Синод епископов Католической церкви - Synod of Bishops in the Catholic Church

В католической церкви , то Синод , рассматриваются в качестве консультативного органа для папу , это один из способов , в которых епископы оказывают кооперативную помощь ему в осуществлении его офиса. Он описан в Кодексе канонического права 1983 года как «группа епископов, которые были избраны из разных регионов мира и собираются вместе в определенное время, чтобы способствовать более тесному единству между римским понтификом и епископами, чтобы помочь римскому понтифику в их жизни». советовать в сохранении и росте веры и нравственности, а также в соблюдении и укреплении церковной дисциплины, а также рассматривать вопросы, относящиеся к деятельности Церкви в мире ».

Кроме того, каждая патриархальная церковь и каждая крупная архиепископская церковь в католической церкви имеет свой собственный синод епископов. В отличие от органа, который обычно помогает папе только советами, эти синоды епископов компетентны и исключительно в этом отношении принимать законы для всей sui iuris церкви, которой каждый управляет. В Кодексе канонов восточных церквей 115 раз упоминается «синод епископов» в этом смысле и только один раз (канон 46) упоминается синод епископов, созываемый Папой.

Эти епископские соборы - это не то, что в Восточной Православной и Восточно-Православной Церквях называется Священными Синодами . Последняя концепция вместо этого соответствует концепции постоянного синода этих католических синодов епископов, который состоит из патриарха или главного архиепископа и четырех епископов, назначаемых на пятилетний срок. Из этих четырех трое избираются церковным синодом епископов, а один назначается патриархом или главным архиепископом, а еще четверо назначаются таким же образом для замены любого члена, которому препятствуют. Заседание целого синода епископов созывается, когда требуется решение по вопросу, который уполномочен решать только синод епископов, или когда патриарх или главный архиепископ, с согласия постоянного синода, считает это необходимым. , или когда по крайней мере одна треть епископов просит, чтобы он был созван для рассмотрения какого-либо конкретного вопроса. Кроме того, индивидуальный канонический закон некоторых патриархальных и крупных архиепископских церквей требует, чтобы синод епископов созывался через заранее определенные промежутки времени.

Папский Синод Епископов действует постоянно, даже когда он не заседает. Периодически он проводит собрания, которые являются либо общими, если они призваны рассматривать вопросы, непосредственно относящиеся к Вселенской Церкви, либо специальными, если они призваны решать проблемы конкретной географической области. Общие собрания бывают либо обычными (проводятся через определенные промежутки времени), либо внеочередными (проводятся для рассмотрения каких-либо неотложных вопросов).

Папский Синод епископов также имеет постоянный секретариат со штаб-квартирой в Риме, но не входит в состав Римской курии . Папа Франциск значительно увеличил как авторитет, так и влияние Синода в сентябре 2018 года.

Учреждение и природа

В 1959 году, за три года до начала Второго Ватиканского Собора , кардинал Сильвио Одди предложил создать постоянный консультативный орган из епископов из многих стран мира для обсуждения основных проблем Церкви, а кардинал Бернардус Йоханнес Альфринк предложил создать постоянный совет специализированных епископов для принимать законы для церкви в союзе с Папой и кардиналами.

В рамках самого Собора первым, кто выдвинул «идею« постоянного синода епископов », окружающего папу», был мелькитский патриарх Максим IV . В 1963 году во время третьей сессии Собора он предложил, чтобы «относительно небольшая группа епископов [...] с ротационным составом всегда была на сессиях в Риме, чтобы помогать Папе. Они будут работать с Папой на коллегиальной основе. ". Модель он предложил было то , что 1990 Кодекс канонов Восточных Церквей было назвать синод епископов , но что он сам назвал святой синод из своих SUI IURIS церкви, коллегиальный орган , включающий как патриарха и других епископов.

14 сентября 1965 года, на открытии четвертой и последней сессии Собора, Папа Павел VI объявил, что на следующий день он должен учредить Синод епископов в форме, которая «вряд ли могла быть дальше от того, что предлагал Максим. в предыдущем году ". Он отметил, что «Вселенский Собор ... дал Нам идею создания на постоянной основе особого Собора епископов с целью обеспечения продолжения после Собора огромного изобилия благ, которое Мы были так счастливы видеть. христианский народ во время Собора в результате Нашего тесного сотрудничества с епископами ». Папа стремился «как можно шире использовать помощь епископов в обеспечении блага всемирной Церкви» и наслаждаться «утешением их присутствия, помощью их мудрости и опыта, поддержкой их советов и голос их власти ". Это предотвратило действие Собора и сделало Синод «немедленно и прямо» подчиненным папской власти, сделав его строго совещательным органом. Архиерейский Синод не представляет собой коллегиальное управление Церковью, но представляет собой сотрудничество с Папой: он обсуждает предложенные ему темы и дает рекомендации, но не решает вопросы и не издает указы, если Папа не предоставляет ему совещательные полномочия в определенных случаи.

Под Иоанном Павлом II

При Бенедикте XVI

Под Фрэнсисом

С самого начала своего папства Папа Франциск выразил желание усилить коллегиальные аспекты церковного управления и выступал за большее признание харизматических даров в Церкви. Он проводил крупные синоды на темы семьи (2014 г.), молодежи (2018 г.) и Церкви в Панамазонском регионе (2019 г.). 15 сентября 2018 года Франциск утвердил новую апостольскую конституцию Episcopalis communio (Епископальное общение). Конституция гласит, что заключительный документ Синода, если он одобрен членами с «моральным единогласием» и, если Папа «предоставил совещательные полномочия Ассамблее Синода», он становится частью Обычного Магистериума католического учения »после того, как он был ратифицирован и обнародован им ". Новая конституция также предусматривает, что миряне могут посылать свои пожертвования непосредственно генеральному секретарю синода. Некоторые аналитики предполагают, что величайшим достижением папства Франциска может быть создание им более синодальной католической церкви, где синоды служат платформой для открытых и энергичных дебатов.

Секретариат и Совет

Синод епископов имеет свой собственный постоянный генеральный секретариат, состоящий из Генерального секретаря и совета из пятнадцати членов, двенадцать из которых избираются каждым общим собранием, а трое назначаются Папой. Секретариат помогает в подготовке апостольского увещевания, которое Папа публикует на основе рекомендаций каждой генеральной ассамблеи, а также готовит следующую ассамблею. Их функция прекращается с началом нового общего собрания. Аналогичную функцию выполняют особые специальные советы, избираемые особыми собраниями.

Генеральные секретари Архиерейского Синода

Полномочия папы

Папа созывает Архиерейский Синод; утверждает выборы участников; определяет тему обсуждения; раздает материал для обсуждения; устанавливает повестку дня; и председательствует либо лично, либо через делегатов.

Папа может также назначать участников по своему выбору, их количество ограничено 15% от числа других делегатов, которые участвуют либо по должности, либо в качестве избранных представителей епископских конференций или Союза Генеральных настоятелей.

Сборки

Процедуры, применяемые на собраниях Архиерейского Синода, указаны в Распоряжении Архиерейского Синода , изданном в 1969 году, последняя редакция которого была опубликована 29 сентября 2006 года.

Обычные общие собрания

При подготовке к каждой обычной генеральной ассамблее епископским конференциям предлагается предложить до трех тем для обсуждения. После того, как секретариат изучит эти предложения, Папа, как правило, на основе рекомендации секретариата, устанавливает тему и повестку дня собрания. Критериями выбора темы являются: 1) чтобы она представляла универсальный, а не только региональный интерес; 2) чтобы он был пастырским по своему характеру с твердой доктринальной базой; 3) чтобы он был достаточно современным и актуальным, чтобы пробудить «новые энергии и движения в церкви к росту»; 4) что ее можно решить в отведенное время.

Большинство участников собрания, называемые отцами-синодами , избираются епископскими конференциями: один в случае конференции с числом членов не более 25, двое, если конференция насчитывает до 50 членов, трое от конференции с числом участников до 100 человек. участников и четверо из более крупной конференции. Среди других представительных участников - главы восточно-католических церквей , десять членов религиозных институтов, избранных Союзом генеральных настоятелей, и кардиналы, возглавляющие римские конгрегации и некоторые другие департаменты Римской курии. Десятки других участвуют в синодальных функциях, возложенных Святым Престолом или в качестве назначенных папой, в основном кардиналы и другие куриаты или диоцезные прелаты.

Статус наблюдателей имеют братские делегаты от нескольких православных и протестантских церквей (по 7 в 2015 году).

Секретариат, в состав которого входят различные другие канцелярские и непрофессиональные эксперты, готовит предварительный проектный документ ( Lineamenta ), который распространяется среди всех заинтересованных лиц для комментариев. На основе этих отзывов готовится рабочий документ ( instrumentum labouris ), который распространяется по всем церквям. Этот документ является основой для обсуждения на синоде. Собрание рассматривает предложения ( предложения ), выдвинутые его членами, и передает Папе те, которые одобрены собранием. Папа использует их как основу для постсинодального апостольского увещевания .

Первые общие собрания пытались составить свои собственные заключительные документы, но обнаружили, что имеющегося времени было недостаточно для того, чтобы сделать это должным образом.

Внеочередные общие собрания

Ввиду большей срочности, оправдывающей их созыв, подготовка внеочередных общих собраний Архиерейского Синода короче. Участников также меньше: главы восточно-католических церквей, президенты (только) епископских конференций, три члена (а не десять) религиозных институтов и кардиналы, возглавляющие дикастерии Римской курии.

По состоянию на октябрь 2014 года таких собраний было три: в 1969, 1985 и 2014 годах.

Специальные сборки

Специальные собрания Архиерейского Синода ограничены определенной географической областью, страной, регионом или континентом. Их участники, выбранные в соответствии с правилами внеочередных общих собраний, ограничиваются теми, кто непосредственно участвует в этой географической области.

Специальные собрания проводились для Африки (дважды), Америки, Азии, Европы (дважды), Океании, Ближнего Востока, Ливана и Нидерландов. Другой запланирован для региона Амазонки.

Хронология

Архиерейский Синод провел следующие собрания:

Обычный генерал

Год Число Тема Заключительный документ или апостольское увещевание
1967 я Сохранение и укрепление католической веры Никто. Призвал к созданию Международной теологической комиссии и пересмотру Кодекса канонического права 1917 года .
1971 г. II Служебное священство и справедливость в мире Справедливость в мире
1974 г. III Евангелизация в современном мире Evangelii nuntiandi (апостольское наставление)
1977 г. IV Катехизация в наше время Catechesi Tradendae (апостольское увещевание)
1980 г. V Христианская семья Familiaris consortio (апостольское увещевание)
1983 г. VI Покаяние и примирение в миссии церкви Reconciliatio et paenitentia (апостольское увещевание)
1987 г. VII Призвание и миссия верных мирян в церкви и в мире Christifideles laici (апостольское наставление)
1990 г. VIII Формирование священников в условиях современности Pastores dabo vobis (апостольское наставление)
1994 г. IX Освященная жизнь и ее роль в церкви и в мире Vita Concrata
2001 г. Икс Епископ: Слуга Евангелия Иисуса Христа для надежды мира Pastores gregis (апостольское увещевание)
2005 г. XI Евхаристия: источник и вершина жизни и миссии Церкви Sacramentum caritatis (апостольское увещевание)
2008 г. XII Слово Божье в жизни и миссии церкви Verbum Domini (апостольское увещевание)
2012 г. XIII Новая евангелизация для передачи христианской веры Evangelii gaudium (апостольское наставление)
2015 г. XIV Призвание и миссия семьи в церкви и в современном мире * Relatio Synodi

* Amoris laetitia (апостольское увещевание)

2018 г. XV Молодежь, вера и профессиональная проницательность Христос Вивит (апостольское увещевание)
2023 г. XVI Для синодальной церкви: общение, участие и миссия

Чрезвычайный генерал

Год Число Тема Заключительный документ или апостольское увещевание
1969 г. я Сотрудничество между Святым Престолом и Епископальными конференциями
1985 г. II Двадцатая годовщина завершения Второго Ватиканского Собора Церковь в Слове Божьем прославляет Тайны Христа для спасения мира , Рим
2014 г. III Пасторские проблемы семьи в контексте евангелизации * Relatio Synodi III Внеочередной Генеральной Ассамблеи Синода Епископов: «Пастырские вызовы семье в контексте евангелизации» , Рим.

Особый

Год Тема Заключительный документ или апостольское увещевание
1980 г. Нидерланды Иоанн Павел II, Папа (30 января 1980 г.), Заключения Специального синода епископов Нидерландов , Рим: Libreria Editrice Vaticana
1991 г. Европа
1994 г. Африке ——— (14 сентября 1995 г.), Ecclesia in Africa (Апостольское увещевание), Рим: Libreria Editrice Vaticana
1995 г. Ливан ——— (10 мая 1997 г.), Ecclesia in Libanon (Апостольское увещевание), Рим: Libreria Editrice Vaticana
1997 г. Америка ——— (22 ноября 1999 г.), Ecclesia in America (Апостольское увещевание), Рим: Libreria Editrice Vaticana
1998 г. Азия ——— (6 ноября 1999 г.), Экклесия в Азии (апостольское увещевание), Рим: Libreria Editrice Vaticana
1998 г. Океания ——— (6 ноября 1999 г.), Экклесия в Океании (Апостольское увещевание), Рим: Libreria Editrice Vaticana
1999 г. Европа ——— (28 июня 2003 г.), Ecclesia in Europa (Апостольское увещевание), Рим: Libreria Editrice Vaticana
2009 г. Африке Бенедикт XVI, Папа (19 ноября 2011 г.), Africae munus (Апостольское увещевание), Рим: Libreria Editrice Vaticana
2010 г. Средний Восток ——— (9 сентября 2012 г.), Ecclesia in Medio Oriente (Апостольское увещевание), Рим: Libreria Editrice Vaticana
2019 г. Панамазонский регион (2 февраля 2020 г.), Querida Amazonia (Апостольское увещевание), Рим: Libreria Editrice Vaticana

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Цитаты

Источники