Синаксарий - Synaxarium

Haysmavurk (Синаксарь) в армянском восстановлена и хранится в Матенадаране

Синаксаре или Synexarion (множественное Synaxaria , Synexaria ; греческое : Συναξάριον , из συνάγειν, synagein , "сблизить"; ср этимология из Собора и синагог , Latin : Synaxarium , Synexarium ; коптский : ⲥⲩⲛⲁⲝⲁⲣⲓⲟⲛ ) это имя , данное в Восточном православных , Восточная Православная и Восточные католические Церкви в составлении жития , соответствующих примерно в мартиролог в римской церкви .

Есть два вида синаксариев:

  • Простая синаксария : списки святых, расположенные в порядке их годовщин, например, календарь Морчелли.
  • Исторические синаксарии : включая биографические примечания, например, Менологион Василия II и синаксарий Сирмонда . Примечания, данные в исторических синаксариях, представляют собой краткое изложение тех, что представлены в великих менологиях или сборниках житий святых за двенадцать месяцев в году. Поскольку уроки Византийского богослужения - это в основном жития святых, Synaxarion стал сборником коротких жизней святых и мучеников, но также и рассказов о событиях, знаменитых видениях святых и даже полезных рассказах, память которых сохраняется.

Определения

Точное значение имени менялось в разное время. Его первое использование было для указателя к библейским и другим урокам, которые нужно было читать в церкви. В этом смысле он соответствует латинским Capitulare и Comes . Затем Синаксарион наполнился всем текстом перикопов для чтения. Что касается Святой литургии, то это означало, что она была существенно преобразована в книги «Евангелие» и «Апостол». Synaxarion оставался названием для указателя к другим урокам. Не меняя названия, он пополнился полными текстами этих уроков. Простой указатель таких уроков обычно называется menologion heortastikon , книга, которая сейчас вряд ли нужна или используется, поскольку Typikon предоставляет ту же самую, а также другую информацию.

Некоторые календари, сохранившиеся в средние века, также назывались синаксариями. Крумбахер описывает сочинения Христофора Митиленского и Теодора Продромуса (XII век).

Примеры

Самые старые исторические синаксарии, по всей видимости, относятся к X веку. В рукописи сохранилось большое количество средневековых синаксариев. Они важны для византийской гортологии и церковной истории. Короткие жизни, из которых состоят уроки, были составлены или собраны разными писателями. Самым важным из них является Симеон Метафраст . Счета имеют очень разную историческую ценность. Император Василий II (976–1025) приказал пересмотреть синаксарий, который составляет важный элемент настоящего официального издания. Синаксарион сейчас не используется как отдельная книга; он включен в Минеи. Повествование о святом или празднике читается в Ортросе после шестой песни Канона. Он напечатан на своем месте здесь и каждый раз носит название синаксарион в качестве названия. Тогда синаксарион в современном использовании означает не весь сборник, а каждый отдельный урок в Минеях и других книгах. Пример такого синаксариона (для Св. Мартина I, 13 апреля) можно найти в Nilles , op. соч., ниже, I, xlix.

Публикация арабского текста синаксариона ( араб . السِّنْكِسارُ ) Коптской православной церкви была начата одновременно Дж. Форгетом в шрифте Corp. Ориентир. и Р. Бассет в Patrologia Orientalis , он был написан коптским языком ( Coptic : ⲥ ϫ ⲛⲁⲝⲁⲣⲓⲟⲛ ) до принятия арабского языка в качестве официального языка Египта, а язык эфиопского синаксариона был начат И. Гуиди в Patrologia orientalis . Армянский Синаксарь, называется Синаксарь Тер Израиль , был опубликован в Константинополе в 1834 году, и снова в Patrologia Ориенталисе . Также существуют различные грузинские синаксарии.

Византийское использование

Во время восточно-православных богослужений чтение синаксариона (в смысле кратких жизней святых дня) будет происходить после шестой оды Канона на утрени или за Божественной литургией . Синаксарии могут быть напечатаны в отдельном томе или могут быть включены в другие литургические тексты, такие как Menaion или Horologion .

Смотрите также

Ноты

Рекомендации

Атрибуция
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе Fortescue, Adrian (1912). « Синаксарион ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 14 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе Delehaye, Hippolyte (1911). « Синаксарий ». В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 292.

дальнейшее чтение

внешние ссылки