Сват район - Swat District

Сват
سوات
Весенний снимок реки Сват, протекающей через долину, май 2015 г.
Весенний снимок реки Сват, протекающей через долину, май 2015 г.
Псевдоним (ы): 
Швейцария Востока
Район Сват, выделенный красным, показан в провинции Хайбер-Пахтунхва.
Район Сват, выделенный красным, показан в провинции Хайбер-Пахтунхва.
Координаты: 35 ° 12'N 72 ° 29'E / 35.200 ° с.ш. 72.483 ° в.д. / 35.200; 72 483 Координаты : 35 ° 12'N 72 ° 29'E. / 35.200 ° с.ш. 72.483 ° в.д. / 35.200; 72 483
Страна  Пакистан
Провинция  Хайбер-Пахтунхва
Столица Саиду Шариф
Крупнейший город Мингора
Правительство
 • Главный комиссар N / A
 • Заместитель комиссара N / A
Площадь
 •  Район 5337 км 2 (2061 квадратных миль)
численность населения
 ( 2017 )
 •  Район 2 309 570
 • Плотность 430 / км 2 (1100 / кв. Миль)
 •  Городской
695 900
 •  Сельский
1,613,670
Часовой пояс UTC + 5 ( PKT )
Код (а) города Телефонный код 0946
Языки (1981)

Сват района ( урду : ضلع سوات , пушту : سوات ولسوالۍ , произносится  [SwaT] ) является район в Малаканде из Хайберский - Пахтунхва , Пакистан . По данным национальной переписи населения 2017 года , Сват с населением 2 309 570 человек является 15-м по величине округом провинции Хайбер-Пахтунхва.

Район Сват расположен в долине Сват, обычно называемой просто Сват, которая является естественным географическим регионом, окружающим реку Сват . Долина была крупным центром раннего буддизма при древнем царстве Гандхара и главным центром гандхарского буддизма , с очагами буддизма, сохранявшимися в долине до 10 века, после чего этот район стал в основном мусульманским . До 1969 года Сват был частью Юсафзайского государства Сват , самоуправляемого княжеского государства , унаследованного Пакистаном после его независимости от британского правления . Регион был захвачен в Техрик- и -Талибан в конце 2007 года , пока пакистанский контроль не был восстановлен в середине 2009 года .

Средняя высота Свата составляет 980 м (3220 футов), что приводит к значительно более прохладному и влажному климату по сравнению с остальной частью Пакистана. Сват с густыми лесами, зелеными альпийскими лугами и заснеженными горами является одним из самых популярных туристических направлений страны.

Этимология

Название «Сват» происходит от реки Сват . Река Сват упоминается как Сувасту - в Ригведе, что буквально означает «прекрасные жилища», что, по мнению авторов, указывает на наличие арийских поселений вдоль русла реки. Некоторые предположили, что санскритское название может означать «чистая голубая вода». Согласно другой теории, слово Сват происходит от санскритского слова shveta ( букв. «Белый»), которое также используется для описания чистой воды реки Сват. Древним грекам река была известна как Соаст. Китайский паломник Фасян называл Сват Су-хо-то .

География

Верхний Сват окружен высокими горами

Общая площадь Свата составляет 5 337 квадратных километров (2061 квадратных миль). С точки зрения административного деления Сват окружен Читрал , Верхний Дир и Нижний Дир на западе, Гилгит-Балтистан на севере и Кохистан , Бунер и Шангла на востоке и юго-востоке, соответственно. Бывший техсил Бунера получил статус отдельного района в 1991 году.

Долина

Долина Сват очерчена естественными географическими границами и сосредоточена на реке Сват , истоки которой берут начало в Гиндукуше высотой 18–19000 футов . Долина со всех сторон окружена горами, пересечена лощинами и оврагами. Над горными хребтами на западе находится долина реки Панджкора , на севере - долина Гилгит, а на востоке - ущелья реки Инд . К югу, через серию невысоких гор, лежит широкая долина Пешавара .

Самая северная часть района Сват - высокие долины и альпийские луга Сват-Кохистана , региона, где многочисленные ледники питают Ушо , и реки Габрал (также известные как река Утрар), которые сливаются с Каламом, а затем образуют Сват. река - которая образует хребет долины Сват и округа. Сват тогда характеризуется густыми лесами вдоль узких ущелий долины Калам до города Мадьян . Оттуда река полого течет на 160 км через более широкие равнины Юсуфзай в нижней части долины Сват до Чакдара .

Климат

Климат в Свате зависит от высоты, горы в регионе Кохистан покрыты снегом круглый год. В верховьях района зимы холодные, снежные. Более сухие и теплые температуры в нижних частях района на равнинах Юсуфзай, где летние температуры могут достигать 105 ° F (41 ° C), хотя на нижних равнинах иногда бывает снег. В обоих регионах действуют два сезона муссонов - один зимой, а другой летом. В низовьях долины растительность представлена ​​сухими кустарниками и лиственными деревьями, а в верховьях района - густыми сосновыми лесами.

История

Ведические времена

Самой ранней записанной историей региона, сохранившейся в устной традиции , были поселения и общества индоарийских народов . Название реки Сват, которое было записано в Ригведе , Сувасту, что может означать «прекрасные жилища», относится к присутствию индоарийских поселений в регионе. Гандхарская культура , которая возникла с. 1400 г. до н.э. и просуществовавший до 800 г. до н.э. и названный в честь их особой погребальной практики, был найден вдоль русла реки Средний Сват . Более поздние движения индоарийских племен привели к появлению этнических нуристанцев и дардов .

Греческий

В 327 г. до н.э., Александр Великий пробился в Одигры и Барикот и штурмовал их бойницы; в греческих источниках эти города обозначены как Ора и Базира . После александрийского вторжения в Сват и прилегающие районы Бунера контроль над более широким регионом Гандхара был передан Селевку I Никатору .

Гандхара

Фотография статуи Будды, восседающей на лотосовом троне, 1896 г., Сват.

В 305 г. до н. Э. Император Маурьев отвоевал у греков обширную территорию и, вероятно, установил контроль над Сватом, пока их контроль над регионом не прекратился примерно в 187 г. до н. Э. Именно во время правления императора Маурьев Ашоки буддизм был введен в Сват, и некоторые из самых ранних ступ были построены в этом регионе.

После распада правления Маурьева, Спецназ попал под контролем греко-бактрийцы и кратко на скифах о среднеазиатской степи .

Регион Гандхара (расположенный в долине Пешавара и прилегающих холмистых районах Сват, Бунер , Дир и Баджаур ) отделился от греко-бактрийского правления, чтобы установить свою независимость как Индо-греческое царство . После смерти самого известного индо-греческого царя Менандра I около 140 г. до н.э. регион был захвачен индо-скифами , а затем около 50 г. н.э. Персидской Парфянской империей . Прибытие парфян положило начало давней традиции греко-буддийского искусства , которое было синкретической формой искусства, сочетающей буддийские образы с сильным эллинисто-греческим влиянием. Этому виду искусства приписывают первые изображения Будды в человеческом обличье, а не в символическом виде.

Парфяне были изгнаны из Свата кушанами , базировавшимися в долине Пешавара . Кушанское правление положило начало тому, что многие считают золотым веком Гандхары. При величайшем кушанском царе Канишке Сват стал важным регионом для производства буддийского искусства, и в этом районе были построены многочисленные буддийские святыни. Будучи покровителем буддизма Махаяны , были построены новые буддийские ступы, а старые были расширены. Китайский паломник Фа-Сянь , посетивший долину около 403 г. н.э., упоминает 500 монастырей.

Гефталит

Сват и более широкий регион Гандхары были захвачены иранскими эфталитами примерно в 465 году нашей эры. Во время правления Михиракулы буддизм был подавлен, поскольку он сам стал яростным антибуддистом после того, как буддистский монах заметил оскорбление в его адрес. Сообщается, что во время его правления буддийские монахи были убиты, а буддийские святыни подверглись нападениям. Сам он, по-видимому, был склонен к секте шиваизма в индуизме .

Примерно в 520 году н.э. китайский монах Сун Юнь посетил этот район и записал, что этот район был в руинах и управлялся лидером, который не соблюдал законы Будды. В Тан -era китайский монах Сюань Цзан записал падение буддизма в регионе, и Ascendance индуизма в регионе. По его словам, из 1400 монастырей, которые якобы там находились, большинство лежало в руинах или было заброшено.

Индуистские шахи

Раджа Гира был местом крепости, из которой индуистские шахи правили Сватом.

После краха буддизма в Свате после вторжения эфталитов, Сват находился под властью династии индуистских шахов, начиная с 8-го века, которые сделали своей столицей Удиграм в нижнем Свате. Шахи построили множество храмов и других архитектурных построек, руины которых сохранились до наших дней. Под их правлением возник индуизм , и считается , что санскрит в то время был языком общения местных жителей. Ко времени мусульманских завоеваний ( около  1000 г. н.э. ) население региона было преимущественно индуистским , хотя буддизм сохранялся в долине до 10 века, после чего этот район стал в основном мусульманским . Правители индуистских шахов построили крепости, чтобы охранять и облагать налогом торговлю в этой области, а руины, относящиеся ко времени их правления, можно увидеть на холмах у южного входа в Сват, у перевала Малаканд .

Мусульманское правление

Мечеть Махмуда Газнави была построена в бывшей столице индуистских шахов Одиграм вскоре после их поражения и датируется 1048–49 годами нашей эры.

Около 1001 н.э., последний индус Шахи король Джейапала был сокрушительное поражение в битве при Пешаваре (1001) по Махмуду Газни , тем самым положив конец 2 столетия правило индуистской над Гандхару. Некоторое время спустя этнические сватиты вошли в этот район вместе с султанами из Кунара (современный Афганистан ).

Юсуфзайский штат Сват

Государство Юсуфзай Сват было королевством, основанным в 1849 году мусульманским святым Ахундом Абдул Гаффуром , более известным как Саиду Баба, которым правили вожди, известные как Ахунды . Затем он был признан княжеским государством в союзе с Британской Индийской империей между 1926 и 1947 годами, после чего Ахванд присоединился к новому независимому государству Пакистан . Сват продолжал существовать как автономный регион, пока он не был распущен в 1969 году и включен в состав провинции Хайбер-Пахтунхва (ранее называвшейся СЗПП ).

Уничтожение талибами буддийских реликвий

В наскальных буддистской Manglawar были повреждены талибами, но восстановлен с итальянской помощью.

Регион был захвачен в Техрик- и -Талибан в конце 2007 года, и его высоко-популярной туристической индустрии был впоследствии истреблены до пакистанский контроль не был воссоздан в середине 2009 года после месячной кампании. Во время своей оккупации талибы напали на лауреата Нобелевской премии Малалу Юсуфзай в 2012 году, которая в то время была молодой школьницей, которая вела блог для BBC на урду, в котором подробно рассказывала о жизни под властью талибов и об ограничении образования девочек.

Кушанские -era буддийские ступы и статуи в долине Свата были разрушены по талибам , и лицо Джеханабад Будды было взорвано с помощью динамита , но были восстановлены группой итальянских реставраторов в девяти-летний процесс. Впоследствии талибы и мародеры уничтожили многие буддийские артефакты Пакистана и преднамеренно уничтожили буддийские реликвии Гандхары. Артефакты Гандхары, оставшиеся от сносов, впоследствии были разграблены ворами и контрабандистами.

Экономика

Примерно 38% экономики Свата зависит от туризма, а 31% - от сельского хозяйства .

сельское хозяйство

Деревня Гвалераи, расположенная недалеко от Мингоры, является одной из тех немногих деревень, где выращивают 18 сортов яблок из-за умеренного климата летом. Произведенное здесь яблоко потребляется в Пакистане, а также экспортируется в другие страны. Он известен как «яблоко Свата». Сват славится производством персиков, которые в основном выращиваются на равнинах, расположенных на дне долины, и на его долю приходится около 80% производства персиков в стране. В основном продается на национальных рынках под торговой маркой "Swat Peaches". Поставка начинается в апреле и продолжается до сентября из-за разнообразия выращиваемых сортов.

Демография

Фотография Мингоры , крупнейшего города Свата - май 2014 г.

Население района Сват составляет 2 309 570 человек по переписи 2017 года, что делает его третьим по величине районом Хайбер-Пахтунхва после районов Пешавар и Мардан . За исключением самых верхних регионов долины, где проживают дардские кохистанисты , в Свате в основном проживают юсуфзайские пуштуны . В долине говорят на пушту (в основном на диалекте Юсафзай), а в регионе Сват-Кохистан в Верхнем Свате проживает меньшинство людей, говорящих на торвали и калами .

Образование

Согласно рейтингу образования округа Алиф Айлаан в Пакистане за 2017 год , округ Сват с оценкой 53,1 занимает 86 место из 155 с точки зрения образования. Кроме того, оценка школьной инфраструктуры составляет 90,26, в результате чего округ занимает 31 место из 155.

Племена

административные округи

Округ Сват делится на 7 техсилов :

  1. Бабузай
  2. Матта
  3. Хваза Кхела
  4. Барикот
  5. Кабал
  6. Чарбаг
  7. Бахрейн

Каждый техсил состоит из определенного числа советов профсоюзов . В районе 65 советов профсоюзов: 56 сельских и 9 городских.

В соответствии с Законом о местном самоуправлении Хайбер-Пахтунхва от 2013 года была введена новая система местного самоуправления , в которую включен округ Сват. В этой системе 67 отделений , в которых общее количество сельских советов составляет около 170, а районных советов - около 44.

Политика

Регион избирает трех мужчин-членов Национальной ассамблеи Пакистана (MNA), одну женщину MNA, семь мужчин - членов провинциальной ассамблеи Хайбер-Пахтунхва (MPA) и две женщины MPAS. На национальных и провинциальных выборах 2002 года все места получил Muttahida Majlis-e-Amal , союз религиозных политических партий.

Провинциальное собрание

Член провинциального собрания Партийная принадлежность Округ Год
Шарафат Али Пакистан Техрик-и-Инсаф ПК-2 Сват-I 2018 г.
Сардар Хан Пакистанская мусульманская лига (N) ПК-3 Сват-II 2018 г.
Азиз Улла Хан Пакистан Техрик-и-Инсаф ПК-4 Сват-III 2018 г.
Фазал Хаким Хан Пакистан Техрик-и-Инсаф ПК-5 Сват-IV 2018 г.
Амджад Али Пакистан Техрик-и-Инсаф ППК-6 Сват-В 2018 г.
Вакар Ахмад Хан Национальная партия Авами ПК-7 Сват-ВИ 2018 г.
Мохиб Уллах Хан Пакистан Техрик-и-Инсаф ПК-8 Сват-VII 2018 г.
Махмуд Хан Пакистан Техрик-и-Инсаф ПК-9 Сват-VIII 2018 г.

Известные люди

Смотрите также

использованная литература

Библиография

внешние ссылки

Посетите долину Сват

Фото долины Сват