Духовный кризис - Spiritual crisis

Духовный кризис (также называемый « духовным кризисом ») - это форма кризиса идентичности, когда человек переживает резкие изменения своей смысловой системы (т. Е. Своих уникальных целей, целей, ценностей, отношения и убеждений, идентичности и фокуса), как правило, из-за спонтанный духовный опыт . Духовный кризис может вызвать серьезные нарушения психологического, социального и профессионального функционирования. Среди духовных переживаний, которые, как считается, приводят к эпизодам духовного кризиса или духовного кризиса, есть психиатрические осложнения, связанные с экзистенциальным кризисом , мистическим опытом , околосмертным опытом , синдромом Кундалини , паранормальными переживаниями, религиозным экстазом или другими духовными практиками.

Задний план

До середины 1970-х годов господствующая психиатрия не делала различий между духовными или мистическими переживаниями и психическими заболеваниями (GAP, 1976, стр. 806). Однако в течение 1960-х и 1970-х годов совпадение духовных / мистических переживаний и проблем с психическим здоровьем стало особенным интересом для контркультурных критиков основной психиатрической практики, которые утверждали, что переживания, выходящие за рамки нормы, могут быть просто еще одним способом конструирования реальности, а не обязательно признак психического расстройства. Предположение об основной медицинской психиатрии также было оспорено критиками изнутри самой медицинской психиатрии. Например, Р. Д. Лэнг утверждал, что проблемы психического здоровья также могут быть трансцендентным опытом с исцелением и духовными аспектами. Артур Дж. Дейкман далее предложил использовать термин « мистический психоз » для характеристики описаний психотических переживаний от первого лица, которые концептуально аналогичны сообщениям о мистических переживаниях.

В связи с получением признания совпадения духовных / мистических переживаний и проблем с психическим здоровьем в начале 1990-х годов авторы Лукофф, Лу и Тернер (Turner et al., 1995, p. 435) предложили новую диагностическую категорию под названием «Религиозные или духовные проблемы». Категория была одобрена рабочей группой DSM-IV в 1993 году (Turner et al., 1995, p. 436) и включена в четвертое издание Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM-IV) (Американская психиатрическая ассоциация). , 1994). Включение отмечает растущее профессиональное признание духовных вопросов при оценке проблем психического здоровья.

Исследование

Концепция «духовного кризиса» в основном возникла из работы трансперсональных психологов и психиатров, чьи взгляды на психику выходят за рамки взглядов западной психологии. Трансперсоналисты склонны уделять меньше внимания психопатологии и более однонаправленным к просветлению и идеальному психическому здоровью (Walsh & Vaughan, 1993). Однако такой акцент на духовном потенциале и пользе для здоровья подвергается критике. Согласно Джеймсу (1902), духовная ориентация, сосредоточенная только на позитивных темах, возможно, неполна, поскольку она не в состоянии бороться со злом и страданием ( Pargament et al., 2004). Поэтому внимание ученых к духовной борьбе является своевременным, так как оно может обеспечить больший баланс эмпирической литературе и улучшить понимание повседневной духовности. Другой причиной изучения духовного кризиса является то, что рост часто происходит через страдания (например, Tedeschi, Park, & Calhoun, 1998). Таким образом, игнорирование проблем страдания может привести к игнорированию жизненно важных источников духовной трансформации и развития (Paloutzian, 2005).

Оба термина «духовный кризис» и «духовный кризис» (Гроф, 1989) разделяют общее признание того, что:

1. необычные переживания и психологические расстройства (например, тревога и паника ) часто накладываются друг на друга;
2. Западная медицина может иметь разные и, следовательно, потенциально противоречивые взгляды своих пациентов на эти переживания;
3. люди нуждаются в специализированной поддержке в их районе, когда они находятся в кризисной ситуации.

Неврологические причины

Духовные кризисы и спонтанные духовные переживания могут иметь неврологические причины, такие как описанные в синдроме Гешвинда и в нейротеологии . Синдром Гешвинда - это группа поведенческих явлений, очевидных у некоторых людей с височной эпилепсией . Он назван в честь одного из первых людей, классифицировавших симптомы, Нормана Гешвинда , который много публиковал на эту тему с 1973 по 1984 год. Существуют разногласия относительно того, является ли это истинным психоневрологическим расстройством. Височная эпилепсия вызывает хронические легкие интериктальные (т.е. между приступами) изменения личности, которые со временем медленно усиливаются. Синдром Гешвинда включает пять основных изменений; гиперграфия , гиперрелигиозность , атипичная (обычно пониженная) сексуальность , обстоятельства и интенсификация психической жизни. Не все симптомы должны присутствовать для постановки диагноза.

Смотрите также

Рекомендации

Источники

внешние ссылки

• Духовная неотложная терапия