Спектр теистической вероятности - Spectrum of theistic probability

Популяризированный Ричард Докинз в Заблуждение Бога , спектр теистической вероятности представляет собой способ категоризации свое убеждение относительно вероятности о существовании божества .

Атеизм, теизм и агностицизм

Дж. Дж. К. Смарт утверждает, что различие между атеизмом и агностицизмом неясно, и многие люди, страстно называющие себя агностиками, на самом деле были атеистами. Он пишет, что эта неверная характеристика основана на необоснованном философском скептицизме , который не позволяет нам претендовать на знание о мире. Вместо этого он предлагает следующий анализ:

Давайте рассмотрим уместность или неточность того, чтобы кто-то (назовем его « Филон ») называл себя теистом, атеистом или агностиком. Я бы посоветовал, если Филон оценивает различные правдоподобия так, что на имеющихся доказательствах вероятность теизма близка к единице, он должен описать себя как теист, а если она близка к нулю, он должен называть себя атеистом, и если он выходит где-то посередине, он должен называть себя агностиком. В отношении этой классификации нет строгих правил, потому что границы расплывчаты. В случае необходимости, подобно мужчине средних лет, который не уверен, называть себя лысым или нет, он должен объясниться более подробно.

Формулировка Докинза

В Иллюзия Бога , Ричард Докинз утверждает , что «существование Бога является научная гипотеза , как и любой другой.» Далее он предлагает непрерывный «спектр вероятностей» между двумя крайностями противоположной уверенности, который может быть представлен семью « вехами ». Докинз предлагает окончательные утверждения, чтобы подытожить свое место в спектре теистической вероятности. Этими «вехами» являются:

  1. Сильный теист. 100% вероятность Бога. Как сказал Карл Юнг : «Я не верю, я знаю».
  2. Де-факто теист . Очень высокая вероятность, но меньше 100%. «Я не знаю наверняка, но я твердо верю в Бога и живу, полагая, что он там».
  3. Склоняюсь к теизму. Более 50%, но не очень. «Я очень неуверен, но склонен верить в Бога».
  4. Совершенно беспристрастно. Ровно 50%. « Существование и несуществование Бога абсолютно равновероятны».
  5. Склоняюсь к атеизму. Менее 50%, но не очень низко. «Я не знаю, существует ли Бог, но я склонен относиться к этому скептически».
  6. Де-факто атеист. Очень низкая вероятность, но меньше нуля. «Я не знаю наверняка, но я думаю, что Бог очень маловероятен, и я живу в предположении, что его нет».
  7. Сильный атеист. «Я знаю, что Бога нет, с тем же убеждением, что и Юнг».

Докинз утверждает, что, хотя кажется, что есть много людей, которые поставили бы себя на «1» из-за строгости религиозной доктрины против сомнений, большинство атеистов не считают себя «7», потому что атеизм возникает из-за недостатка доказательств, а доказательства всегда могут быть изменить ум мыслящего человека. В печати Докинз назвал себя «6», хотя в интервью Биллу Махеру, а затем и Энтони Кенни , он предположил, что «6,9» будет более точным.

Смотрите также

использованная литература