Праздник Христа Царя - Feast of Christ the King

Торжество Христа Царя
Ян ван Эйк - Гентский алтарь - Всемогущий Бог - WGA07630.jpg
Под наблюдением Римско-католическая церковь,
лютеранская церковь,
англиканская община,
методистские церкви,
Моравская церковь,
церковь назареев,
реформатские церкви,
православие западного обряда,
другие христианские конфессии
Литургический цвет белый
Соблюдения Церковные службы
Евхаристическое поклонение на целый день
Дата Последнее воскресенье литургического календаря (воскресенье перед первым воскресеньем Адвента); с 20 по 26 ноября включительно (в обычной форме) или в последнее воскресенье октября (в чрезвычайной форме)
Дата 2020 22 ноября (обычная форма); 25 октября (внеочередная форма)
Дата 2021 года 21 ноября (обычная форма); 31 октября (внеочередная форма)
2022 год 20 ноября (обычная форма); 30 октября (внеочередная форма)
2023 год 26 ноября (обычная форма); 29 октября (внеочередная форма)
Частота ежегодный
Первый раз 31 октября 1926 г.

Торжество Господа нашего Иисуса Христа, Царя Вселенной , обычно упоминается как праздник Христа Царя , Христа Царя воскресенье или Царствование Христа в воскресенье , это праздник в литургическом году , который подчеркивает истинную царствование Христа. Праздник является относительно недавнее дополнение к литургического календаря, возбужденному в 1925 году Папой Пием XI для римского обряда в католической церкви .

В 1970 году соблюдение римского обряда было перенесено с октября на последнее воскресенье обычного времени и, таким образом, на конец литургического года. Самая ранняя дата, когда может произойти Праздник Христа-Царя - 20 ноября, а самая поздняя - 26 ноября.

Лютеранская , англиканская , Моравский , методисты , Назарянина , реформатов и Соединенные протестантская церквей также отмечать праздник Христа Царя, который содержится в пересмотренном Common Лекционария ; в методистской , англиканские и пресвитерианской церкви часто наблюдаем это как часть литургического сезона Kingdomtide , который проходит между Четвертой воскресенье перед Адвента и праздника Христа Царя. Он также отмечается в ту же вычисленную дату, что и последнее воскресенье церковного года, воскресенье перед первым воскресеньем Адвента, приходами западного обряда Русской Православной Церкви Заграницей . Римские католики, придерживающиеся Чрезвычайной формы римского обряда, используют Общий римский календарь 1960 года и продолжают соблюдать торжество в дату, установленную в 1925 году, в последнее воскресенье октября.

Происхождение в святоотечестве

Согласно Кириллу Александрийскому , Христос «имеет власть над всеми тварями, власть не захвачена насилием и не узурпирована, но Его власть по сущности и природе. Его царствование основано на ипостатическом союзе . Из этого следует не только то, что Христос должен быть почитаемым ангелами и людьми, но что ему, как человеку, ангелы и люди подчиняются и должны признать его империю; по причине ипостатического союза Христос имеет власть над всеми созданиями ».

Праздник Христа-Царя имеет эсхатологическое измерение, указывающее на конец времен, когда царство Иисуса будет установлено во всей своей полноте до концов земли. Он ведет к Адвенту , когда Церковь ожидает Второго пришествия Христа.

Соблюдение

Римская католическая церковь

Папа Пий XI учредил праздник Христа-Царя в своей энциклике Quas primas 1925 года в ответ на растущий секуляризм и национализм и в контексте нерешенного римского вопроса .

В ноябре 1926 года Папа Пий дал свое согласие на создание первой церкви, посвященной Христу, под титулом Короля . Церковь Господа нашего Господа, Христа Царя, многообещающий молодой приход в окрестностях Маунт-Лукаут, Цинциннати , которая раньше работала из аптеки, расположенной на площади, вскоре начала процветать. В мае 1927 г. была освящена настоящая святыня и окрестная икона. Здание, спроектированное знаменитым церковным архитектором Эдвардом Дж. Шульте , является образцом фирменного сочетания дизайнерского оформления ар-деко в бруталистском строительстве, в основном имитирующем древние литургические пространства раннего христианства.

Праздник назывался Domini Nostri Jesu Christi Regis ([из] Господа нашего Иисуса Христа Царя ), а дата была установлена ​​как «последнее воскресенье октября месяца, то есть воскресенье, которое непосредственно предшествует празднику. из всех святых ». В папа Иоанн XXIII «s пересмотр календаря в 1960 году, дата и название не изменилось , но, в соответствии с упрощением рэнкинг праздников, он был классифицирован как праздник первого класса.

В своем motu proprio Mysterii Paschalis 1969 года Папа Павел VI изменил название праздника на «DN Iesu Christi universalorum Regis» (Господь наш Иисус Христос, Царь Вселенной). Он также перенес его на новую дату последнего воскресенья литургического года перед началом нового литургического года в первое воскресенье Адвента (самая ранняя дата для которого - 27 ноября). Этот выбор даты « делает более ясным эсхатологическое значение этого воскресенья». Он присвоил ей высшее звание «торжественности».

В 2021 году день торжества приходится на 21 ноября. В литургических облачениях в течение дня является белым , как это торжественность.

В необычной форме, как это происходит со всеми воскресеньями, литургии которых заменяются литургиями важных праздников, молитвы воскресенья, в которое происходит празднование праздника Христа-Царя, используются на фриях (будних днях ) следующей недели. Таким образом, воскресная литургия не исключается полностью. В 2021 году день торжества для тех, кто пользуется прежним календарем, выпадает на 31 октября .

Моравская церковь

В Моравской церкви Царствование Христа воскресенье - праздник, знаменующий конец Пятидесятницы . Красный - это литургический цвет, связанный с Правлением Христа.

Лютеранские церкви

Алтарь, использованный на празднике Христа-Царя в епископальной церкви

В Евангелическо-лютеранской церкви Швеции и Церкви Финляндии этот день упоминается как Судное воскресенье , ранее подчеркивая окончательный приговор, хотя после Шведского лекционария 1983 года тема дня была изменена на Возвращение Христа . Определенное время Прилива Царства отмечается или отмечается рядом церквей в четыре воскресенья перед Адвентом, официально или полуофициально.

Англиканские церкви

В англиканской церкви праздник Христа-Царя приходится на «воскресенье, следующее перед пришествием», когда «год, который начинается с надежды на грядущий Мессия, заканчивается провозглашением его всеобщего владычества».

В Епископальной церкви (США) воскресенье Христа Царя «неофициально отмечается в некоторых епископальных приходах, но оно не упоминается в епископальном календаре церковного года».

Реформатские церкви

В Continental реформатской церкви , такие как христианские реформаторских церквей , назначьте следующие песнопения , которые будут использоваться на праздник Христа Царя: « Корона ему много корон », « ! Lo Он идет с облаками по убыванию », и «радуйся, тем Лорд - король ".

В пресвитерианских церквях , таких как пресвитерианская церковь (США) , в праздник Христа Царя (праздник царствования Христа) «церковь воздает благодарность и хвалу за владычество Христа, Господа всего творения и грядущего. снова в славе, чтобы царствовать (см. Откровение 1: 4-8) ».

В Объединенной Церкви Христа , конгрегационалистской деноминации, Праздник Христа Царя - последнее воскресенье литургического сезона, известного как Время Церкви.

Методистские церкви

Праздник Христа-Царя отмечается в методистских церквях , таких как Объединенная методистская церковь , как последнее воскресенье литургического сезона Царствующего Прилива . Сам сезон Kingdtomtide начинается в Троицкое воскресенье и завершается Праздником Христа-Царя. Некоторые методистские приходы были посвящены Христу-Царю.

Объединенные протестантские церкви

В объединенных протестантских церквях, таких как Объединенная церковь Канады , Объединенная церковь Австралии , Церковь Северной Индии , Церковь Пакистана и Церковь Южной Индии , Праздник Христа-Царя (Царствование Христа) отмечается как праздник последнего Господа. День литургического календаря.

Смотрите также

Пояснительные примечания

использованная литература

внешняя ссылка