Корейские императорские титулы - Korean imperial titles

  (Перенаправлено с Taewang )

монархи в истории Кореи, которые использовали титул императора или его эквивалент.

Три королевства Кореи

V век был периодом большого взаимодействия на Корейском полуострове, который стал первым шагом к объединению трех корейских королевств . Самый ранний известный взгляд на мир тянься в истории Кореи зафиксирован в эпиграфах Когурё, относящихся к этому периоду.

Донмён из Когурё был богом-королем, Сыном Неба , и его королевство было центром мира. Как потомки Сына Неба, короли Когурё были Потомками Неба ( 천손 ; 天 孫 ; Cheonson ), которые обладали высшей властью и священнослужителями были посредниками между Небесами и Землей. На концепцию тянся в Когурё значительно повлияла оригинальная китайская концепция, но ее основа была заложена в Донмён. В отличие от китайской тянься , основанной на Небесном Мандате , Когурё тянся была основана на божественном происхождении. Когда Когурё стал централизованным, Тонмён стал государственным богом Когурё. Его поклонение было широко распространено среди людей, и мнение, что Когурё был центром мира, не ограничивалось королевской семьей и аристократией. Донмёну поклонялись еще в период Корё в Корее; И Гюбо сказал: «Даже неграмотные деревенские жители могут рассказать историю о короле [Донмёне]».

Когурё был авторитетом сам по себе. Он имел независимую сферу влияния в Северо-Восточной Азии более 200 лет в V и VI веках. Когурё считал себя Землей Потомка Небес и рассматривал соседние государства Пэкче , Силла и Восточный Пуё как государства-данники. Вместе они составляли Когурё тянся . Возникло сильное чувство общности, которое позже привело к осознанию самхана у народов Трёх Королевств. Три королевства Кореи в династиях Суй и Тан собирательно назывались Самханом . Ранее Когурё назывался Самханом в Книге Вэй . Объединение Самхана было позже провозглашено Силла в 7 веке и Корё в 10 веке.

Монархов Когурё называли королями, а не императорами. Короли Когурё иногда превозносились до «великих королей», «святых королей» или «величайших королей». Они были приравнены к императорам и каганам . Титул Когурё «величайший король» или тэванг был похож на китайский титул « небесного короля ». «Король» впервые был использован в Когурё в начале нашей эры; он был впервые использован в Северо-Восточной Азии в 4 веке до нашей эры в Старом Чосоне , до того, как термин «император» или хуанди был впервые использован в Китае. Коренные названия га , ган , и хань , которые были похожи на хана , были понижены и sinified титул царя, или Ван стал верховным титул в Северо - Восточной Азии. Монархов Когурё называли королями не из уважения к Китаю; Ван не уступал хуанди или хану в традиции Когурё.

Когурё придерживался плюралистической концепции тянься . Когурё тянься была одной из тех, что составляли мир. В течение V и VI веков в Восточной Азии поддерживался баланс сил между Северной и Южной династиями , Каганатом Журан , Когурё и позже Туюхун . Когурё поддерживал отношения данника с Северной и Южной династиями; отношения были добровольными и прибыльными. Проводилась политика сосуществования, отношения были мирными. Отношения Когурё с Северной и Южной династиями были номинальными. Северная и Южная династии не контролировали внешнюю политику Когурё. Когурё сдерживал Северный Вэй , сильнейшую державу Восточной Азии того времени, объединившись со своими врагами. Северный Вэй считал Когурё «достойным» и оказывал предпочтение его посланникам. Южный Ци сказал, что Когурё «настолько силен, что не будет выполнять приказы». Когурё поддерживал теплые отношения с жужанами и вместе напал на дидою .

Когурё тянся отличалась от Китая и Внутренней Азии. Китай и Когурё признали сферы влияния друг друга. Китай не вмешивался напрямую в тянься Когурё в Северо-Восточной Азии, и наоборот. Когурё не имел амбиций на запад, и вместо этого перенес свою столицу в Пхеньян в V веке.

Некоторые правители Силлы , такие как Беопхын и Джинхын , также использовали титул Тэванг .

Галерея

Balhae

Правители Пархэ~d использовали царские титулы, такие как Seongwang ( 성왕 ; 聖王 , лит «Святой Царь») и Hwangsang ( 황상 ; 皇上 ; лит «император»), и имели самостоятельные названия эпохи .

Корё

Правители Коре использовали титулы императора и Сына Неба и позиционируется Коре в центре Haedong «Восток моря» Tianxia , который охватывается исторический домен « Самхану », другое название для трех королевств Кореи . Императорские титулы использовались с момента основания Корё, и последний король Силлы обращался к Ван Геону как к Сыну Неба, когда тот капитулировал. В 1270 году Корё капитулировал перед монголами и стал полуавтономным «государством зятя» (부마 국; 駙馬 國) династии Юань, положив конец ее имперской системе.

Чосон

Корейская Империя

Ноты

Ссылки

Цитаты

Источники