ТК Сын - T. K. Seung

Томас Кэхао Сын
승계 호
Родившийся ( 1930-09-20 )20 сентября 1930 г.
Эра Философия 20-го века
Область, край Западная философия
Школа Платонизм
Основные интересы
Этика , политическая философия , философия права , структурализм , деконструкция , герменевтика
Известные идеи
Культурная тематика, коренной платонизм, суверенная личность, спинозистские эпосы

Т.К. Сын - корейский американский философ и литературный критик. Его академические интересы касаются различных философских и литературных предметов, включая этику , политическую философию , континентальную философию , культурную герменевтику и литературную критику .

Он является почетным профессором Техасского университета в Остинском колледже свободных искусств.

Задний план

Сын родился 20 сентября 1930 года, был старшим из троих детей, недалеко от города Чхонджу в провинции Северный Пхёнан . Он учился в средней школе Чонджу, где получил образование в западном стиле. В 1947 году он сбежал из Северной Кореи , пересек 38-ю параллель с несколькими друзьями. Он поселился в Сеуле , Южная Корея , где проучился в Сеульской средней школе три года. Он учился в университете Йонсей всего один месяц до того , как в июне 1950 года разразилась корейская война , а затем бежал на юг, в Пусан, перед наступающей армией Северной Кореи.

После окончания корейской войны , по личной рекомендации президента Ли Сын Мана , Seung поступил в Йельский университет на полную стипендию под эгидой Американского Корейского фонда-и возобновил свои исследования в студенческие 1954. Как резиденту Тимоти Дуайт колледжа и Будучи студентом программы направленных исследований , он открыл для себя историю западной культуры. Его познакомили с новейшими философскими школами, такими как экзистенциализм , новая критика и другие интеллектуальные движения. В Йельском университете его наставляли многие известные профессора, в том числе Томас Дж. Бергин , Клинт Брукс , Бранд Бланшард и FSC Northrop . В 1958 году он закончил с отличием со степенью бакалавра философии . Он поступил на юридический факультет Йельского университета , но бросил его через год, решив вместо этого продолжить обучение в докторантуре по философии. Еще будучи аспирантом, он написал и опубликовал свою первую книгу «Хрупкие листья сивиллы: мастер-план Данте» , в которой предложил новую, «тринитарную» интерпретацию Божественной комедии . Его доктор философии. Позднее диссертация была опубликована в виде книги «Трансцендентальная логика Канта» .

В 1965 году он получил докторскую степень. а также вышла замуж за Квихвана Хана, выпускника Джульярда по классу фортепиано. У них трое детей. Его сын, Себастьян Сын , является профессором Института нейробиологии и факультета компьютерных наук Принстонского университета . Его второй сын, К.Дж. Сын, является профессором Гарвардской медицинской школы и медицинским директором Фонда Юджина Белла. Его дочь Флоренс Сын - психиатр. Проработав год в Фордхэмском университете , Сын поступил на философский факультет Техасского университета в Остине в 1966 году, где он был профессором гуманитарных наук Джесси Х. Джонсом , профессором философии, государственного управления и права. В 1988 году он был удостоен высшей награды ассоциации выпускников Йельского университета - медали Креста Уилбура . Среди других победителей были Джон Силбер , Ричард Рорти , Роберт Патнэм , Роберт Даль , Бартлетт Джаматти и Стэнли Фиш .

За свою карьеру в Техасском университете в Остине Сеунг опубликовал десять монографий, в том числе книги о Данте, Канте, структурализме, герменевтике, Ролза, Платона, Ницше, Вагнера и Гете. В процессе написания этих книг он разработал методологию, которую он назвал «культурной тематикой», которую он описал как «культурную традицию», в которой можно найти «постоянное взаимодействие экзистенциальных тем или мотивов по аналогии с драматической постановкой или постановкой. музыкальное произведение." Сын подчеркивает, что «человеческое существование всегда неразрывно связано с культурой». В отличие от Хайдеггера, он настаивает, «мой подход к культурной тематике открыто опирается на историцистскую предпосылку, согласно которой каждая культура является воплощением экзистенциальной структуры, уникальной для нее самой» (Cultural Thematics, pp. X-xi). Он будет использовать этот подход не только для интерпретации философских традиций определенных эпох, таких как позднесредневековые Данте и Боккаччо, а затем и спинозистские немецкие эпосы XIX века, но также и для традиций, которые иногда охватывают столетия, таких как периодическое повторение Платонические идеи у Канта и Ролза.

Сын широко преподавал в Техасском университете, в том числе много лет в его программе Plan II. Он также был научным руководителем диссертации Дэвида Лэя Уильямса и Майкла Локка Маклендона.

Исследования Канта

Сеунг - автор трех книг о немецком философе Иммануиле Канте, написанных за четыре десятилетия. Первая книга Сына о Канте под названием «Трансцендентальная логика Канта» (New Haven: Yale University Press, 1969) посвящена вопросам, поднятым в « Первой критике Канта» . Его вторая книга о Канте - это Платоновская революция Канта в моральной и политической философии (Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1994), в которой Сын критикует Канта за несоответствие между Первой критикой и Второй критикой Канта из-за двусмысленности между кантовскими взглядами. онтологический конструктивизм и его эйдетический конструктивизм . Последняя книга Сына о Канте - это учебник по изучению Канта для студентов под названием: Кант: Путеводитель для недоумевших (Лондон: Continuum, 2007).

Избранные работы

Книги

Хрупкие листья сивиллы: Генеральный план Данте (Вестминстер, Мэриленд: Newman Press, 1962).

Трансцендентальная логика Канта (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1969).

Культурная тематика: формирование фаустовского этоса (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1976).

Семиотика и тематика в герменевтике (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1982).

Структурализм и герменевтика (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1982).

Интуиция и построение: основание нормативной теории (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1993).

Платоновская революция Канта в моральной и политической философии (Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, 1994).

Платон заново открыт: человеческие ценности и социальный порядок (Ланхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд, 1996).

Эпос Ницше о душе: Так говорил Заратустра (Ланхэм, Мэриленд: Lexington Books, 2005).

Гете, Ницше и Вагнер: их спинозанские эпосы любви и власти (Lanham, MD: Lexington Books, 2006).

Кант: Путеводитель для недоумевших (Лондон: Continuum, 2007).

Культурный фон западной философии (Сеул: Корейский академический исследовательский совет, 2007).

Статьи

«Множественные ценности и неопределенные рейтинги», с Дэниелом Боневаком, в « Этике 799» (1992).

«Добродетели и ценности: Платонический счет», в « Социальная теория и практика» 207 (1991).

"Кантовская концепция категорий" в обзоре метафизики 107 (1989).

«Конфликт в практическом рассуждении», с Даниэлем Боневаком, Philosophical Studies 315: 53 (1988).

«Литературная функция и исторический контекст», в философии и литературе 33: 4 (1980)

«Тематическая диалектика: пересмотр гегелевской диалектики» в International Philosophical Quarterly 417: 20 (1980).

«Эпический характер Divina Commedia и функция трех проводников Данте», в Italica 352: 56 (1979).

Взносы

"Метафизика комедии " в "Божественной комедии" и "Энциклопедии искусств и наук" под редакцией Дж. Ди Сципио и А. Скаглионе (Амстердам, Филадельфия: издательство Джона Бенджамина, 1988 г.)

«Кант» в «Энциклопедии религии» под редакцией Мирчи Элиаде (Нью-Йорк: Free Press, 1987).

«Философская традиция в Корее», в Tae Kwon Do Free Fighting , под редакцией Гаешика Кима (Сеул: Nanam Publications, 1985)

«Фигурный образецлизм Бонавентуры в Данте», в итальянской литературе: корни и ветви: очерки в честь Томаса Г. Бергина , под редакцией Г. Риманелли и К. Атчити (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1976)

Заметки

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Балкин, Дж. М.: «Трансцендентальная деконструкция, трансцендентное правосудие», Michigan Law Review , Vol. 92 (1994): 1131-86.
  • Балкин, Ю.М.: «Быть ​​справедливым с деконструкцией», Социально-правовые исследования , Vol. 3, № 3 (1994): 393-404.
  • Балкин, JM: Культурное программное обеспечение: теория идеологии (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1998).
  • Хеде, Джеспер: чтение Данте: поиск смысла (Ланхэм, доктор медицины: Lexington Books, 2007).
  • Хеде, Джеспер: «Ранжирование типов чтения: описательные и эпические чтения в исследованиях Данте», в « Данте: критическая переоценка» (Nordic Dante Studies III) , под редакцией Унн Фалкеид (Осло: Unipub, 2008).
  • Уильямс, Дэвид Лэй: Платоническое просвещение Руссо (издательство Пенсильванского государственного университета, 2007).

Внешние ссылки