Соломонова колонна - Solomonic column

Ворота эпохи Возрождения в Гранаде

Соломоновы колонки , также называемые Ячмень сахар колонкой , представляет собой спиральная колонка , характеризуется спиралевидным крутящим валом , как штопор . Это не связано с определенным классическим порядком , хотя в большинстве примеров есть коринфские или составные заглавные буквы . Но увенчать ее можно любым орнаментом, например, выполнением римско-дорической соломоновой или ионической соломоновой колонны.

Этимология и происхождение

Справа две из соломоновых колонн, привезенных в Рим Константином, на их нынешнем месте на пирсе в базилике Святого Петра. На переднем плане слева изображена часть балдаччино Бернини, вдохновленная оригинальными колоннами.

В отличии от классического примера колонны Траяна из древнего Рима , который имеет точеный вал , украшенный одной непрерывной спиральной полосой низких рельефов , изображающие военную мощь Траяна в бое, витая колонна , как известна, восточный мотив взят в византийскую архитектуру и украшение . Колонны с закрученными канавками были характерной чертой некоторых восточных архитектурных сооружений поздней античности .

В 4 веке Константин Великий привез в Рим набор колонн и передал их первоначальной базилике Святого Петра для повторного использования в главном алтаре и пресвитерии ; На картине «Дар Константина» из мастерской Рафаэля эти колонны изображены на их первоначальном месте. Согласно традиции, эти колонны происходили из « Храма Соломона », хотя храм Соломона был Первым Храмом , построенным в 10 веке до нашей эры и разрушенным в 586 году до нашей эры, а не Вторым Храмом , разрушенным в 70 году нашей эры. Эти колонны, которые теперь считаются построенными во II веке нашей эры, стали называть «Соломоновыми». На самом деле колонны, вероятно, не принадлежали ни одному из храмов. Константин записывается как принеся их де Grecias т.е. из Греции, и они археологически документированы как будто они были вырезанные из греческого мрамора. Вероятно, самым древним примером такой колонны является Змеиная колонна из Дельф, Греция (478 г. до н.э.), перенесенная в Константинополь Константином Великим в 324 г. Известно небольшое количество римских примеров подобных колонн. Все, что можно твердо сказать, это то, что они ранние и, поскольку в них нет христианской иконографии в резьбе и их ранняя дата (до строительства сложных церквей), предположительно, они повторно используются из какого-то нецерковного здания. Колонны имеют четкие секции, чередующиеся от ребристых до гладких с рельефными виноградными листьями.

Некоторые из этих колонн оставались на алтаре до тех пор, пока в 16 веке не было снесено старое строение собора Святого Петра. Восемь из этих колонн, снятых с алтаря, остаются частью конструкции собора Святого Петра. На каждой из четырех опор под куполом были размещены две колонны под подвесками . Еще одну колонну теперь можно увидеть вблизи в Сокровищнице Святого Петра. Другие столбцы из этого набора из двенадцати были потеряны с течением времени.

Если эти колонны действительно были из одного из храмов в Иерусалиме , спиральный узор мог представлять дуб, который был первым Ковчегом Завета , упомянутым в Иисусе Навине 24:26. Эти колонны имеют участки спирально-гофрированной формы, чередующиеся с широкими полосами слоистых рельефов.

От византийских образцов колонна Соломона перешла к западной романской архитектуре . В романской архитектуре некоторые колонны также имели спиральные элементы, закрученные друг вокруг друга, как трос. Такое разнообразие, оживляющее аркаду, сочетается со спиральными вставками в стиле Cosmatesque в монастыре Святого Иоанна Латеранского. Эти аркады были видны в Риме и, возможно, повлияли на колонну Соломона в стиле барокко.

В архитектуре барокко

Балдахин Бернини в базилике Святого Петра.

Соломонова колонна была возрождена как особенность архитектуры барокко . Скрученный вал S-образной формы придает энергию и динамизм традиционной форме колонны, которая соответствует этим характерным чертам барокко.

Легко наиболее известные соломоново колонны являются колоссальным бронзовые Композитные колонны по Бернини в его Балдахин на базилику Святого Петра . Строительство балдахина , на самом деле кибория , которое было завершено в 1633 году, потребовало переноса оригинальных балдахинов Константина.

В течение следующего столетия соломоновы колонны широко использовались в алтарах , мебели и других элементах дизайна. Скульптурные виноградные лозы иногда были вырезаны в спиралевидном каветто вращающихся колонн или сделаны из металла, такого как позолоченная бронза. В церковном контексте такой орнамент можно рассматривать как символ вина, используемого в Евхаристии .

Рафаэль и мастерская «Исцеление хромого», один из мультфильмов Рафаэля на гобелен с изображением Петра, исцеляющего хромого (Деяния 3). Соломоновы колонны в базилике Святого Петра использовались как модели для колонн еврейского храма.

В XVI веке Рафаэль изобразил эти колонны в своей карикатуре «Исцеление хромых у прекрасных ворот» , а Энтони Блант заметил их в « Обрезании» Багнокавалло в Лувре и на некоторых римских алтарях, например, в Санто-Спирито в Сассии. но их полномасштабное использование в реальной архитектуре было редкостью: Джулио Романо использовал версию в виде полуколонн, декоративно наложенных на стену в Cortile della Cavallerizza Палаццо Дукале, Мантуя (1538-39).

Соломоновы колонны на фасаде в стиле барокко базилики Нуэстра-Сеньора-де-ла-Мерсед в Лиме, построенной в 1614 году.

Питер Пауль Рубенс использовал соломоновы колонны в дизайне гобеленов около 1626 года [1] , где он предоставил вариант ионической капители для колонн, как это сделал Рафаэль, и рустированные и соломоновы колонны появляются в архитектуре его картин с такой последовательностью и непротиворечивостью. такое разнообразие, которое Энтони Блант считал бессмысленным, приводить полный список.

Колонны стали популярными в католической Европе, включая южную Германию . Соломонова колонна распространилась по Испании примерно в то же время, когда Бернини создавал свои новые колонны, а также от Испании до испанских колоний в Америке, где саломоника часто использовалась в церквях как неотъемлемый элемент стиля чурригереско . Этот дизайн наиболее редко использовался в Великобритании , южное крыльцо церкви Святой Марии Девы в Оксфорде было единственным примером экстерьера, найденным Робертом Дурманом, и все еще редко встречалось в английском дизайне интерьера, примером, отмеченным Дурманом, является надгробный памятник Елены. , Леди Горжес (умерла в 1635 году) в Солсбери, пожалуй, единственное предназначение.

После 1660 года такие поворотные колонны стали привычным элементом ножек французской, голландской и английской мебели, а также застекленных дверей, которые защищали циферблаты кронштейнов конца 17 и начала 18 веков и длинных часов. Английские коллекционеры и дилеры иногда называют эти перекрученные элементы « сахарными завитками ячменя » в честь вида сладостей, традиционно продаваемых в этой форме.

Галерея

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки