Тетуан - Tétouan

Тетуан
تطوان   ( арабский )
ⵜⵉⵟⵟⴰⵡⵉⵏ   ( берберские языки )
Вид на Буанан, популярное место в Тетуане.  .jpg
Вид на Мулай эль Мехди - Panoramio.jpg
Jardines de Cagigas 04.jpg
Иглесия-tetouan.jpg
Минарет в Тетуане.jpg
Обзор
Псевдоним (ы): 
Дочь Гранады
Белый голубь
Тетуан находится в Марокко.
Тетуан
Тетуан
Расположение Тетуана в Марокко
Тетуан находится в Африке.
Тетуан
Тетуан
Тетуан (Африка)
Координаты: 35 ° 34'N 5 ° 22'W / 35,567 ° с.ш.5,367 ° з. / 35,567; -5,367 Координаты : 35 ° 34'N 5 ° 22'W. / 35,567 ° с.ш.5,367 ° з. / 35,567; -5,367
Страна Флаг Марокко.svg Марокко
Область Танжер-Тетуан-Аль-Хосейма
Провинция Тетуан
Правительство
 • Мэр Хаджар Аскур
Наивысшая отметка
205 м (673 футов)
Самая низкая отметка
2 м (7 футов)
численность населения
 (2014)
 • Общий 380 787
 • Классифицировать 11-е место в Марокко
Часовой пояс UTC + 1 ( CET )
Почтовый Код
93000
Веб-сайт Официальный сайт
Официальное название Медина Тетуана (ранее известная как Титавин)
Тип Культурный
Критерии II, IV, V
Назначен 1997 (21-я сессия )
Номер ссылки 837
Государство-участник  Марокко
Область Арабские государства

Тетуан ( арабский : تطوان , латинизированныйtiṭwān , берберские языки : ⵜⵉⵟⵟⴰⵡⵉⵏ , латинизированный:  tiṭṭawin ; испанский : Tetuán ), город, расположенный на севере Марокко . Он расположен вдоль долины Мартил и является одним из двух основных портов Марокко на Средиземном море , в нескольких милях к югу от Гибралтарского пролива и примерно в 60 километрах (37 миль) к юго- востоку от Танжера . По данным марокканской переписи 2014 года , в городе было зарегистрировано 380 787 жителей. Он входит в административную единицу Tanger-Tetouan-Al Hoceima .

Город был свидетелем множества циклов развития, охватывающих более 2000 лет. Первые поселения, обнаруженные в нескольких милях от границ современного города, принадлежали мавретанским берберам и датируются III веком до нашей эры. Спустя столетие здесь торговали финикийцы, и после них это место, известное теперь как древний город Тамуда, стало римской колонией при императоре Августе .

В конце 13 века берберские мариниды начали с строительства касбы и мечети на территории нынешнего старого города. Вскоре после этого в 1305 году масштабы поселения были расширены султаном Абу Табит Амиром , который укрепил это место. Примерно в начале 15 века кастильцы разрушили поселение в отместку за пиратство.

Современная история города начинается примерно с конца 15 века. Он был вновь построен и укреплен Али аль-Мандри , эмигрировавший из Насридов города Гранада в десять лет , прежде чем он упал в руках католических монархов Фердинанда II Арагона и Изабелла I Кастильская как война Гранада была завершена в 1492 году. Тысячи мусульман и евреев из Андалусии поселились на севере Марокко и на руинах города Тетуан. Город пережил период процветания, перестройки и роста в различных областях и стал центром приема андалузской цивилизации. Его часто связывают с Гранадой и называют «дочерью Гранады»; некоторые семьи до сих пор хранят ключи от своих старых домов в Гранаде. Евреи-сефарды также называют его «Pequeña Jerusalén» (Маленький Иерусалим) . Подавляющее большинство населения составляют мусульмане, также существуют небольшие христианские и еврейские общины, хотя их присутствие резко сократилось за последние десятилетия.

В 1913 году Tétouan стал столицей испанского протектората Марокко , которая управлялась в Jalifa (марокканского принца , выступающей в качестве вице - короля для султана ), и испанский « Альто Comisario » аккредитовано ему. Он оставался столицей до 1956 года, когда Марокко восстановило полную независимость.

Тетуан - известный мультикультурный центр. Медина Тетоуан является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1997 года также была частью сети творческих городов ЮНЕСКО в области ремесел и народного искусства с 2017 года.

Этимология

Берберское имя буквально означает «глаза» и в переносном смысле «родник». До его основания в конце 13 века здесь существовали небольшие укрепления с названием Титтавин. Нынешнее название впервые упоминается в арабских хрониках IX века после смерти Идриса II . Официальное название города Маринидов было «Афраг» («царский шатер» по-берберски). В неофициальных документах он по-прежнему упоминается как Тетуан.

По словам Льва Африканского , название происходит от того, что готы даровали управление городом женщине с одним глазом, и что жители назвали ее Теттегин , что на их языке означает «глаз».

История

Финикийское и римское присутствие

В нескольких милях от городской черты находится древний город Тамуда . Ранние поселения мавретанских берберов на окраинах города относятся к III веку до нашей эры. На месте Тамуда были найдены артефакты как финикийской, так и римской эпохи . Он стал римской колонией при императоре Августе .

Восстановление города-государства

Улица в старой Медине - Фотография швейцарского авиатора и фотографа Вальтера Миттельхольцера (1928 г.)

В 1286 году Мариниды построили здесь касбу и мечеть. Первый масштабный строительный проект был осуществлен в 1305 году, когда поселение было расширено королем маринидов Абу Сабитом Амиром . Он укрепил это место, и он стал базой для нападений на Сеуту , которая недавно попала под власть мятежного члена династии Маринидов. В 1431 году он был разрушен кастильцами , потому что пираты использовали его для своих атак. Португальцы уже оккупировали соседнюю Сеуту, и в 1436 году ее командир Педро де Менезеш, 1-й граф Вила-Реал, направил отряд своего гарнизона под командованием своего сына Дуарте де Менезеша для набега на Тетуан, который восстанавливался после разрушения кастильцев, чтобы захватить не допустить, чтобы он стал угрозой для будущих операций Португалии.

К концу 15 века он был восстановлен беженцами из Реконкисты (завоевание Испании, завершившееся падением Гранады в 1492 году), когда андалузские мавры во главе с Али аль-Мандри , капитаном войск, лояльных Боабдил , последний король Гранадского королевства Насридов , нашел убежище в разрушенном городе. Сначала они возвели стены, а затем залили ограду домами. Эти андалузцы вступили в конфликт с берберским племенем бени хозмар, поселившимся на землях Джебела , после чего попросили защиты у султана Ваттасидов . В ответ он послал 80 солдат (по одной из летописей, 40 уроженцев Феса и 40 риффианцев). В свою очередь андалузцы заплатили большую сумму мискалей , тем самым застраховав свою автономию. Мгновенно андалузцы с помощью племен из окрестных гор начали преследовать испанские владения на марокканском побережье. Эти нападения привели к разрушению гавани города испанцами в 1565 году. В это время городом управлял андалузский Абу Хасан аль-Мандри, и город оставался автономным от султанов Саади, причем Саади постоянно пытались отстоять свои власть.

Пиратство и Мазморрас

Военно-морской флаг Тетуана (1783 г.)

Еще в 1530-х и 1540-х годах, в то время, когда Испания и Османская империя оспаривали контроль над западной частью Средиземноморья, пиратство распространялось, и вскоре Тетуан стал одним из основных центров пиратства в регионе. Корсары считали это формой возмездия против испанской Реконкисты, которая привела к потере их домов обратно в Аль-Андалус , особенно потому , что время совпало с первым притоком мориско в Тетуан из-за насильственных преобразований, с которыми они столкнулись в Испании между 1501 и 1526. Среди их пособников были английские и голландские ренегаты , в основном протестанты , хотя некоторые из них обратились в ислам .

В то время как гавань служила портом, откуда начинались пиратские миссии, пленников уводили в темницы . Были подземные тюремные комплексы с серией связанных раскопок пещер, называемых Мазморрас . Пленники столкнулись с тем, что их продадут на рынок рабства, если не будет уплачен выкуп. Эти подземные сооружения были заново открыты в начале 20 века. Также были обнаружены часовня площадью 90 квадратных метров и несколько алтарей . Священное место, названное Нуэстра-Сеньора-де-лос-Долорес (Богоматерь Скорби), использовалось пленниками и искупителями, такими как их родственники или испанские францисканцы и португальские иезуиты, которые часто навещали христиан, чтобы договориться о свободе христианских пленников.

Мигель де Сервантес , который сам был пленником в Алжире, Алжир, между 1575 и 1580 годами, ссылается на Мазморрас в El juez de los divorcios (Судья по разводам), где главный герой сравнивает свой брак с «пленом в пещерах Тетуана». Он также упоминает об этом в « Дон Кихоте» , помимо разговора о Тетуане в « Эль-трато-де-Аргель» , «Гран султана» и «Прекрасная иллюзия» . Считается, что он контактировал с некоторыми заключенными, которые рассказывали ему о жестокости темниц Тетуана. Дипломат и исследователь Лео Африканский , посещая город, упоминает в своей книге « Описание Африки», что было 3000 пленников, хотя некоторые историки оспаривают эту цифру. Другие рассказы поступили от самих пленников, таких как Жермен Муетт , который говорил об ужасных условиях, в которых жили эти мазморры в конце 17 века. Пиратство продолжалось, и в 1829 году Австрийская империя в ответ бомбардировала город.

Подземная тюрьма была исследована в 1922 году Сезаром Луисом де Монтальбаном на основе отчета археолога Мануэля Гомеса-Морено Мартинеса . Затем администрация испанского протектората поручила архитектору Карлосу Овило изучить это место, но они обнаружили, что никакие раскопки не могут быть возможны без риска повреждения жилья над участком. С тех пор раскопок не проводилось, хотя недавно некоторые исследователи и общественные объединения призвали власти расширить исследования и реставрацию, прежде чем открывать их для публики.

Поздняя военная история

В 17 веке городом управляла богатая семья ан-Наксис. В конце века город был взят султаном Алауитов Мулай Исмаилом , который столкнулся с ожесточенным сопротивлением. Тетуан оставался хрупким, пока его не взял Ахмад аль-Риффи, алауитский губернатор Танжера и лидер берберской армии Джейш аль-Рифи , занявший Танжер после того, как англичане эвакуировали владения . Аль-Риффи положил начало периоду стабильности в Тетуане, построив многие достопримечательности города, такие как дворец Мешвар и мечеть Паши, старейшую действующую мечеть в Тетуане. После его смерти город снова восстал и лишь номинально контролировался центральным правительством.

Элементы военных построек можно найти в оригинальных укреплениях, таких как три форта, семь ворот и большие внешние стены, окружающие старую Медину. Они выжили, несмотря на изменения, которые произошли в результате расширения, известного городу в течение нескольких периодов.

Тетуан принял ряд алжирских иммигрантов после французского вторжения в Алжир в 1830 году. Они представили пахлаву , кофе и тесто варка, которое сейчас используется в пастилле .

Испано-марокканская война и испанский протекторат

Битва Тетуаном , часть первого Конде де Lucena кампании «s Марокканский от имени Испании королевы Изабеллы II в начале 1860 - х годов, нарисованная Фортуни ( Museu Nacional d'Art Каталонии )

В 1844 году Марокко проиграло войну французам, а в 1856 году подписало англо-марокканские договоры о дружбе с британцами. Испанцы увидели поражение Марокко в 1844 году и подписанные в 1865 году договоры как признак своей слабости. Воодушевленная национальной страстью к завоеванию Африки, Испания объявила войну Марокко в 1859 году после конфликта из-за границ Сеуты.

Спустя несколько месяцев Тетуан был взят 4 февраля 1860 года под командование генерала Леопольдо О'Доннелла , который был потомком старой ирландской королевской семьи О'Доннеллы Тирконнелл . Он стал потомственным герцогом Тетуана , а позже занимал пост премьер-министра Испании . Однако два года спустя испанцы эвакуировались в мае 1862 года.

В 1913 году он стал столицей испанского протектората Марокко , которым управлял Халифа (марокканский принц, исполняющий обязанности вице-короля султана) и аккредитованного при нем испанского « Альто Комисарио », и оставался его столицей до 1956 года. .

Националистическое движение

Женщины тетуани, связанные с партией Истикляль

Тетуан был одним из самых активных марокканских городов в сопротивлении колониализму. Националистическое движение в Тетуане возглавил харизматический лидер Абдельхалек Торрес и другие личности, такие как Абдессалам Беннуна и историк Мохаммед Дауд . Движение было частью панарабских националистических движений . Они установили тесные связи с лидерами арабских националистов, такими как бывший президент Египта Гамаль Абдель Насер и друзовский принц и интеллектуал Шакиб Арслан . Когда Арсалан хотел посетить Марокко в августе 1930 года, он не получил разрешения от французского протектората, поэтому вместо этого он отправился в Танжер, который тогда имел международный статус под иностранными колониальными державами, а оттуда в Тетуан, где он встретился с группой. Многие из членов позже присоединились к Национальной партии Истикляль . Другие присоединились к другим националистическим партиям, многие из которых были женщинами.

Еврейский фестиваль в Тетуане - Картина французского художника Альфреда Деоденка (1865 г.)

Еврейское присутствие

Тетуан был домом для значительной еврейской общины сефардов, которая иммигрировала из Испании после Реконкисты и испанской инквизиции . Эта еврейская сефардская община говорила на иудео-испанском языке, известном как хакетия . По данным Всемирного еврейского конгресса, к 2015 году в Тетуане оставалось всего 100 марокканских евреев .

В 1790 году произошел погром , начатый султаном Язидом . Mellah , где жили евреи, был разграблен и многие женщины изнасилованы. В этот момент произошла эмиграция евреев Тетуани в Гибралтар , где большая часть еврейского населения поддерживает связи с общиной в Тетуане.

В 1807 году султан Слиман переместил меллах к югу от Медины, чтобы построить большую мечеть на ее прежнем месте внутри Медины.

Mellah из Тетуана был уволен в испано-марокканской войне 1860 года , когда было 16 до 18 синагог. За этим последовали призывы в европейской еврейской прессе поддержать еврейские общины, подобные той, что в Тетуане, что привело к международной инициативе под названием «Фонд помощи Марокко». Париж -международная еврейской организация Всемирного еврейского союз , вместе с раввином Исааком бен Валидом из Тетуана, а затем открыл свою первую школу в Тетуане в 1862 году.

После исхода евреев из Марокко после 1948 года в Тетуане осталось очень мало евреев . К 1967 году осталось только 12 (López Álvarez, 2003). В этот период многие эмигрировали в Южную Америку, а затем в Израиль , Испанию , Францию и Канаду . Сегодня единственная сохранившаяся синагога - это синагога раввина Исаака Бенгуалида , которая служит музеем.

Современная история

Тетуан был еще больше расширен, когда он стал столицей испанского протектората в Марокко в период с 1913 по 1956 год. Испанская администрация построила несколько новых кварталов за пределами обнесенной стеной Медины. Город претерпел интенсивную урбанистическую трансформацию, в результате чего его новые кварталы и здания, названные « Ensanche » (что означает расширение), приобрели облик, очень похожий на изображения других испанских городов того времени. Его структура была организована вокруг большой круглой площади , которая теперь называется Plaza Mulay el Mehdi (ранее Plaza Primo de Rivera ). Влияние протектората оставалось важным даже после обретения страной независимости в 1956 году.

В январе 1984 г., в разгар Года руководства при правлении короля Хасана II (умер в 1999 г.), восстание распространилось на несколько городов в течение нескольких дней из-за роста цен на основные товары после принятия мер МВФ и Всемирный банк «s структурной перестройка программа. Восстанию помешало военное вмешательство. В Тетуане было убито 20 человек, многие были арестованы и получили суровые приговоры.

Многие люди в городе до сих пор говорят по- испански . На дорожных знаках имена часто пишутся как на испанском, так и на арабском языках , хотя многие знаки написаны на арабском и французском языках , втором языке современного Марокко.

Культура

Экспонат в этнографическом музее Тетуана.

Культура

Тетуан славится своим тонким мастерством и музыкальной изысканностью. С 2017 года он является частью сети творческих городов ЮНЕСКО в области ремесел и народного искусства. Его культурное наследие является продуктом взаимодействия различных культурных влияний на протяжении веков. Он в основном характеризуется андалузским стилем и образом жизни, но также присутствуют берберские, еврейские и колониальные испанские влияния.

Литература

На протяжении веков город подготовил множество ученых в различных дисциплинах. Одна из первых газет в Марокко, El Eco de Tetuan , была издана в городе в 1860 году. В колониальный период Франция приняла меры по цензуре публикаций на арабском языке в районе, находящемся под ее контролем , Тетуане, столице северной Испании. области , стал центром издательского дела и столицей литературной жизни Марокко. Многие исторические газеты выходили в Тетуане, в том числе первое националистическое издание в Марокко, « Ас -Салам», октябрь 1933 г., затем « Аль-Хуррия» и другие. Они были опубликованы членами этого интеллектуального круга в Тетуане, в который входили такие личности, как Абдесалам Беннуна , Мухаммад Дауд , Абдельхалек Торрес и Абделла Геннун .

Религия

Подавляющее большинство населения составляют мусульмане, также существуют небольшие христианские и еврейские общины, хотя их присутствие резко сократилось за последние десятилетия. Среди известных духовных лидеров - суфийский святой Ахмад ибн Аджиба и еврейские раввины Йосеф Маймон и Исаак Бен Валид . У Тетуана также была яркая сефардская еврейская община, связанная с Аль-Андалусом .

Архитектура

Улицы довольно широкие и прямые, и многие дома, принадлежащие аристократическим семьям, потомкам изгнанных из Аль-Андалуса испанской Реконкистой, имеют мраморные фонтаны и рощи с апельсиновыми деревьями. Внутри домов и риад потолки часто изысканно вырезаны и расписаны в испано- мавританском стиле , например, в Альгамбре в Гранаде , а плитку, которой известен Тетуан, можно увидеть на полу, колоннах и дадо . В городе семь ворот, которые были закрыты на ночь до начала 20 века. Многие суфийские завии разбросаны внутри обнесенного стеной старого города.

Еда

Тетуан имеет богатые кулинарные традиции, уникальные для марокканской кухни . и влияние берберской ( амазиг ), арабской , андалузской и испанской кухонь заметно в разнообразии блюд и выпечки.

Амазиг и арабские кухни присутствуют в главных продуктах марокканской кухни , такие как кускус и rafissa или thrid , соответственно.

Как и в других марокканских городах, таких как Сале и Фес, Тетуан унаследовал кулинарные традиции Андалузии через волны миграции, завершившейся прибытием изгнанных морисков в 1609–1614 годах. Это проявляется в классических блюдах, таких как пастилья . Тем не менее, пастилья, традиционно приготовленная в Тетуане, скорее пикантная, чем сладкая, с большим количеством консервированного лимона и без сахара или миндаля.

На Тетуана также повлияла османская кухня, и это связано с волной мигрантов из Алжира после французского завоевания Алжира . Это само по себе влияние проявляется заметно в сладости Тетуана, которые включают в себя qatayef и пахлаву .

Ремесла

Традиционное мастерство сосредоточено в старой Медине, где у каждой отрасли есть свой квартал с тем же названием, где расположены мастерские и магазины. Среди них зеллиге (плитка), керамика , гравюры на гипсе , вышивка , инкрустация серебряной проволокой, изготовление желтых тапочек на толстой подошве, почитаемых кремневых замков и художественных полотенец, используемых в качестве накидок и юбок женщинами джебала в сельской местности.

Музеи и фестивали

Лукас Музей религиозного наследия ( متحف لوقش للتراث الديني ) расположен в историческом Madrasat Лукас в Тетуаном. Помимо археологических музеев, музеев традиционного и современного искусства, а также архивной библиотеки, в Тетуане есть музыкальная школа и множество школ ремесленников. В Тетуане можно найти разные музыкальные жанры местного или регионального происхождения. Традиционная андалузская классическая музыка является самой популярной, а народные певцы, такие как Абдессадек Чекара , широко известны в Марокко. Существуют и другие популярные местные жанры, такие как Taktoka Jabaliya, и их обычно играют на свадьбах.

В Тетуане проходят многие международные фестивали, такие как Международный фестиваль средиземноморского кино и Международный фестиваль уд и женский голос (أصوات نسائية).

20 ноября 2013 года был открыт городской Centro de Arte Moderno (Центр современного искусства), в котором в настоящее время хранится от 180 до 200 произведений искусства как художников-самоучек, так и выпускников Национального института изящных искусств города .

Диалект

Город имеет свой собственный диалект, особый citadin вариант не- Hilalian арабский , который отличается от Jeblia . Тем не менее, джеблия, который является диалектом дарийского, является преобладающим, поскольку люди из соседних сельских районов поселились в городе во время сельских перелетов в 20-м веке. Использование испанского и французского языков по-прежнему широко распространено, особенно среди бизнесменов и интеллектуальной элиты, из-за прошлых колониальных связей и географической близости к Европе.

География

Вид на горы Риф в Тетуане

Город расположен примерно в 60 км к востоку от города Танжер и в 40 км к югу от Гибралтарского пролива . К югу и западу от города есть горы. Тетуан расположен посреди пояса фруктовых садов , где растут апельсины , миндаль , гранаты и кипарисы . В Rif Mountains находится поблизости, так как город расположен в долине Мартить . Он живописно расположен на северном склоне плодородной долины, в которой течет река Мартиль, с гаванью Тетуан, Мартиль , в ее устье. Позади возвышаются скалистые массивы южной стены страны Анджера, когда-то практически закрытой для европейцев; через долину находятся холмы, образующие северную границу еще более непроходимого Рифа .

Климат

Tétouan имеет средиземноморский климат с Köppen классификации климата в Csa . В Тетуане, расположенном на берегу Средиземного моря, погода мягкая, холодная и дождливая зимой, а летом жаркая и сухая.

Климатические данные для нормалей Тетуана 1961-1990 годов, экстремальных значений с 1961 года по настоящее время
Месяц Янв Фев Мар Апр Может Июн Июл Авг Сен Октябрь Ноя Декабрь Год
Рекордно высокая ° C (° F) 25,4
(77,7)
27,5
(81,5)
31,0
(87,8)
30,3
(86,5)
35,1
(95,2)
38,9
(102,0)
42,5
(108,5)
43,1
(109,6)
36,2
(97,2)
34,8
(94,6)
34,0
(93,2)
30,1
(86,2)
43,1
(109,6)
Средняя высокая ° C (° F) 16,8
(62,2)
17,1
(62,8)
18,6
(65,5)
21,0
(69,8)
23,4
(74,1)
26,4
(79,5)
29,5
(85,1)
30,1
(86,2)
27,7
(81,9)
24,0
(75,2)
19,7
(67,5)
17,1
(62,8)
22,6
(72,7)
Среднесуточное значение ° C (° F) 13,3
(55,9)
13,3
(55,9)
14,7
(58,5)
16,5
(61,7)
18,9
(66,0)
22,0
(71,6)
24,5
(76,1)
25,3
(77,5)
23,0
(73,4)
19,8
(67,6)
15,6
(60,1)
13,6
(56,5)
18,4
(65,1)
Средняя низкая ° C (° F) 9,7
(49,5)
9,3
(48,7)
10,8
(51,4)
12,0
(53,6)
14,6
(58,3)
17,6
(63,7)
19,7
(67,5)
20,5
(68,9)
18,7
(65,7)
15,6
(60,1)
11,5
(52,7)
10,2
(50,4)
14,2
(57,6)
Рекордно низкая ° C (° F) -2,3
(27,9)
-1,0
(30,2)
-0,5
(31,1)
0,0
(32,0)
4,0
(39,2)
7,0
(44,6)
10,4
(50,7)
5,4
(41,7)
10,9
(51,6)
0,0
(32,0)
0,0
(32,0)
0,0
(32,0)
-2,3
(27,9)
Среднее количество осадков, мм (дюймы) 118
(4,6)
116
(4,6)
114
(4,5)
45
(1,8)
38
(1,5)
26
(1.0)
1
(0,0)
1
(0,0)
19
(0,7)
54
(2,1)
125
(4,9)
140
(5,5)
799
(31,5)
Среднее количество дней с осадками (≥ 0,1 мм) 11 11 11 5 6 5 0 2 5 8 13 13 90
Средняя относительная влажность (%) (в 7:00) 83 83 86 85 79 78 75 77 84 85 86 82 82
Среднее количество солнечных часов в месяц 176,7 180,0 182,9 201,0 282,1 306,0 325,5 306,9 237,0 204,6 159,0 167,4 2 729,1
Среднее количество солнечных часов в день 5,7 6.3 5.9 6,7 9.1 10.2 10,5 9.9 7.9 6,6 5,3 5,4 7,5
Источник 1: Deutscher Wetterdienst
Источник 2: Метеоклимат (крайности)

Образование

Образование и национальное движение

В течение 1920-х годов активисты национального движения на севере Марокко, особенно в Тетуане под испанским протекторатом , сделали науку и образование высшей целью своей борьбы с колониализмом. В 1924 году, после значительных усилий и решимости, они основали начальную школу и назвали ее «Медресе аль-Ахлия» (по- арабски : المدرسة الأهلية, что означает национальная школа). Среди них были историк Мохаммед Дауд , Абдель Салам Беннуна и Мустафа Афилал. С этой целью члены Национального движения провели массовую кампанию под руководством Комитета специального образования, созданного в 1934 году. Летом 1935 года группа активистов собралась в доме Мустафы Афилала и после долгих дебатов о образовательные размеры, материальные ресурсы и прочее, группа завершила, одобрив создание среднего специального учебного заведения. Название заведения оставалось приостановленным до конца года. После дополнительных встреч лидер националистов и профессор Абдельхалек Торрес , впечатленный ролью "свободных людей" в эпоху Второй Испанской республики , сказал своим коллегам: большинство деятелей науки, мысли и свободы в Испании, окончил Мадридский Instituto Libre . Поэтому я надеюсь и предлагаю вам называть наш институт Свободным институтом ( арабский : المعهد الحر) . После того, как это было одобрено, 5 ноября 1935 года был основан Свободный институт.

Студенты института одними из первых протестовали против испанской администрации. 1948 год, когда произошли кровавые события между гражданами, требовавшими независимости, и испанским колониализмом, когда студент института был убит колониальными агентами, стал вехой в его истории. Испанская администрация начала захватывать институт. Все сотрудники были арестованы и заключены в тюрьму в Сеуте . Однако несколько недель спустя историк Тухами аль-Ваззани , который в то время был директором начальной школы, присоединился к институту и ​​попросил студентов помочь обучать младших, чтобы институт не прекращал преподавание вообще. С тех пор среднее образование было прекращено и по сей день ограничивается начальным образованием. Многие выпускники продолжили свое высшее образование в Испании, Каире и Багдаде .

Другие школы и высшие учебные заведения

В Тетуане находится l'Institut National des Beaux-Arts (Национальный институт изящных искусств), единственное национальное художественное высшее учебное заведение в Марокко . Он был основан в 1945 году. Его основателем и первым директором был испанский художник- востоковед Мариано Бертучи . В городе также находится Национальная архитектурная школа Ecole Nationale d'Architecture .

Общественный университет Тетуана Абдельмалек Эссаади был основан в 1993 году. Марокканский султан XVI века Абу Марван Абд аль-Малик Саади является тезкой университета. В университете обучается 86 000 студентов, что является одним из крупнейших в Марокко. Факультет теологии ( арабский  : كلية أصول الدين) был основан в 1963 году и являлся филиалом престижного университета Аль-Карауайн в Фесе до 2015 года, когда он был присоединен к университету Абдельмалека Эссаади.

Есть также несколько испанских международных школ, находящихся в ведении Министерства образования этой страны :

Зарубежные культурные центры

В Тетуане расположено несколько зарубежных культурных центров:

Экономика и инфраструктура

Вагон 3-го класса железной дороги Сеута-Тетуан, около 1930 г.

Экономика города основана в основном на туризме и торговле. Другие отрасли дохода включают рыболовство и сельское хозяйство. Гражданский аэропорт Тетуана Sania Ramel Airport , который стал международным аэропортом, выполняющим рейсы в западную Европу, находится в ведении Управления аэропортов Марокко и расположен в 6 км к востоку.

Гавань Мдик - порт для рыбалки и отдыха в заливе Тамуда.

Железнодорожная линия Сеута-Tetuán ( ы ) был первой испанской международной железнодорожной линии , которая объединит города Сеута и Тетуан. Он был открыт 17 марта 1918 года Карлосом де Бурбоном и Халифой Мохаммедом Мехеди Ульд Бен Исмаилом . Линия больше не используется. Тетуан связан с Танжером , Ларашем , Шефшауэном , Баб-Себтой (граница с Сеутой) и Эль-Хосеймой через современные национальные автомагистрали. Скоростная автомагистраль Тетуан – Фнидек протяженностью 28 км была построена в 2005 году.

Дорога, соединяющая Тетуан и Мдик

В летний период прибрежная зона является одним из основных туристических направлений. Он тянется от Фнидека , небольшого городка недалеко от Сеуты , до пляжей небольшой деревушки Эль-Джебха на пути в Эль-Хосейма . Несколько пристаней для яхт и пляжных курортов разбросаны между разными деревнями вдоль побережья. M'diq порт является основным рыбным портом , обслуживающим города. В Мдике есть еще один порт, предназначенный для отдыха. Оба были недавно расширены, чтобы улучшить туристические предложения и увеличить пропускную способность гавани. Могут быть пришвартованы лодки длиной до 50 метров и глубиной почти пять метров.

Культурный туризм также получил развитие в последние годы. Многие исторические места и памятники находятся внутри и за пределами старого города (Медины).

В течение 20-го века в Тетуане было несколько процветающих отраслей, таких как производство бумаги , которым руководила компания Papelera de Tetuán . Позднее компания была объединена со своим конкурентом Cellulose du Maroc , в результате чего ее деятельность была остановлена ​​в Тетуане, а ее штаб-квартира была переведена в Касабланку .

Система распределения воды Skoundo

Исторический центр оборудован подземной системой трубопроводов для распределения воды по улицам. Фактически, до начала 1970-х годов питьевая вода в старой Медине в основном обеспечивалась через эту традиционную сеть под названием «Скундо» (El Abdellaoui, 1986). Он был построен примерно в 16 веке параллельно со строительством первых домов во время его обновления андалузскими беженцами. Он проникает в древний город с крайнего севера на крайний юг. Он начинается на вершине горы Дерса и простирается под землей под каналами и трубами из глины. Хотя это не единственная древняя водная система в Марокко, другие были расположены в Фесе и Шефшауэне , но она остается единственной действующей. Однако плохое состояние глиняных труб в сочетании с запущенностью и другими техническими проблемами делает воду непригодной для питья, хотя в настоящее время ведутся некоторые реставрации. Скундо оказал явное влияние на различные социально-экономические диаграммы города. Система обслуживала не только дома, но и мечети, общественные туалеты, хаммамы, кожевенные заводы и общественные настенные фонтаны, найденные в каждом районе старой медины.

Противоречия о контрабанде

В течение нескольких десятилетий и из-за близости города к испанскому анклаву Сеута многие люди полагались на контрабандную деятельность. Жителям Тетуана не нужна виза для въезда в Сеуту. До 1990-х годов не было необходимости в паспорте, и было достаточно марокканского удостоверения личности. В последние годы на границе произошло много инцидентов, таких как давки. Правозащитные группы часто критикуют ситуацию, в которой женщины несут тяжелые грузы, что дает прозвище «женщины-мулы», до того, как было возбуждено расследование.

Спортивный

В 1917 году в Тетуане появились первые футбольные клубы: «Спортинг Тетуана» и «Эль-Испано-Марроки» («Испано-марокканский»). Год спустя эти два клуба и третий под названием «Эль Радио» объединились, и в результате образовался «Атлетический клуб Тетуан». Новый клуб был основан в 1922 году баскскими фанатами « Атлетико Мадрид », которые жили в Тетуане. Вначале он был известен как Атлетический клуб Тетуан - на основе испанского написания названия города. После гражданской войны в Испании и в соответствии с требованиями генерала Франко (запрета не испанских имен) он стал известен как Club Atlético Tetuan. Вот почему команда всегда играла в красно-белых полосах и синих шортах, как и их коллеги из Мадрида, которым они должны были подражать. Под испанским протекторатом Северного Марокко Тетуан был частью испанской лиги в течение 33 лет, пока в 1956 году не была достигнута независимость. Яркими моментами той эпохи стала их удивительная победа в испанском Segunda División (южная группа) в 1950–51. сезон и их продвижение в Примера Дивизион 1951–52 . По сей день клуб остается единственной африканской командой, когда-либо игравшей в высшем дивизионе Европы.

Сегодня в городе есть один профессиональный футбольный клуб, Moghreb Athletic Tétouan , который соревнуется в Ботоле , высшем уровне марокканского футбола. Команда проводит свои домашние игры на стадионе Саниат Рмель , старейшем футбольном стадионе Африки. В сезоне 2018–19 команда будет играть на новом стадионе Тетуан, который будет вмещать более 41 000 зрителей. Moghreb Athletic Tétouan выиграл свой первый чемпионский титул в сезоне 2011–12 Botola League, став первым клубом Chamali, когда-либо выигравшим чемпионский титул. Сегодня MAT считается одним из пяти крупнейших футбольных клубов Марокко наряду с Raja Casablanca, Wydad Casablanca, FAR Rabat и Maghreb Fès. Новый футбольный стадион в средиземноморском городе Тетуан в настоящее время строится на 36 гектарах к северу от жилых районов, вдоль новой автомагистрали A6. Он займет бывшие сельскохозяйственные угодья и станет центральной спортивной ареной агломерации, заменив сильно устаревший стадион Saniat Rmel. Стадион рассчитан на 60 тысяч зрителей; первоначальные планы предусматривали вместимость 40 000, но она была увеличена до 60 000, чтобы соответствовать последним правилам ФИФА. Строительство Grand Stade De Tétouan, которое было спроектировано марокканским архитектором Науфалом Бакхатом , началось в 2015 году и первоначально планировалось завершить в 2018 году. Проект несколько раз останавливался из-за споров относительно авторства его дизайнерских планов. дата завершения также была перенесена. По состоянию на январь 2020 года он еще не закончен. Королевство Марокко подало в ФИФА заявку на проведение чемпионата мира 2026 года , который пройдет в трех разных странах.

Достопримечательности в городе Тетуан и его окрестностях

Природное место Зерка на горе Горгиз - Рифские горы .
  • Медина (старый город) Тетоуан на ЮНЕСКО «s Список всемирного наследия . Внутренний город очень характерен и традиционен. Здесь много белых домов, особенно невысоких. Повсюду в городе есть люди, занимающиеся своим ремеслом: ткачи, ювелиры, кожевники. Уличные продавцы тоже нередко пытаются продавать ковры туристам. Тетуан входит в сеть творческих городов ЮНЕСКО и в 2017 году был назван «Городом ремесел и народного искусства».
  • Археологический музей расположен в центре города, в ста метрах от Королевского дворца. В музее представлены артефакты разных периодов, принадлежащих коренным, финикийским, римским, еврейским и арабским культурам. Музей построен в 1943 году.
  • Музей современного искусства расположен напротив сада риада Al Ochak.
  • Mechouar королевского дворца расположен в непосредственной близости и одним из входов в старую Медину. Перед ним общественная площадь.
  • Риад Al Ochak (буквально означает «Сад влюбленных»), официально известный как Сад Мулай Рашид, представляет собой общественный сад, оформленный в мавританском стиле. Он расположен у подножия холмов по дороге в долину Мартил .
  • Касба на вершине горы Dersa, с руинами бывших казарм Regulares , находится рядом с кладбищем мучеников коренных народов.
  • Тетуан имеет обширную береговую линию, которая простирается от границы с Сеутой до дороги, ведущей в Эль-Хосейму . Летом он обычно очень загружен, здесь находится множество международных клубов, отелей, гольф-курортов и пристаней для яхт, таких как Club Med , Sofitel и Ritz-Carlton, расположенных в районе залива Тамуда между Мдиком и Фнидеком . Ближайший пляж - популярный город Мартиль . Другие деревни включают Кабо-Негро , Уэд Лао , Эль-Джебха .
  • Тетуан окружен двумя горами - Дерса и Горгиз. В окрестностях есть несколько природных достопримечательностей, а также популярны пешие походы.

Города-побратимы

Известные люди

Смотрите также

Примечания и ссылки

внешние ссылки