Стэнли Милгрэм - Stanley Milgram

Стэнли Милгрэм
Родился	( 1933-08-15 )15 августа 1933 г. Бронкс , Нью-Йорк, США
Умер	20 декабря 1984 г. (1984-12-20)(51 год) Манхэттен , Нью-Йорк, США
Образование	Куинс-колледж, Нью-Йорк (бакалавр политических наук, 1954), Гарвардский университет (доктор философии, социальная психология, 1960)
Известен	Эксперимент Милгрэма Эксперимент в маленьком мире Знакомый незнакомец
Заголовок	Профессор
Супруг (а)	Александра Менкин ​ ( М.  1961)
Дети	2

Стэнли Милгрэм (15 августа 1933 - 20 декабря 1984) был американским социальным психологом , наиболее известным своими противоречивыми экспериментами по послушанию, проведенными в 1960-х годах во время его профессуры в Йельском университете .

При разработке эксперимента Милграм находился под влиянием событий Холокоста , особенно суда над Адольфом Эйхманом . После получения PhD в социальной психологии из Гарвардского университета , он преподавал в Йельском , Гарвардском , а затем большую часть своей карьеры в качестве профессора в Университете города Нью - Йорка Центра высшей школы , вплоть до его смерти в 1984 году.

Его эксперимент с маленьким миром , проведенный в Гарварде , привел исследователей к анализу степени взаимосвязанности, включая концепцию шести степеней разделения . Позже в своей карьере Милгрэм разработал технику создания интерактивных гибридных социальных агентов (называемых сираноидами ), которые с тех пор использовались для исследования аспектов социального и самовосприятия.

Он широко известен как одна из самых важных фигур в истории социальной психологии . В обзоре «Обзор общей психологии» , опубликованном в 2002 году, Милгрэм занимает 46-е место среди наиболее цитируемых психологов 20-го века.

биография

Ранняя и личная жизнь

Милгрэм родился в 1933 году в Нью-Йорке ( Бронкс ) в семье евреев . Его родителями были Адель (урожденная Исраэль) и Сэмюэл Милграм (1898–1953), которые эмигрировали в Соединенные Штаты из Румынии и Венгрии соответственно во время Первой мировой войны. Он был вторым из трех детей. Ближайшие и дальние родственники Милграма пострадали от Холокоста . После войны его родственники, пережившие нацистские концлагеря и сделавшие татуировки из концлагеря, какое-то время жили с семьей Милграма в Нью-Йорке.

Его речь бар-мицвы была посвящена тяжелому положению европейских евреев и влиянию событий Второй мировой войны на еврейский народ во всем мире. Он сказал, став мужчиной по еврейскому закону: «Поскольку я ... нахожу счастье вступить в ряды Израиля, знание трагических страданий моих собратьев-евреев ... делает это ... поводом для размышлений о наследие моего народа, которое теперь становится моим ... Я постараюсь понять свой народ и сделаю все возможное, чтобы разделить ответственность, которую история возложила на всех нас ". Позже он написал своему другу с детства: «Я должен был родиться в немецкоязычной еврейской общине Праги в 1922 году и умереть в газовой камере примерно через 20 лет. Как я родился в больнице Бронкса, я» Я никогда не пойму. "

Интерес Милгрэма к Холокосту был основан на том, что его биограф, профессор Томас Бласс , назвал «пожизненной идентификацией Милгрэма с еврейским народом ». Писательница Кирстен Фермаглих писала, что Милгрэм, будучи взрослым, имел «личный конфликт как еврей, который воспринимал себя как постороннего, жертву нацистского разрушения, так и инсайдера, как ученого». Александра заявила, что еврейская идентичность Милгрэма привела к тому, что он сосредоточился на Холокосте и его исследовании послушания авторитетам. Он поделился этим также с Гербертом Винером, одним из субъектов его исследования послушания, который после разговора с Милгрэмом об эксперименте заметил, что «Милгрэм был очень евреем. Я был евреем. Мы говорили об этом. Очевидно, что за нейтральным исследованием стоял мотив. "

Милгрэм женился на своей жене Александре на церемонии в синагоге Братства в Гринвич-Виллидж на Манхэттене 10 декабря 1961 года, и у них родилось двое детей, Мишель и Марк. На момент смерти Милгрэм жил в Нью-Рошель, штат Нью-Йорк .

Отец Милгрэма работал пекарем, обеспечивая скромный доход своей семье до своей смерти в 1953 году (после которой мать Стэнли взяла на себя пекарню). Милгрэм посещал PS 77 и среднюю школу Джеймса Монро в Бронксе (которую он окончил за три года), отличался в учебе и был великим лидером среди своих сверстников. Одним из одноклассников Милгрэма в средней школе Джеймса Монро был Филип Зимбардо , архитектор Стэнфордского тюремного эксперимента . Милгрэм и Зимбардо также разделяли симпатию к популярной телевизионной программе Candid Camera и восхищение ее создателем Алленом Фантом .

К тому времени, когда он учился в колледже, его семья переехала в соседний Квинс . В 1954 году Милгрэм получил степень бакалавра политических наук в Куинс-колледже в Нью-Йорке , где он учился бесплатно. Он также учился в Бруклинском колледже , где получил отличные оценки по специальностям «Психология личности» и «Эклектичный подход к социальной психологии». Он подал заявление на соискание докторской степени по социальной психологии в Гарвардском университете , но сначала был отклонен из-за недостаточного опыта в психологии (он не проходил никаких курсов по психологии в Куинс-колледже). В конце концов, он был принят в Гарвард в 1954 году после того, как сначала поступил в Гарвардское управление специальных студентов.

Профессиональная жизнь

В 1961 году Милгрэм получил в Гарварде докторскую степень по социальной психологии. Осенью 1960 года он стал доцентом Йельского университета. С 1963 по 1966 год он работал доцентом кафедры социальных отношений Гарварда по трехлетнему контракту. Затем контракт был продлен еще на один год, но с более низким рангом лектора. Скорее всего, из-за его спорного эксперимента с послушанием Милграму было отказано в работе в Гарварде.

В 1967 году он принял предложение стать штатным профессором в Центре выпускников Городского университета Нью-Йорка и преподавал в Городском университете до своей смерти в 1984 году. Милгрэм оказал большое влияние, в том числе на психологов Соломона Аша и Гордона Олпорта .

Смерть

Милгрэм умер 20 декабря 1984 года в возрасте 51 года от сердечного приступа в Нью-Йорке. Это был его пятый сердечный приступ. После него остались вдова Александра «Саша» Милграм, дочь Мишель Сара и сын Марк Даниэль.

Подчинение авторитету

В 1963 году Милгрэм представил результаты своих экспериментов с послушанием в статье «Поведенческое исследование послушания». В результате разногласий Американская психологическая ассоциация задержала его заявку на членство в течение года из-за вопросов об этичности его работы, но в конечном итоге предоставила ему полное членство. Десять лет спустя, в 1974 году, Милгрэм опубликовал « Послушание властям» . В 1964 году он получил премию AAAS за исследования в области наук о поведении, в основном за свою работу по социальным аспектам послушания. Частично вдохновленные судебным процессом над Адольфом Эйхманом в 1961 году , его модели позже также использовались для объяснения резни в Май Лай 1968 года (включая обучение власти в вооруженных силах, обезличивание «врага» посредством расовых и культурных различий и т. Д.). Он снял фильм о своих экспериментах, которые считаются классикой социальной психологии.

Статья в журнале American Psychologist подводит итоги экспериментов Милгрэма с послушанием:

Согласно основной парадигме Милгрэма, субъект входит в лабораторию, полагая, что он собирается принять участие в исследовании памяти и обучения. После того, как испытуемому назначается роль учителя, его просят научить словесным ассоциациям другого испытуемого (который на самом деле является сотрудником экспериментатора). Однако метод обучения является нетрадиционным - учащемуся применяют все более сильные удары электрическим током. Как только предполагаемый уровень шока достигает определенной точки, субъект вступает в конфликт. С одной стороны, привязанный ученик требует, чтобы его выпустили на свободу, он, кажется, страдает от боли, и полный путь может представлять опасность для его здоровья. С другой стороны, экспериментатор, если его спросят, настаивает на том, что эксперимент не так вреден для здоровья, как кажется, и что учитель должен продолжать. В отличие от ожиданий профессионалов и неспециалистов, около 65% всех испытуемых продолжают применять разряды вплоть до самых высоких уровней.

Более поздние испытания эксперимента показали, что он работает только при определенных условиях; в частности, когда участники считают, что результаты необходимы для «блага науки».

Согласно Милграму, «сущность послушания состоит в том, что человек начинает рассматривать себя как инструмент для выполнения желаний другого человека, и поэтому он больше не считает себя ответственным за свои действия. произошли в человеке, все основные черты послушания следуют ". Таким образом, «главная проблема для субъекта состоит в том, чтобы вернуть себе контроль над своими собственными процессами управления, как только он передал их целям экспериментатора». Помимо этого гипотетического агентного состояния, Милгрэм предположил существование других факторов, объясняющих послушание субъекта: вежливость, неловкость отстраненности, поглощенность техническими аспектами задачи, склонность приписывать безличностные качества силам, которые по своей сути являются человеческими, убеждение в том, что эксперимент служил желаемому результату, последовательному характеру действия и тревоге.

Конкурирующее объяснение результатов Милгрэма использует стойкость убеждений как основной фактор. На что «нельзя рассчитывать, так это на осознание того, что внешне благожелательный авторитет на самом деле злонамерен, даже когда они сталкиваются с неопровержимыми доказательствами, которые предполагают, что этот авторитет действительно недоброжелателен. Следовательно, основная причина поразительного поведения подданных вполне может быть концептуальным, а не предполагаемой «способностью человека отказаться от своей человечности ... по мере того, как он сливает свою уникальную личность с более крупными институциональными структурами».

Вдохновленные ужасными событиями в нацистской Германии, эксперименты Милгрэма с повиновением использовались для объяснения ряда социальных влияний на человека, в том числе того, как полицейские следователи могут заставить невиновных признаться в преступлениях, которых они не совершали. В то же время эти эксперименты подверглись критике. Некоторые критики сомневались, чувствовали ли испытуемые нереальность ситуации. Другие ставили под сомнение соответствие лабораторных условий реальному миру.

Самая разрушительная критика касалась этики основного плана эксперимента. Профессор Милгрэм, со своей стороны, считал, что такие опасения связаны с сомнительным характером его результатов: «В основе критики эксперимента, - писал Милгрэм, - лежит альтернативная модель человеческой натуры, которая считает, что, когда сталкивается с выбором. между причинением вреда другим и подчинением авторитету нормальные люди отвергают авторитет ".

Дэниел Рэйвер оглядывается:

Несмотря на то, что личные интересы Милгрэма были разнообразны, его наибольший вклад в психологию явился результатом одной серии экспериментов, но в этой серии он внес колоссальный вклад. Он помог оправдать науку, которую некоторые отвергают как неважную, способствовал пониманию человечества и, даже если путем нападок на него, способствовал рассмотрению обращения с участниками исследования.

Феномен маленького мира

Концепция шести степеней разделения была исследована в «эксперименте с маленьким миром» Милгрэма 1967 года, который отслеживал цепочки знакомых в Соединенных Штатах. В ходе эксперимента Милгрэм отправил несколько посылок 160 случайным людям, живущим в Омахе, штат Небраска, с просьбой переслать посылку другу или знакомому, который, как они думали, доставит посылку ближе к определенному конечному человеку, биржевому маклеру из Бостона, штат Массачусетс. Каждый «начинающий» получил инструкции по отправке папки получателю через почтовое отделение США, но с некоторыми правилами. Начинающие могли отправить папку по почте только тому, кого они действительно знали лично, по имени. При этом каждый начинающий проинструктировал своего получателя отправить папку по почте одному из первых знакомых последнего с теми же инструкциями в надежде, что их знакомый может случайно узнать целевого получателя.

Учитывая, что инициаторы знали только имя и адрес целевого получателя, перед ними стояла, казалось бы, невыполнимая задача. Милграм отслеживал продвижение каждой цепочки с помощью возвращенных «трассирующих» открыток, которые позволяли ему отслеживать продвижение каждой буквы. Удивительно, но он обнаружил, что самая первая папка достигла цели всего за четыре дня, и потребовалось всего два промежуточных знакомства. В целом, Милграм сообщил, что длина цепочек варьировалась от двух до десяти промежуточных знакомых, при этом в среднем пять промежуточных знакомств (т. Е. Шесть степеней разделения) между исходным отправителем и получателем назначения.

Теория «шести степеней» Милгрэма подверглась резкой критике. Он не отслеживал многие из отправленных посылок, и в результате ученые не уверены, что существует всего лишь «шесть степеней» разделения. Элизабет ДеВита-Раэбу обсуждала возможные проблемы с экспериментом Милгрэма.

В 2008 году исследование Microsoft показало, что средняя цепочка контактов между пользователями ее «.NET Messenger Service» (позже названной службой Microsoft Messenger ) составляла 6,6 человек.

Потерянное письмо эксперимент

Милгрэм разработал метод, названный экспериментом с «потерянным письмом», для измерения того, насколько люди полезны для незнакомцев, которых нет, и их отношения к различным группам. В общественных местах было размещено несколько запечатанных и проштампованных писем, адресованных различным организациям, таким как частные лица, благоприятные организации, такие как медицинские исследовательские институты, и стигматизированные организации, такие как «Друзья нацистской партии». Милгрэм обнаружил, что большинство писем, адресованных отдельным лицам и благоприятным организациям, было отправлено по почте, в то время как большинство писем, адресованных стигматизированным организациям, не было.

Антисоциальный поведенческий эксперимент

В 1970–71 Милгрэм проводил эксперименты, в которых пытался найти корреляцию между потреблением средств массовой информации (в данном случае просмотром телевизора) и антиобщественным поведением. Эксперимент предоставил возможность украсть деньги, сделать пожертвование на благотворительность или ни то, ни другое, и проверил, повлияло ли на ставку каждого выбора, наблюдая за аналогичными действиями в финале специально созданного эпизода популярного сериала « Медицинский центр» .

Сираноиды

В 1977 годе Milgram начал пилотирование экспериментальной процедуры, направленные на операционализировать слитые фантазии ума тела , исследованные в Эдмоном Ростана играть Сирано де Бержерак . По сюжету Сирано снабжает Кристиана любовной прозой, чтобы они могли совместно ухаживать за Роксаной (каждая из которых неспособна, учитывая свои физические и языковые ограничения, сделать это самостоятельно).

Милгрэм обучил речевых теней воспроизводить в реальном времени спонтанную прозу, передаваемую из удаленного «источника» посредством скрытой радиопередачи во время личного диалога с наивными «взаимодействующими лицами». В знак уважения к Сирано он назвал гибридного агента, образованного соединением слов одного человека с телом другого, « сираноидом ». В его исследованиях взаимодействующие лица неоднократно не могли обнаружить, что их собеседники были просто речевой слежкой для третьих лиц, неявно и явно приписывая им коммуникативную автономию. Милгрэм назвал это явление «иллюзией киранической болезни». Эта иллюзия сохранялась даже в обстоятельствах, связанных с большим несоответствием между шедоувером и источником, например, когда он брал ресурсы для детей-теней во время интервью с группами учителей (наивных к обману), которым была поручена оценка интеллектуальных способностей каждого ребенка.

Милгрэм надеялся, что метод сираноидов может превратиться в полезное средство интерактивного изучения явлений, связанных с социальным поведением и самовосприятием (например, стереотипы и подтверждения поведения на основе расовых, гендерных и возрастных факторов ). Хотя он продолжал разрабатывать методологию до 1984 года (года его смерти), он так и не подготовил официальную публикацию с подробным описанием своих экспериментов с цираноидом.

В 2014 году социальные психологи Лондонской школы экономики опубликовали первые копии оригинальных пилотных проектов Милграма. Робб Митчелл исследовал сираноиды в качестве экспериментального инструмента обучения в классе (когда дети тенью учителя во время учебных упражнений). Сираноиды также использовались в искусстве инсталляции, чтобы исследовать социальный опыт, когда люди встречают знакомых через тела незнакомцев.

Ссылки в СМИ

В 1975 году CBS представила созданный для телевидения фильм об экспериментах с послушанием «Десятый уровень» с Уильямом Шатнером в роли Стивена Хантера, ученого, похожего на Милгрэма. Милгрэм был консультантом фильма, хотя его личная жизнь не походила на жизнь персонажа Шатнера. В этом фильме были изображены инциденты, которые никогда не происходили после эксперимента в реальной жизни, включая психотический эпизод с субъектом и высказывание главного героя о том, что он сожалеет об эксперименте. Когда его спросили о фильме, Милгрэм сказал одной из своих аспирантов, Шэрон Пресли , что он недоволен фильмом, и сказал ей, что не хочет, чтобы его имя использовалось в титрах.

В 1986 году музыкант Питер Гэбриел написал песню под названием «We Do What We Told (Milgram's 37)», ошибочно указав на процент испытуемых, которые отказались продолжать применять электрошок. Намерения Габриэля были оптимистичными: не все были готовы подчиняться авторитету и шокировать на высшем уровне. Фактический процент составлял 35. Цитата из статьи в журнале Spin в сентябре 1986 года:

«Поначалу это кажется очень негативным, - говорит Габриэль, - но меня утешало то, что у некоторых была сила восстать, и в версии So песни, которую я исполняю на концертах примерно с 1980 года, акцент смещено в положительную сторону ".

Milgram 18 был воспроизведен для тестирования участников телевизионного специального выпуска 2008 года The Heist . Эксперимент Милгрэма, созданный Дерреном Брауном и Энди Найманом для британской станции Channel 4 , помог определить, какие кандидаты наиболее восприимчивы к авторитету. Четверо самых отзывчивых и психологически здоровых кандидатов в конце шоу косвенно получили возможность ограбить (поддельный) бронированный банковский фургон.

В марте 2010 года французский телеканал France 2 транслировал Jusqu'où va la télé , описывая результаты фальшивого игрового шоу, которое они запускали 80 раз (каждый раз независимо, с новым участником и аудиторией). Участники получили инструкции применить то, что, по их мнению, могло быть почти смертельным поражением электрическим током, другому «участнику» (на самом деле актеру), когда тот другой участник допустил ошибку в заученных словесных ассоциациях. Воодушевленные ведущим шоу и неподготовленной студийной аудиторией, подавляющее большинство следовало инструкциям, даже когда «жертва» кричала.

В 2010 году люксовый бренд Enfants Perdus выпустил коллекцию Milgram, в которой дизайнеры черпали темы и вдохновение из эксперимента Милграма. Команда дизайнеров ссылалась на дискуссии о человеческом состоянии и на откровения человеческого состояния в многочисленных интервью.

В 2015 году был выпущен экспериментальный биографический фильм о Милграме под названием Experimenter , режиссер Майкл Алмерейда . Питер Сарсгаард играет Стэнли Милгрэма.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

• Милгрэм, С. (1974), Подчинение властям; Экспериментальный взгляд ISBN  0-06-131983-X
• Милграм, С. (1977), Человек в социальном мире: очерки и эксперименты . 3-е расширенное издание, опубликованное в 2010 г. компанией Pinter & Martin, ISBN  978-1-905177-12-7 .
• Бласс, Т. (2004). Человек, потрясший мир: жизнь и наследие Стэнли Милгрэма . ISBN  0-7382-0399-8
• Милграм, С. (1965), Освобождающие эффекты группового давления [1]
• Milgram, S .; Свобода; II; Толедо, Р.; Блэкен, Дж. (1956). «Реагирование на вторжение в очереди». Журнал личности и социальной психологии . 51 (4): 683–9. DOI : 10.1037 / 0022-3514.51.4.683 .
• Бауманн, Майкл; Лейст, Антон, ред. (1998). "Milgram und die Täter des Holocaust (1998 год - 1 отрывок)" [Милграм и виновники Холокоста (отрывок из 1 выпуска 1998 года)]. Analyze & Kritik (на немецком и английском языках). 20 (1): 49. ISSN  0171-5860 . OCLC  66542890 . Архивировано из оригинального (PDF) 7 октября 2013 года . Проверено 14 января 2012 года .

внешние ссылки

• Путеводитель по бумагам, рукописям и архивам Стэнли Милгрэма, библиотека Йельского университета
• Стэнли Милгрэм, Послушание властям (1974), глава 1 и глава 15