как «социальные». Напротив, в некоторых континентальных европейских традициях социальная география была и остается подходом к человеческой географии, а не суб-дисциплиной, или даже идентичной человеческой географии в целом.

История

Перед второй мировой войной

Термин «социальная география» (или, скорее, «géographie sociale») происходит из Франции, где он использовался как географом Элизе Реклю, так и социологами школы Ле Плей , возможно, независимо друг от друга. Фактически, первое доказанное появление этого термина происходит из обзора Новой универсальной географии Реклю 1884 года, написанного Полем де Русье , членом школы Ле Плей. Сам Реклю использовал это выражение в нескольких письмах, первое из которых датируется 1895 годом, а также в своей последней работе L'Homme et la terre 1905 года. Первым, кто использовал этот термин как часть названия публикации, был Эдмон Демолинс , еще один член Школа Ле Плей, чья статья Géographie sociale de la France была опубликована в 1896 и 1897 годах. После смерти Реклю, а также основных сторонников идей Ле Плей, и когда Эмиль Дюркгейм отказался от своей ранней концепции социальной морфологии , Поль Пол Видаль де ла Блаш , отмечавший, что география «наука о местах, а не наука о людях», оставался самой влиятельной фигурой французской географии. Один из его учеников, Камилла Валло , написал двухтомную книгу Géographie sociale , опубликованную в 1908 и 1911 годах. Жан Брюнес , один из самых влиятельных учеников Видаля, включил уровень (пространственного) взаимодействия между группами в свою четырехступенчатую структуру человеческой географии. . Однако до Второй мировой войны теоретические основы социальной географии больше не разрабатывались, что привело к сосредоточению внимания на довольно описательной сельской и региональной географии . Однако работы Видаля оказали влияние на историческую школу Анналов , которая также разделяла сельский уклон с современными географами, а концепция социальной морфологии Дюркгейма была позже развита и установлена ​​в связи с социальной географией социологами Марселем Моссом и Морисом Хальбваксом .

Первым в англо-американской традиции, использовавшим термин «социальная география», был Джордж Уилсон Хок, чья статья «Исследование социальной географии» была опубликована в 1907 году, но нет никаких указаний на то, что она имела какое-либо академическое влияние. Однако работой Ле Плей в Британии подхватили Патрик Геддес и Эндрю Джон Гербертсон . Перси М. Роксби, бывший ученик Гербертсона, в 1930 году определил социальную географию как одну из четырех основных областей человеческой географии. Напротив, в американской академической географии того времени доминировала школа культурной географии Беркли под руководством Карла О. Зауэра , в то время как пространственное распределение социальных групп уже изучалось Чикагской школой социологии . Харлан Х. Бэрроуз , географ из Чикагского университета, тем не менее считал социальную географию одним из трех основных разделов географии.

Еще одна довоенная концепция, сочетающая элементы социологии и географии, была разработана голландским социологом Себальдом Рудольфом Штайнметцем и его Амстердамской школой социографии . Однако ей не хватало окончательного предмета, поскольку она представляла собой комбинацию географии и этнографии, созданную как более конкретный аналог скорее теоретической социологии. Напротив, Утрехтская школа социальной географии, возникшая в начале 1930-х годов, стремилась изучить отношения между социальными группами и их жизненным пространством .

Послевоенный период

Континентальная Европа

В немецкоязычной географии этот акцент на связи между социальными группами и ландшафтом был развит Хансом Бобеком и Вольфгангом Хартке после Второй мировой войны. Для Бобека группы Lebensformen (образ жизни), находящиеся под влиянием социальных факторов, которые сформировали ландшафт, были в центре его социально-географического анализа. При аналогичном подходе Хартке рассматривал ландшафт как источник показателей или следов поведения определенных социальных групп. Самым известным примером этой точки зрения была концепция Sozialbrache (социальная подача ), то есть отказ от обработки почвы как индикатора профессионального ухода от сельского хозяйства.

Хотя французская Géographie Sociale оказала большое влияние, особенно на идеи Хартке, во французской человеческой географии не сформировалось столь отчетливой школы. Тем не менее, Альберт Деманжон проложил путь к ряду более систематических концептуализаций этой области своим (посмертно опубликованным) представлением о том, что социальные группы должны находиться в центре человеческого географического анализа. Эту задачу выполнили, в частности, Пьер Жорж и Максимилиан Сорре . В то время в позиции марксиста Джорджа доминировало социально-экономическое обоснование, но без структуралистских интерпретаций, найденных в работах некоторых французских социологов того времени. Однако еще один французский марксист, социолог Анри Лефевр , представил концепцию (общественного) производства пространства. Он писал об этом и связанных с ним темах с 1930-х годов, но полностью изложил их в La Production de L'Espace только в 1974 году. Сорре разработал схему общества, связанную с экологической идеей среды обитания , которая была применена к городскому контексту с помощью социолог Поль-Анри Шомбарт де Лау . Для голландского географа Кристиана ван Паассена мир состоял из социально-пространственных объектов разного масштаба, образованных тем, что он называл «синэкологическим комплексом», идея, на которую оказал влияние экзистенциализм .

Более аналитический экологический подход к географии человека был разработан Эдгаром Кантом в его родной Эстонии в 1930-х годах, а затем в Лундском университете , который он назвал «антропоэкологией». Его осознание временного измерения социальной жизни привело бы к формированию временной географии через работы Торстена Хэгерстранда и Свена Годлунда .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

дальнейшее чтение

Учебники

  • Джексон, Питер и Сьюзан Дж. Смит (1984): изучение социальной географии. Бостон, Лондон (Аллен и Анвин). 239 с.
  • Смит, Сьюзан Дж. И др. (ред.) (2010): The Sage Handbook of Social Geographies. Лондон (Мудрец). 614 с.
  • Валентин, Гилл (2001): Социальные географии: пространство и общество. Нью-Йорк (Прентис Холл). 400 с.
  • Верлен, Бенно (2008): Sozialgeographie: Eine Einführung (3-е изд.). Bern et al. (Хаупт). 400 с. (на немецком)
  • Коллектив Newcastle Social Geographies (2021 г.) Social Geographies: введение. Роуман и Литтлфилд Интернэшнл.

Другие

  • Грегори, Дерек и Джон Урри (редакторы) (1985): Социальные отношения и пространственные структуры. Basingstoke et al. (Макмиллан). 440 с.
  • Грегори, Дерек (1994): географические фантазии. Кембридж, Массачусетс (Блэквелл). 442 с.
  • Верлен, Бенно (1993): Общество, действие и пространство: альтернативная география человека. Лондон, Нью-Йорк (Рутледж). 249 с.

внешние ссылки