Социальный империализм - Social imperialism

Эта статья является частью серии о
Изучение империализма
Теории Теория зависимости Экологически неравный обмен Межкоммунализм Неограмсианство Неоколониализм Модель Север – Юг Социалистический империализм Суперимпериализм Сверхприбыль Теория трех миров Ультраимпериализм Неравный обмен Неравномерное и комбинированное развитие Теория мировых систем
Люди Самир Амин Джованни Арриги Пол А. Баран Чарльз Беттельхейм Николай Бухарин Аргири Эммануэль Джон Беллами Фостер Андре Гундер Франк Майкл Хардт Рудольф Гильфердинг Дж. А. Хобсон Владимир Ленин Роза Люксембург Антонио Негри Кваме Нкрума Хьюи П. Ньютон Уолтер Родни Пол Суизи Лев Троцкий Иммануил Валлерстайн
Работает Накопление капитала Империя (книга Хардта и Негри) Как Европа отсталой Африки Империализм (Гобсон) Империализм, высшая стадия капитализма Монополистический капитал Множество: война и демократия в эпоху империи Голый империализм
Связанный Банановая республика Экономическое развитие Незаконные финансовые потоки Глобальный Север и Глобальный Юг Люмпенбуржуазия Неомарксизм Гипотеза Пребиша – Зингера Первоначальное накопление капитала Третий миризм
Категория
v т е

Часть серии о
Маоизм
Концепции Аграрный социализм Антагонистическое противоречие Антиимпериализм Антиревизионизм Культурная революция Марксизм-ленинизм Массовая линия Новая демократия Народная война Пролетарская нация Революционная база Самокритика Социалистический империализм Теория трех миров
Варианты Мысль Гонсало Маоизм – третий мир Мао-Спонтекс Марксизм-ленинизм-маоизм Путь Прачанды
Люди Мао Цзедун Гарри Хейвуд Чару Маджумдар Чен Бода Пьер Мулель Цзян Цин Тед Хилл Афзал Бангаш Акрам Яри Сирадж Сикдер Чарльз Беттельхейм Чжан Чуньцяо Маппала Лакшмана Рао Ибрагим Кайпаккая Хьюи П. Ньютон Фаиз Ахмад Яо Вэньюань Чин Пэн Самир Амин Норм Галлахер Абимаэль Гусман Хосе Мария Сисон Боб Авакян Пушпа Камаль Дахал Бо Силай Ли Миньци Мохан Байдья
История Китайская Советская Республика Китайская революция Китайская Народная Республика 1949–1976 1976–1989 1989–2002 гг. 2002 – настоящее время Корейская война Китайско-советский раскол Большой скачок вперед Движение черной силы Культурная революция Новое коммунистическое движение Наксалитско-маоистское восстание Коммунистическое восстание на Филиппинах Китайско-албанский раскол Маоистское восстание в Турции Внутренний конфликт в Перу Непальская гражданская война
Организации Коммунистическая партия Китая Коммунистическая партия Перу - Светлый путь Национальный демократический фронт Филиппин Коммунистическая партия Филиппин Новая народная армия Коммунистическая партия Турции / марксистско-ленинская Коммунистическая партия Непала (Маоистский центр) Коммунистическая партия Индии (маоистская)
похожие темы Анархизм в Китае Новые левые в Китае Геваризм Левый коммунизм в Китае Наньцзе Национальное демократическое движение Наксалит Красная Гвардия Социалистическая идеология Гоминьдана Реформа мышления в Китае
Китайский портал  Коммунизм портал  Портал социализма  Политический портал
v т е

Как политический термин, социал-империализм - это политическая идеология людей, партий или наций, которые, по словам советского лидера Владимира Ленина , « социалистические на словах, империалистические на деле». В академическом использовании это относится к правительствам, которые занимаются империализмом, направленным на сохранение внутреннего социального мира.

Политическое использование

Термин «социальный империализм» - это марксистское выражение, обычно используемое в уничижительной манере. Эта фраза была впервые использована в марксистских кругах во время дискуссий в начале 20-го века о позиции международного рабочего движения в отношении надвигающейся европейской войны и, в частности, в отношении Социал-демократической партии Германии . В этом контексте он очень похож на термины « социальный шовинизм» и « социальный патриотизм» , но не взаимозаменяемы .

В последующие десятилетия эта фраза чаще всего использовалась в маоистской критике Советского Союза . Мао Цзэдун утверждал, что Советский Союз сам стал империалистической державой, сохранив при этом социалистический фасад. Албанский лидер и союзник Китая Энвер Ходжа согласился с Мао в этом анализе, прежде чем использовать это выражение, чтобы также осудить теорию трех миров Мао на фоне китайско-албанского раскола .

Академическое использование

Этот термин также использовался в качестве концептуального устройства левыми академиками, особенно в отношении современной истории Германии. В академических кругах эта фраза обычно используется для описания правительств, которые занимаются империализмом, направленным на сохранение внутреннего социального мира. Левый немецкого историк Ханс Ульрих Уэлер определил социальный империализм как «диверсии наружу внутренних напряжений и сил изменения в целях сохранения социальной и политического статус - кво», и как «оборонительная идеология» для противодействия «подрывной влияние индустриализации на социально-экономическую структуру Германии ». По мнению Велера, социальный империализм был средством, позволяющим правительству Германии отвлечь внимание общественности от внутренних проблем и сохранить существующий общественный и политический порядок. Велер утверждал, что господствующие элиты использовали социальный империализм как клей, чтобы скрепить раздробленное общество и поддержать общественную поддержку социального статус-кво . Велер утверждал, что колониальная политика Германии в 1880-х годах была первым примером социального империализма в действии, и за ней последовал план Тирпица по расширению германского военно-морского флота, начиная с 1897 года. С этой точки зрения, такие группы, как Колониальное общество и военно-морской флот. Лига рассматривается как инструмент правительства для мобилизации общественной поддержки. Требования аннексии большей части Европы и Африки во время Первой мировой войны рассматриваются Велером как вершина социального империализма.

Британский историк- марксист Джефф Элей утверждает, что в теории социального империализма Велера есть три недостатка. Во-первых, Велер приписывает таким лидерам, как адмирал Альфред фон Тирпиц и принц Бернхард фон Бюлов, большую степень видения, чем то, чем они на самом деле обладали. Во-вторых, многие группы давления справа, которые защищали империалистическую политику Германии, не были порождением правительства и на самом деле часто требовали гораздо более агрессивной политики, чем то, что правительство было готово предпринять. В-третьих, многие из этих империалистических лоббистских групп требовали политики политических и социальных реформ внутри страны в дополнение к империализму за рубежом. Элей утверждал, что при размышлении о социальном империализме требуется более широкая картина с взаимодействием сверху и снизу, а также более широкий взгляд на отношения между империализмом за рубежом и внутренней политикой.

Одним из наиболее заметных примеров использования концепции социального империализма был британский историк-марксист Тимоти Мейсон, который утверждал, что Вторая мировая война была вызвана социальным империализмом. По мнению Мэйсона, внешняя политика Германии была продиктована внутриполитическими соображениями, и начало Второй мировой войны в 1939 году лучше всего было воспринято как «варварский вариант социального империализма». Мейсон утверждал, что «нацистская Германия всегда в какое-то время была склонна к большой войне за расширение». Однако Мейсон заявляет, что время такой войны было определено внутриполитическим давлением, особенно в том, что касается разваливающейся экономики. Согласно Мэйсону, к 1939 году «перегрев» экономики Германии, вызванный перевооружением, провал различных планов перевооружения, вызванный нехваткой квалифицированных рабочих, промышленные волнения, вызванные срывом социальной политики Германии, и резкое падение уровня жизни стандарты для немецкого рабочего класса вынудили Гитлера пойти на войну в то время и в месте, которые не были ему выбраны. Мейсон утверждал, что, столкнувшись с глубоким социально-экономическим кризисом, нацистское руководство решило приступить к безжалостной внешней политике «разбей и захвати», захватив территорию в Восточной Европе, которую можно было безжалостно разграбить для поддержания уровня жизни в Германии. Мейсон описал внешнюю политику Германии как обусловленную оппортунистическим синдромом «следующей жертвы» после аншлюса , в котором «распущенность агрессивных намерений» подпитывалась каждым успешным внешнеполитическим ходом. По мнению Мейсона, решение подписать германо-советский пакт о ненападении и атаковать Польшу, а вместе с ним и риск войны с Великобританией и Францией, было отказом Гитлера от его внешнеполитической программы, изложенной в Mein Kampf and Zweites. Буха , и был навязан ему необходимостью захвата и разграбления территорий за границей, чтобы предотвратить крах немецкой экономики. Теория Мейсона о Второй мировой войне как акте социального империализма и как внезапном «бегстве в войну» в 1939 году должна была вовлечь его в 80-е годы в дебаты с британским историком Ричардом Овери .

Известные немецкие социал-империалисты

• Йозеф Блох, редактор Sozialistische Monatshefte
• Ричард Калвер
• Герхард Хильдебранд
• Карл Лейтнер
• Макс Мауренбрехер
• Людвиг Кесель
• Макс Шиппель

Смотрите также

• Социальный фашизм
• Советская Империя

использованная литература

Цитаты

Источники