Сурх Котал - Surkh Kotal
.jpg)
Сурх Котал ( персидский : چشمه شیر Чашма-я Шир , также называемый Сар-я Чашма , древний археологический участок , расположенный в южной части области Бактрии , около 18 км к северу от города Пули Хумри , столицы Провинция Баглан в Афганистане . Здесь расположены монументальные сооружения, построенные во время правления кушанов . Были построены огромные храмы, статуи кушанских правителей и надпись Сурх Котал, которая раскрывает часть хронологии ранних кушанских императоров (также называемых Великими Кушанами). все найденные там. рабатакская надпись , которая дает замечательные подсказки о генеалогии династии Кушанской была также найдена в Robatak деревне только за пределами сайта.
Участок Сурх Котал, раскопанный между 1952 и 1966 годами профессором Шлюмберже из Французской Археологической Делегации в Афганистане , является основным раскопками Кушанской империи . Некоторые скульптуры этого места были переданы Национальному музею Афганистана (также известному как «Кабульский музей»), остальная часть памятника была полностью разграблена во время гражданской войны в Афганистане . Самыми известными артефактами этого места являются надписи Сурх Коталь, статуя царя Канишки и алтарь огня. Статуя короля была разрушена во время волны иконоборчества талибов в феврале-марте 2001 года, но была восстановлена французскими защитниками природы. Три артефакта в настоящее время выставлены в Афганском национальном музее .
Древнее название места
Нынешнее общепринятое название этому месту дала французская группа археологов во главе с М. Шлюмберже, которая первоначально исследовала останки. Это не его древнее название, а современное название холмов, на которых он расположен.
Древнее название этого места было предложено У. Б. Хеннингом и Дж. Д. М. Дерреттом на основе слова во фрагментах текста, найденного на месте, которое читается как « ΓΟΛΑΓΓΟ » - «БАГОЛАНГО», что соответствует нынешнему названию близлежащего города и его область, Баглан . Хотя шрифт текста греческий, язык неизвестен, поэтому неизвестно с уверенностью, является ли это слово на самом деле названием сайта или просто другим словом для чего-то еще. Они предполагают, что этот язык, вероятно, является местным иранским диалектом, и сравнивают это слово со староиранским бага-данака , означающим «храм / святилище».
Надписи
Вот переводы надписей Дж. Харматта из Сурх Котала. Первоначально они были на бактрийском языке и написаны греческим шрифтом. Возможные интерпретации их значений см. В статье Харматты:
«Незаконченная надпись» (SK2) была переведена как:
- «Эра, 299 год, 9-й [день] [месяца] Диос, царь царей Ооэмо Такписо, величество, Кунана, имел канал d [уг здесь]».
К сожалению, фрагменты надписи периода правления Канишки содержат лишь около одной пятой (всего 124 буквы) оригинальной надписи. Они были переведены как:
- владыка, Царь Царей, могущественный Канешко. . .]
- [в] первую [эру] ты [офицер царя] приходил [ам] сюда.
- Затем [эта крепость и святилище] были построены им за четыре года.
- [И] когда был завершен st [rongho] ld, он построил этот фасад [и] лестницу, ведущую к нему. Более того, канал был полностью забит камнями, так что вода была [предоставлена] им в канале для обители богов. Таким образом, он] [заботился о святилище].
- [Более того, эта цитадель и канал были построены таким-то и таким-то по приказу царя]. Затем Такой-то начертал этот фасад и ведущую к нему лестницу.
Текст SK 4 (A, B, M) гласит:
- Эта цитадель - святилище Оаниндо «Канэко», которое король-лорд сделал носителем имени Канэко.
- В то время, когда твердыня была построена впервые, тогда не хватало внутренней воды для питья, поэтому в цитадели не было воды. А когда поток воды исчез из канала, тогда боги пожелали покинуть жилище. Затем их привели в Лрафо, [а именно] в Андезо. Впоследствии цитадель была заброшена.
- Затем, когда Ноконзоко, каралранго , фаворит царя, который очень предан царю, Сыну Божьему, покровителю, благодетелю, а также милосердному, который желает славы, всепобеждающей силы от чистого сердца, пришел сюда, чтобы святилище в 31-м году эры, в месяц нисан , затем он позаботился о крепости. Затем он выкопал колодец и дал воду. После этого он укрепил [колодец] камнями, чтобы прекрасная чистая вода не пропадала в крепости. И когда для них поток воды исчезнет из канала, даже тогда боги не захотят покинуть свое жилище, поэтому твердыня не должна стать для них заброшенной.
- Более того, он назначил инспектора над колодцем, он поставил там помощника, так что отдельный [инспектор] хорошо ухаживал за колодцем и отдельную инспекцию всей крепости.
- Более того, этот колодец и фасад были изготовлены Ксиргомано, каралранго , по приказу короля. [B: Кроме того, этот колодец сделал Борзомиоро, сын Козганько, гражданин Хастилогана, слуга Ноконзико, каралранго, по приказу короля.]
- Более того, Эйомано записал [это] вместе с Михрамано, сыном Бозомихро [Устройство 5] совместно [Устройство 2]. (A: Устройство 1 вместе, Устройство 2, B: Liiago, Устройство 3, Adego, Устройство 4).
Сурх Котал находился в южной части Бактрии .
Столпная капитель из Сурх Котал с центральной фигурой Будды.
Смотрите также
| История Афганистана |
|---|
 |
| Лента новостей |
| Связанные исторические названия региона |
| похожие темы |
.svg){kind=small}
Сноски
использованная литература
- М. Ле Берр и Г. Фуссман, Surkh Kotal en Bactriane I. Les Temples, MDAFA 25, Париж, 1983.
- Хеннинг (1956): «Заметки и сообщения. «Сурх Котал». Бюллетень Школы востоковедения и африканистики Лондонского университета, Том 18, № 2 (1956), стр. 366–367.
- Фогельсанг, Виллем. 2002. Афганцы , стр. 148–150. Издательство Blackwell. Оксфорд. ISBN 0-631-19841-5 .
внешние ссылки
- Дюпри, Нэнси Хэтч (1977): Исторический путеводитель по Афганистану . 1-е издание: 1970 г. 2-е издание. Пересмотрено и дополнено. Афганская туристическая организация. [2]
- Последние фотографии можно найти на http://www.spach.info/ephotosbaghlan.htm.
- Надпись Сурх Котал и статуя Канишки в Кабульском музее
Координаты : 36 ° 02′9.9 ″ N 68 ° 35′20.58 ″ E. / 36,036083 ° с. Ш. 68,5890500 ° в.