Песнь моря - Song of the Sea
Песня моря ( на иврите : שירת הים , Shirat Хайям , также известный как Az Yashir Моше и песни Моисея , или Ми Chamocha ) является стихотворение , которое появляется в книге Исход из еврейской Библии , в книге Исход 15: 1 –18 . В стихах 20 и 21 за ней следует песня гораздо короче, которую исполняют Мириам и другие женщины. Считается, что Песнь Моря пели израильтяне после того, как они благополучно пересекли Красное море , и отмечают гибель египетской армии во время перехода и предвкушают будущее завоевание Ханаана .
Поэма включена в еврейские молитвенники и декламируется ежедневно на утренних шахаритах . Поэма также включает первую оду или гимн восточно-православного канона , где она известна как Песня или Ода Моисея. Он также используется в римско-католической , восточно-православной и других христианских литургиях во время пасхального бдения, когда рассказывается история спасения . Эти традиции следуют из Откровения 15: 3 , называя его «Песней Моисея» (не путать с Песней Моисея во Второзаконии ).
Поэма является частью шестнадцатой еженедельной главы Торы , или главы Бешалах . Суббота , на котором она читается известна как субботы песни (שבת שירה). Это один из двух разделов Сефер Тора (свитка Торы), который написан с другим макетом, чем обычные простые столбцы. Другой раздел, написанный иначе, - это Песня Моисея в конце Второзакония, в 53-й недельной главе , или парашат Хаазину .
Источник
«Песнь моря» известна своим архаичным языком. Он написан на иврите, намного более древним, чем в остальной части Исхода. Ряд ученых считают его самым старым сохранившимся текстом, описывающим Исход , относящимся к домонархическому периоду. Альтернативой является то, что он был намеренно написан в архаическом стиле, что является известным литературным приемом. Предлагаемые даты варьируются от 13 до 5 века до нашей эры.
Макет страницы
Рукопись Ашкар-Gilson представляет собой фрагмент 7 или восьмого века свиток Торы , который содержит Песнь моря. Некоторые ученые утверждали, что образец «кирпичной кладки» версии Ашкара-Гилсона показывает, что масореты точно копировали более ранние рукописи. Этот узор не использовался в свитках Мертвого моря . Похожий узор используется в современных свитках Торы.
Текст
Масоретский текст | Транслитерация | Английский перевод ( новая международная версия ) |
---|---|---|
יָשִֽׁיר-מֹשֶׁה֩ וּבְנֵ֨י אָ֣ז יִשְׂרָאֵ֜ל אֶת-הַשִּׁירָ֤ה הַזֹּאת֙ לַֽיהוָ֔ה וַיֹּאמְר֖וּ לֵאמֹ֑ר אָשִׁ֤ירָה לַֽיהוָה֙ כִּֽי-גָאֹ֣ה גָּאָ֔ה, ס֥וּס וְרֹכְבֹ֖ו רָמָ֥ה בַיָּֽם |
Āz yāšīr Mōše ūḆənē Yīsrāʾēl ʾeṯ-haššīrā hazzōʾṯ la YHWH wayyōʾmrū lēʾmōr ʾāšīrā laYHWH kī-gāʾō gāʾā, sūs wərōḵəḇō rāmā ayyā |
1 Моисей и израильтяне спели Господу эту песню: «Я буду петь Господу, |
וְזִמְרָת֙ יָ֔הּ עָזִּ֤י וַֽיְהִי-לִ֖י לִֽישׁוּעָ֑ה |
Āzzī wəzimrāṯ Yāh wayəhī-lī līšūʿā ze ēlī wəʾanwēhī ʾĕlōhē ʾāī waʾărōməmenhū |
2 «Господь - моя сила и моя защита; |
יְהוָ֖ה אִ֣ישׁ מִלְחָמָ֑ה יְהוָ֖ה שְׁמֹֽו |
YHWH ʾīš mīlḥāmā YHWH šəmō |
3 Господь воин; |
פַּרְעֹ֛ה וְחֵילֹ֖ו מַרְכְּבֹ֥ת יָרָ֣ה בַיָּ֑ם |
markəḇōṯ Parʿō wəḥēlō yārā ayyām ūmīḇḥar šālīšāyw ubəʿū ḇəYam-Sūp̄ |
4 Колесницы фараона и войско его |
תְּהֹמֹ֖ת יְכַסְיֻ֑מוּ יָרְד֥וּ בִמְצֹולֹ֖ת כְּמֹו-אָֽבֶן |
təhōmōṯ yəḵasyumū yārəḏū īmṣōlōṯ kəmō-āen |
5 Глубокие воды покрыли их; |
יְהוָ֔ה נֶאְדָּרִ֖י יְמִֽינְךָ֣ בַּכֹּ֑חַ |
йəмин ЯХВЕ neʾdārī bakkōaḥ yəmīnḵā YHWH tīrʿaṣ yēḇ |
6 Твоя правая рука, Господь, |
גְּאֹונְךָ֖ תַּהֲרֹ֣ס וּבְרֹ֥ב קָמֶ֑יךָ |
ūḇərōḇ gəʾōnḵā tahărōs qāmēḵā təšallaḥ ărōnəḵā yōʾḵlēm kaqqaš |
7 «В величии вашего величества |
אַפֶּ֙יךָ֙ נֶ֣עֶרְמוּ וּבְר֤וּחַ מַ֔יִם |
ūḇərūaḥ ʾappēḵā neʿermū mayīm nīṣṣəḇū ḵəmō-nēḏ nōzəlīm qāp̄əʾū ṯəhōm bəleḇ-yām |
8 От звука твоих ноздрей скопилась |
אֹויֵ֛ב אֶרְדֹּ֥ף אָמַ֥ר אַשִּׂ֖יג |
Āmar ʾōyēḇ ʾerdōp̄ ʾassīg ʾăḥallēq šālāl tīmlāʾēmō nap̄šī ārīq arbī tōrīšēmō yāḏī |
9 Враг хвастался |
בְרוּחֲךָ֖ כִּסָּ֣מֹו נָשַׁ֥פְתָּ יָ֑ם |
nā šap̄tā rūḥăḵā kīssāmō yām ālălū kaʿōp̄ereṯ bəmayīm addīrīm |
10 Но вы дунули своим дыханием, |
בָּֽאֵלִם֙ יְהוָ֔ה מִֽי-כָמֹ֤כָה |
ми-ḵāmōḵā bāʾēlīm YHWH mī kāmōḵā neʾdār baqqōḏeš nōrāʾ ṯəhīllōṯ ʿōsē p̄eleʾ |
11 Кто из богов |
נָטִ֙יתָ֙ יְמִ֣ינְךָ֔ תִּבְלָעֵ֖מֹו אָֽרֶץ |
nāṭīṯā yəmīnḵā tiḇlāʿēmō āreṣ |
12 «Вы протягиваете правую руку, |
בְחַסְדְּךָ֖ עַם-ז֣וּ נָחִ֥יתָ גָּאָ֑לְתָּ |
nāḥīṯā asdəḵā am-zū gāʾālətā nēhaltā ḇəʿāzzəḵā el-nəwē qoḏšeḵā |
13 В своей неизменной любви вы будете вести |
שָֽׁמְע֥וּ עַמִּ֖ים יִרְגָּז֑וּן חִ֣יל אָחַ֔ז יֹשְׁבֵ֖י פְּלָֽשֶׁת |
šāməʿū ammīm yīrgāzūn īl ʾāḥaz yōšəḇē Pəlāšeṯ |
14 Народы услышат и трепещут; |
נִבְהֲלוּ֙ אַלּוּפֵ֣י אָ֤ז אֱדֹ֔ום אֵילֵ֣י מֹואָ֔ב יֹֽאחֲזֵ֖מֹו רָ֑עַד |
ʾĀz nīḇhălū allūp̄ē ʾĔḏōm ēlē Mōʾāḇ yōʾḥăzēmō rāʿaḏ nāmōgū kōl yōšəḇē nāʿan |
15 Вожди Едома ужаснутся, |
עֲלֵיהֶ֤ם אֵימָ֙תָה֙ תִּפֹּ֨ל וָפַ֔חַד |
tīppōl ʿălēhem ʾēmāṯā wāp̄aḥaḏ bigḏōl zərōʿăḵā yīddəmū kāʾāḇen aḏ-yaăḇōr amməḵā YHWH a-yaăḇōr am-zū qānīṯā |
16 ужас и ужас падут на них. |
וְתִטָּעֵ֙מֹו֙ בְּהַ֣ר תְּבִאֵ֗מֹו נַחֲלָֽתְךָ֔ |
təḇīʾēmō wəṯīṭṭāʿēmō bəhar naḥălāṯəḵā māḵōn ləšīḇtəḵā pāʿaltā YHWH mīqqəḏāš ăḏōnāy kōnnū yāḏēḵā |
17 Ты принесешь их и насадишь их |
יְהוָ֥ה | יִמְלֹ֖ךְ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד | YHWH yīmlōḵ ləʿōlām wāʿeḏ |
18 «Господь царствует |
כִּ֣י בָא֩ ס֨וּס פַּרְעֹ֜ה בְּרִכְבֹּ֤ו וּבְפָרָשָׁיו֙ בַּיָּ֔ם וַיָּ֧שֶׁב יְהוָ֛ה עֲלֵהֶ֖ם אֶת-מֵ֣י הַיָּ֑ם וּבְנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל הָלְכ֥וּ בַיַּבָּשָׁ֖ה בְּתֹ֥וךְ הַיָּֽם |
kī ḇāʾ sūs Parʿō bəriḵbō ūḇəp̄ārāšāyw bayyām wayyāšeḇ YHWH ălēhem eṯ-mē hayyām ūḆənē Yīsrāʾēl hāləḵū ayyabbāšā bəṯōḵ hayyām | 19 Когда кони, колесницы и всадники фараона вошли в море, Господь обратил на них морскую воду, а израильтяне шли через море по суше. |
וַתִּקַּח֩ מִרְיָ֨ם הַנְּבִיאָ֜ה אֲחֹ֧ות אַהֲרֹ֛ן אֶת-הַתֹּ֖ף בְּיָדָ֑הּ וַתֵּצֶ֤אןָ כָֽל-הַנָּשִׁים֙ אַחֲרֶ֔יהָ בְּתֻפִּ֖ים וּבִמְחֹלֹֽת |
wattīqqaḥ Mīrəyām hannəḇīʾā ʾă ʾAhărōn eṯ-hattōp̄ bəyāḏā wattēṣeʾnā āl-hannāšīm aḥărēhā bəṯuppīm ūḇīmḥōlōṯ | 20 Тогда пророк Мариам, сестра Аарона, взяла в руку тимпан, и все женщины последовали за ней с тимпанами и танцами. |
לָהֶ֖ם מִרְיָ֑ם וַתַּ֥עַן |
wattaan lāhem Mīrəyām šīrū laYHWH kī-gāʾō gāʾā sūs wərōḵəḇō rāmā ayyām |
21 Мириам пела им:
Пойте Господу, |
Кетуба в седьмой день Песаха
Ketubá дель Seten Диа де Песах (или כתובה ליום השביעי של פסח - Ketuba Ле-йом Ха-shebi`i шель Песах ) является литургическая поэма в ладино , описывая поражение фараона в море тростники. Большинство еврейских общин поют это стихотворение 21 нисана , седьмого дня Пасхи . Согласно еврейской традиции, это день, когда армия фараона утонула в Тростниковом море, и израильский народ воспел Песнь Моря в благодарность за эту победу.
Предположительно, этот текст называется кетуба («брачный контракт»), потому что отношения между Богом и еврейским народом традиционно описываются как брак, а разделение моря считается важным событием, ведущим к этому браку, который в конечном итоге произошел 42 дня спустя на горе Синай .
Мелодию к поэме на ладино вместе со всем текстом можно найти в « Антологии сефарадских хаззанутов» Исаака Леви .
Музыкальные настройки
В еврейской песне песне дается уникальная праздничная мелодия, не привязанная к обычным меткам.
Для Песни моря существуют следующие настройки:
- Cantique de Moïse (французский) Этьен Мулинье .
- Canticum Moysis (лат.) Фернандо де лас Инфантас .
- Кантемус Домино Асканио Тромбетти .
- Часть третья оратории Генделя « Израиль в Египте » 1739 года , озаглавленной «Песня Моисея» .
- Мирджамс Осагесанг ( Триумфальная песня Мириам), соч. 136, D. 942 Франца Шуберта .
Некоторые из песен используются в анимационном фильме 1998 года «Принц Египта» . Текст состоит из нескольких выбранных строк и парафраз из текста на иврите, вставленного в мостик песни When You Believe .
Части песни перефразированы как в мелодических, так и в текстовых вариациях популярной афро-американской песни в стиле госпел «O Mary Don't You Weep» .