Сомпот Чонг Кбен - Sompot Chong Kben

Сомпот Чонг Кбен , начало 20 века, Музей костюмов Бунка Гакуэн
Сомпот Чонг Кбен , Национальный центр сои ремесленников Ангкора

Сампот Чанг Кбен ( кхмерский : សំពត់ចងក្បិន , sâmpót châng kbĕn [sɑmput cɑːŋ kɓən] ; тайский :โจงกระเบน , RTGSchong kraben [t͡ɕōːŋ krābēːn] ; Лао : ຜ້າ ຫາງ , пха ханг ) - это унисекс , нижняя часть тела, с запахом ткань, которую носят в странах Камбоджи , Лаоса и Таиланда . Это была предпочтительная одежда для повседневной носки женщин высшего и среднего классов. В отличие от обычного сомпота , это скорее брюки, чем юбка . Chong kraben описывается искусствовед Eksuda Singhalampong как»... одеждакоторая напоминает потерять галифе. Носящий оборачивает прямоугольный кусок ткани вокруг его [или ее] талии, край ткани пропускает между ногами и заправленным в нижней части спины. Многие европейские источники 19-го века часто называли их бриджами до колен, бриджами для верховой езды или трусиками ».

Этимология

Сомпот Чонг Кбен ( សំពត់ចងក្បិន ) - это сочетание трех кхмерских слов; сампот (длинная прямоугольная ткань, которую носят вокруг нижней части тела), чанг (чтобы обернуть вокруг) и кбен (относится к нижней части тела, обернутой вокруг талии, а затем оттянутой назад между ног и заправленной сзади). Короче говоря, этот тип ткани известен как kben или Chong kben , буквально означает «к обертывают или для ношения на kben в кхмерском языке. В то время как Чонг kraben ( โจงกระเบน ) используется среди тайцев и производные от этих слов кхмерского.

История

История sompot chong kben восходит к древней Камбодже , где божества часто изображались в таких стилях. Ссылки на большинство кхмерских старейшин рассказывают легенду, относящуюся к этой одежде. В нем говорится, что давным-давно кхмеры носили сомпот чонг кбен, следуя индийской традиции. В те времена в Индии было множество религий, но самой важной из них был индуизм , поскольку кхмерский король в то время построил храмы, такие как Ангкор-Ват , также посвященные индуизму . В эпоху кхмерской империи большинство людей, вероятно, читали и видели Reamker на резьбе Ангкор-Ват на первом этаже. Происхождение sompot chong kben известно как индийское. Также молились и благословляли дэва, известного как Хануман , стража принца Рамы в знаменитой индийской мифологии Рамаяна , а также в кхмерской адаптации Римкера . Чтобы показать его силу, индейцы предпочитали носить сомпот чонг кбен в качестве своего костюма, но сегодня страны Великой Индии , такие как Камбоджа, также носят его для особых случаев.

В мифологии Рамаяны Хануман является символом храбрости, сообразительности и силы, поэтому люди, носящие сомпот чонг кбен, всегда опускают хвост сзади, как хвост обезьяны Ханумана. Эта практика заставила многих поверить в то, что все индейцы охраняли Ханумана. Влияние сомпот чонг кбен, известного в Индии как дхоти , было сильно включено в кхмерскую культуру с древних времен до наших дней. По-видимому, эту ткань также носят тамилы на юге Индии , а также кхмеры до сегодняшнего дня]. Фактически, сомпот чонг кбен является традицией южной Индии и был импортирован в раннее камбоджийское королевство, Фунан . Король Каундиня я .

В середине 13-го и 14-го веков тайцы (из Королевства Сукхотай , известного сегодня как Таиланд ) и лаосцы (из Лан Ксанга , известного сегодня как Лао) переняли ношение сомпот чонг кбен из кхмеров. Они считали его превосходным для наслаждения особыми случаями и полезным для королевской семьи или монархии в их местном королевском дворце. Тайцы и лаосцы использовали сомпот чонг кбен аналогичным образом.

Изображений

Смотрите также

использованная литература