Шрис Чандра Басу - Sris Chandra Basu

Шрис Чандра Басу.jpg

Шрис Чандра Басу или Шриш Чандра Васу (20 марта 1861 - 23 июня 1918) был индийским знатоком санскрита , судьей, писателем и переводчиком множества работ. Он перевел основные тексты по йоге, такие как Йога-шастра , Гхеранда-самхита и Шива-самхита, на английский язык, некоторые из них - через свою собственную издательскую организацию, которая называется офисом Панини в Аллахабаде.

Жизнь и работа

Басу был старшим сыном Шьямы Чаран Басу, бенгальского бабу, работавшего под руководством британцев, который участвовал в создании Пенджабского университета в Лахоре. В возрасте шести лет отец Басу скончался, оставив свою мать воспитывать его вместе с тремя другими братьями и сестрами, включая Бамана Даса Басу . Он получил образование в миссионерской школе Лахора, где его отец служил директором. Он получил стипендию для обучения в Государственном колледже Лахора и сдал первый экзамен по искусству, выбрав арабский как второй язык. Затем он продолжил учебу на степень бакалавра, а также интересовался религиозной литературой и стенографией. Чтобы получить некоторые знания в области науки, он посещал лекции в Медицинском колледже Лахора. Он получил степень бакалавра в 1881 году и прочитал лекцию по эволюции в Арья Самадж, которая была первым введением в этот предмет на хинди и произвела сенсацию в Лахоре в то время, с эссе в Арье Лахора (основанном Ратаном Чандом Бэри. в 1882 г.) с его статьей о теории эволюции с арийской точки зрения (1882 г.), которую заметила мадам Блаватская в своей заметке в «Теософе» (март 1882 г.). Он проявил интерес к теософскому движению и основал Теософское общество в Лахоре. В это время он также встретился и сотрудничал с йогом из Мадраса по имени Шри Сабхапати Свами . 3 апреля 1883 года в зале Сикша Сабха Рай Бишан Лал, теософ из Бомбея, должен был продемонстрировать оккультные явления. Также присутствовал Джон Кэмпбелл Оман, и выступление Лала было описано как безответственное, что привело к лишению общества гражданских прав полковником Олкоттом, который назвал участников «Шайлоками». Во время учебы в колледже Шрис Чандра принял участие в студенческом восстании , организовав забастовку в знак протеста против директора школы доктора Готлиба Вильгельма Лейтнера за то, что тот ударил студента. Он присоединился к Брахмо Самадж в 1881 году и участвовал в создании Индийского национального общества. В 1883 году Басу отправился в Калькутту, где в последнюю неделю мая женился на дочери Бабу Амбики Чаран Гхош в то время, когда протесты против Билля Ильберта и арест Сурендры Натха Банерджи потрясли город. Он также сдал экзамен в 1883 году на вакильский сан и занял пятое место, первое место занял Моти Лал Неру . Он служил в Высоком суде Меерута с июля 1883 года. После инцидента в Панджде в 1885 году за Меерутом внимательно следил герцог Коннахт, назначенный в качестве коменданта, опасаясь повторения восстания 1857 года. Затем Срис переехал в Барейли, где несколько месяцев проработал мунсифом, а затем в ноябре 1886 года перешел в Высокий суд Аллахабада. Здесь он имел привычку делать стенографические записи, что заметил исполняющий обязанности главного судьи Стрейт, который затем назначил его судьей. писатель Суда, чтобы заменить Артура Стрейчи. Именно в Аллахабаде он проявил интерес к Митакшарской школе индуистского права и начал изучать грамматику Панини, чтобы точно понимать первоисточники на санскрите. 30 апреля 1888 г. Басу был послан с докладом о выступлении А.О. Хьюма , выступавшего в Аллахабаде. Идея Индийского национального общества, основанного Басу, была предложена Теософическим обществом, и Басу написал стихотворение «Восстание индийских героев» и отправил Хьюму сборник «Индийских национальных песен и текстов», которые, как предполагалось, оказали влияние на Юма. Басу основал офис Панини в ноябре 1891 года, чтобы публиковать свои и другие работы. Рамананда Чаттерджи , руководитель Kayastha Pathshala, был редактором. В 1896 году его перевели в Бенарес. Он был корреспондентом Анни Безант, поддерживал ее идею контроля над рождаемостью и переводил некоторые из ее работ. Басу получил титул Рай Бахадур в 1900 году и был назначен научным сотрудником Аллахабадского университета. Бхарат Дхарма Махамандал назвал его Видьярнава в 1895 году. Он был переведен в Газипур в 1905 году в качестве помощника судьи, а затем в Бенарес в 1907 году в качестве судьи по мелким делам. В 1908 году он снова был переведен в Аллахабад, а в 1910 году - в Бенарес. Он подал заявление на десятимесячный отпуск с мая 1915 года, до выхода на пенсию 20 марта 1916 года и переехал в Аллахабад. Басу страдал от диабета и высокого кровяного давления, страдал от ряда болезней и потери нескольких друзей и близких членов семьи незадолго до своей смерти. Он был кремирован 24 июня, а его прах развеян в Ганге.

Работает

Примечания

Цитированные ссылки

Бозе, Фаниндранатх (1932). Жизнь Шриса Чандры Басу . Рамананда Чаттерджи.

Свами, Сабхапати (1880). Басу, Сирис Чандра (ред.). Ом, трактат по философии ведантической радж-йоги . "Civil and Military Gazette" Press, Лахор.

внешние ссылки

Значок заглушки

Эта статья о йоге незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .