Табличка Акаптаги - Tablet of Akaptaḫa
Таблетка Akaptaḫa или Agaptaḫa , является древней месопотамской частной памятной надписью на камне пожертвования в 10 ГУР области (около 200 акров) по касситам короля Kaštiliašu IV (около 1232 г. до н.э. - 1225 г. до н.э.) до беглого кожевенника от ассирийского - занял Чанигальбат в благодарность за его услуги по снабжению вавилонской армии уздечками ( пагуму , заимствованное из хурритского или, возможно, касситского ).
Планшет
Mitanni царство Ḫanigalbat, здесь дано вавилонское произношение Ḫaligalbatû , был прилагаемое при предыдущем правлении Адад-nārārī I (1307-1275 до н.э.) или Салману-ašarēdu I (1274-1245 до н.э.) и Akaptaḫa (а Hurrian название) кажется быть одним из политических беженцев ( муннабитту , беженец, перемещенное лицо, иностранец), которые впоследствии искали убежища в касситском королевстве. Он поселился в Падане (вар. Падну), где-то в одной из восточных провинций ( Джебель Хамрин , согласно Йенсену) в верхнем регионе Диялы, на который претендовали касситы со времен Агума II .
Объект был обнаружен во время французских раскопок в Сузах в конце 19 века, где он был взят в качестве военной добычи во время одного из вторжений эламитов после свержения Каштиляшу IV Тукульти-Нинуртой I , Кидин-Хутран III. (ок. 1224 г. до н.э. и 1217 г. до н.э.), Шутрук-Нахунте (ок. 1158 г. до н.э.) и Кутир-Наххунте II (1155 г. до н.э.).
Табличка описывает себя с использованием того же термина, который обычно применяется к кудуррусу как нару , «стела», и относится к той же традиции присвоения памятников, за исключением отсутствия религиозной иконографии и формата формул дарования и проклятия. В тексте упоминаются «боги царя», предположительно касситские божества Шукамуна и Шумалия. В надписи используется неформальное сочетание монументальной и курсивной клинописи , перед королевским именем ставится мужской род ( 1 или m ), а не божественный ( DINGIR ) или ( D ) определитель, и его имя пишется с помощью -ti-li- вместо более обычный –til- , что указывает на его провинциальное происхождение или, возможно, на отсутствие аутентичности.
Имя Акапташа появляется в четырех счетах зарплат или рационов из Ниппура как отец Нинурта-ашареду, датируемых шестнадцатым годом правления неназванного царя, вероятно, Наци-Марутташа (1291 г. до н.э.), отца Изкур-Шукамуны, в двадцатом веке. год безымянного царя, Арунайо, двадцать первого года Куригалзу II, и как ДУМУ- Акаптага в инвентаризации садового инвентаря второго года Наци-Марутташа, но эти инциденты, вероятно, для кого-то другого, поскольку они появляются слишком рано.