Тангейзер (опера) - Tannhäuser (opera)

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Тангейзер
Opera по Рихарда Вагнера
Tavola 5, Bozzetto di Gebrüder Brückner per Tannhäuser (sd) - Исторический архив Рикорди ICON011721 - Реставрация, crop.jpg
Эскиз 3-го акта Макса и Оттольда Брюкнер для Байройта
Родное название
Tannhäuser und der Sängerkrieg auf Wartburg
Либреттист Рихард Вагнер
Язык Немецкий
Премьера
19 октября 1845 г.  ( 1845-10-19 )
Königliches Hoftheater , Дрезден

Тангейзер ( немецкий: [ˈtanˌhɔʏ̯zɐ] ; полное название Tannhäuser und der Sängerkrieg auf Wartburg , «Тангейзер и конкурс миннезингеров в Вартбурге ») - это опера 1845 года в трех действиях с музыкой и текстом Рихарда Вагнера ( WWV 70 в каталоге композитора). Он основан на двух немецких легендах: о Тангейзере , мифологизированном средневековом немецком миннесенгере и поэте, и на сказке о Вартбургском конкурсе песни . В центре сюжета - борьба между священной и мирской любовью, а также искупление через любовь - тема, которая проходит через большую часть произведений Вагнера.

Опера остается одним из основных элементов репертуара оперного театра 21 века.

История композиции

Источники

Либретто, Дрезден 1845 г.

Либретто Тангейзера сочетает в себе мифологические элементы, характерные для немецкой Romantische Oper (романтической оперы), и средневековую обстановку, характерную для многих французских Гранд-опер . Вагнер объединяет этих двоих, создавая сюжет с участием миннезингеров 14-го века и мифа о Венере и ее подземном царстве Венусберг . И историческое, и мифологическое объединены в личности Тангейзера; хотя он исторический поэт-композитор, о нем мало что известно, кроме мифов, которые его окружают.

Вагнер вплел в оперное повествование множество источников. Согласно его автобиографии, он был вдохновлен найти историю в « Volksbuch (популярная книга) о Venusberg», который он утверждал , «упал в его руки», хотя он признает , зная истории из Phantasus из Людвига Тика и ETA Рассказ Гофмана « Der Kampf der Sänger» (Конкурс певцов). Рассказ Тика, в котором герой назван «Танненхойзер», повествует о любовных приключениях рыцаря-миннезингера в Венусберге, его путешествии в Рим в качестве паломника и его отвержении папой. К этому Вагнер добавил материал из рассказа Гофмана из Серапионса-Брюдера (1819), описывающий песенный конкурс в замке Вартбург, замке, который занимает видное место в истории Тюрингии. Генрих Гейне вдохновил Вагнера на « Der fliegende Holländer», а Вагнер снова обратился к Гейне для Тангейзера. В сардоническом эссе Гейне Elementargeister (Духи стихий) появляется стихотворение о Тангейзере и соблазне грота Венеры , опубликованное в 1837 году в третьем томе Der Salon . Другие возможные источники включают в себя Фридрих де ла Мотт Фуке 'играть с Der Sängerkrieg Auf Der Wartburg и Eichendorff ' s Das Marmorbild (мраморной статуи, 1819).

Легенда о Тангейзере, любовном крестоносце франконского рыцаря, и легенда о песенном конкурсе на Вартбурге (в котором участвовал не Тангейзер, а полумифический миннезингер Генрих фон Офтердинген ) происходят из совершенно разных традиций. Людвиг Бехштейн соединил две легенды в первом томе своего собрания тюрингских легенд Der Sagenschatz und die Sagenkreise des Thüringerlandes (Сокровищница сказок Тюрингии и циклов легенд, 1835 г.), который, вероятно, был Volksbuch, на который ссылается Вагнер. в его автобиографии. Вагнер также знал о работах другого современника, Христиана Теодора Людвига Лукаса , чей « Убер ден Криг фон Вартбург» 1838 года также соединил две легенды. Эта путаница (которая объясняет, почему Тангейзер упоминается в опере как `` Генрих '') не соответствует исторической шкале времени событий в опере, поскольку Конкурс певцов с участием фон Офтердингена, как утверждается, состоялся около 1207 года, в то время как Поэзия Тангейзера появилась намного позже (1245–1265). Таким образом, источники, использованные Вагнером, отражали романтический взгляд на средневековый период девятнадцатого века, с озабоченностью по поводу художественной свободы и ограничений организованной религии, типичных для периода романтизма .

Во время первого пребывания Вагнера в Париже (1839–1842 гг.) Он прочитал доклад Людвига Лукаса о Зангеркриге, который пробудил его воображение и побудил его вернуться в Германию, куда он прибыл 7 апреля 1842 года. Перейдя Рейн, Вагнеры поехали на автомобиле. по направлению к Тюрингии и увидел первые лучи солнца, освещающие Вартбург; Вагнер сразу же начал зарисовывать декорации, которые впоследствии стали декорациями. Вагнер написал проект прозы Тангейзера в период с июня по июль 1842 года, а либретто - в апреле 1843 года.

Состав

Вагнер начал сочинять музыку во время отпуска в Теплице летом 1843 года и закончил полную партитуру 13 апреля 1845 года; Последней была написана знаменитая увертюра к опере , которую часто исполняют отдельно как концертное произведение. Сочиняя музыку для грота Венусберг, Вагнер настолько разгорячился, что заболел; в своей автобиографии он написал: «С большой болью и тяжелым трудом я набросал первые наброски моей музыки для Венусберга ... Между тем меня очень беспокоили возбудимость и приливы крови к мозгу. Я воображал, что болен. и лежал целыми днями в постели ... »В инструментах также есть признаки заимствования из французского оперного стиля. В партитуру включены партии для духовых инструментов; однако, вместо того, чтобы использовать французские духовые инструменты , Вагнер использует двенадцать немецких вальдорнов . Вагнер также использует арфу , еще одно обычное явление во французской опере. Вагнер внес ряд изменений в оперу на протяжении всей своей жизни и, когда умер, все еще был недоволен ее форматом. Наиболее значительная переработка была произведена к премьере оперы в Париже в 1861 году.

История выступлений

Дрезденская версия (1845 г.)

Первое выступление было дано в Königliches Hoftheater ( Royal Theater ) в Дрездене 19 октября 1845 года композитор Фердинанд Хиллер , в то время друг композитора, помогал в музыкальных подготовке к производству. Партию Элизабет исполнила племянница Вагнера Йоханна Вагнер . Вагнер планировал премьеру оперы 13 октября, в 19-й день рождения Йоханны, но она была больна, поэтому премьера была отложена на шесть дней. Венера была создана Вильгельминой Шредер-Девриент , а главную роль исполнил Йозеф Тихачек . Спектаклем дирижировал композитор. Тангейзер не имел такого успеха, как Риенци , и Вагнер почти сразу же приступил к изменению концовки, скорректировав счет до 1846 и 1847 годов. Для первого возрождения Дрездена (1847 год) он разъяснил представление Венеры искушению Тангейзера в заключительном акте: и добавление вокального исполнения хора паломника в этом действии (где раньше он был представлен только оркестром). Эта версия оперы, пересмотренная для публикации в 1860 году, широко известна как «дрезденская». После того, как Ференц Лист поставил оперу в Веймарском придворном театре в 1849 году, в период с 1852 по 1856 годы в Шверине , Касселе , Позене , Висбадене , Ганновере , Мюнхене и Берлине были и другие постановки.

Версия Дрездена также использовалась для первоначального производства за пределами Германии, особенно в Риге 18 января 1853 года; в Таллинне 10 января 1854 г .; в Праге 25 ноября 1854 г. в Сословном театре ; в Нью-Йорке 4 апреля 1859 года в Stadt Theater ; и в Лондоне 6 мая 1876 года в Королевском оперном театре Ковент-Гарден (когда она исполнялась на итальянском языке).

Парижская версия (1861 г.)

Афиша первой парижской постановки оперы Вагнера «Тангейзер».

Вагнер внес существенные поправки в оперу для специального спектакля Парижской Оперы 1861 года . Об этом попросил император Наполеон III по предложению принцессы Полины фон Меттерних , жены австрийского посла во Франции. Эта переработка составляет основу того, что сейчас известно как «парижская версия» Тангейзера . Место проведения означало, что композитор должен был вставить в партитуру балет по традициям дома. Вагнер согласился на это условие, поскольку считал, что успех в Опере представляет для него наиболее значительную возможность восстановить себя после изгнания из Германии. Однако вместо того, чтобы поставить балет на его традиционное место в акте 2, он решил поместить его в действие 1 в форме вакханалии , где он мог бы иметь драматический смысл, представляя чувственный мир царства Венеры. Были дальнейшие обширные изменения. Текст переведен на французский ( Шарль-Луи-Этьен Нюиттер и др.). Венера, роль, которая в дрезденской версии считалась сопрано, была переписана как меццо-сопрано. Ария Венеры "Geliebter, komm!" был транспонирован на полутон вниз , а его последняя часть была полностью переписана. Соло для Вальтера было удалено из акта 2. Добавлены дополнительные строки для Венеры после «Гимна любви» Тангейзера. Оркестровое вступление к третьему действию было сокращено. Конец оперы был переработан, чтобы включить Венеру на сцену, где раньше публика слышала только мотив Венеры , в попытке прояснить действие.

Тангейзер ' первое выступление s в Париже был дан 13 марта 1861 года в зале Le Peletier Парижской Оперы. Композитор принимал активное участие в его подготовке, было проведено 164 репетиции. Костюмы были разработаны Альфредом Альбертом, декорации - Шарлем-Антуаном Камбоном и Жозефом Тьерри (действие 1, сцена 1), Эдуардом Деплешеном (действие 1, сцена 2 и действие 3), а также Жозефом Нолау и Огюстом Альфредом Рубе (действие 2). .

На первом представлении опера была первоначально хорошо принята, с нарушениями, включая свист и кошачьи крики, которые начали появляться во втором акте и стали заметными к концу третьего акта. Для второго спектакля большая часть новой балетной музыки была удалена вместе с некоторыми действиями, которые специально вызвали насмешки, например, пение пастуха в первом действии. Однако на этом спектакле возмущение публики усилилось. Частично это произошло из-за членов богатого и аристократического жокей-клуба , которые возражали против того, чтобы балет проходил в действии 1, поскольку это означало, что им пришлось бы присутствовать с самого начала представления (нарушая их расписание обедов). Утверждалось, что они раздавали публике свистки. Еще одним стимулом к ​​срыву была непопулярность принцессы фон Меттерних и ее родной страны Австрии. На третьем спектакле 24 марта (на котором Вагнер не присутствовал) шум вызвал несколько прерываний продолжительностью до пятнадцати минут. Как следствие, Вагнер снял оперу после третьего спектакля. Это положило конец надеждам Вагнера обосноваться в Париже.

Первое исполнение «Парижской» версии за пределами Франции было дано в Болонье 7 ноября 1872 года в Театро Комунале (первое исполнение оперы в Италии ). Американская и британская премьеры этой версии состоялись соответственно в Нью-Йорке в Метрополитен-опера 30 января 1889 года и в Лондонском Королевском оперном театре 15 июля 1895 года.

Венская версия (1875 г.)

Еще несколько изменений в « Тангейзер» были внесены в оперу в Вене в 1875 году , последняя постановка была проведена под собственным руководством Вагнера. Они включали исполнение оперы на немецком языке (а не на французском, как это делалось в Париже) и увязку конца увертюры с началом самой оперы. Венская версия 1875 года обычно используется в современных постановках «Парижской» версии, часто с восстановлением сольного акта Вальтера 2. Вагнер остался недоволен оперой. Его жена Козима отметила в своем дневнике 23 января 1883 года (за три недели до его смерти): «Он говорит, что все еще в долгу перед Тангейзером ».

Роли

Хотя в либретто и партитуре всегда используется одно имя Тангейзер в постановках сцены с участием главного героя или при указании того, какие отрывки поются им, это имя никогда не появляется в либретто. Скорее, каждый персонаж, обращающийся к Тангейзеру по имени, использует свое имя Генрих ( Генрих фон Офтердинген ).

Самобытный персонаж Генрих дер Шрайбер поет много мелодий, отличных от всех других названных персонажей, а иногда и уникальные тексты. Однако в либретто он находит отдельное упоминание только в списке персонажей, причем номера ансамбля, в которые он входит, помечены как Риттер (то есть «рыцари», имея в виду Миннезингер , которые все имеют рыцарское звание). Партитура в издании Ширмера помечает его мелодическую линию просто «Шрайбер».

Роли, типы голоса, премьерный состав
Роль Тип голоса Премьера актерского состава, 19 октября 1845 г.
Дирижер: Рихард Вагнер
Доработанная (Парижская) версия.
Премьера составлена ​​13 марта 1861 года.
Дирижер: Пьер-Луи Дитч.
Тангейзер , миннезингер , известный как Heinrich тенор Йозеф Тихачек Альберт Ниманн
Принцесса Элизабет , в Ландграф племянница «ю.ш. сопрано Йоханна Вагнер Мари Засс
Венера , богиня любви сопрано или меццо-сопрано Вильгельмина Шредер-Девриент Фортуната Тедеско
Вольфрам фон Эшенбах , музыкант из Миннезии баритон Антон Миттервурцер Морелли
Германн , ландграф Тюрингии бас Георг Вильгельм Деттмер Казо
Вальтер фон дер Фогельвейде , музыкант из Миннесоты тенор Макс Шлосс Aimes
Biterolf, миннезингер бас Иоганн Михаэль Вехтер Кулон
Генрих дер Шрайбер, Миннезингер тенор Антон Кёрти Кениг
Рейнмар фон Цветер , Миннезингер бас Карл Рис Freret
Молодой пастух сопрано Анна Тиле Ребу
Четыре благородных страницы сопрано, альт
Дворяне, рыцари, дамы, паломники, сирены , наяды , нимфы , вакханты ; В парижской версии также Три Грации , юноши, амуры , сатиры и фавны.

Приборы

Тангейзер получает оценку по следующим инструментам:

на сцене

Синопсис

Задний план

В Эйзенахе , Германия, в начале 13 века ландграфы Тюрингенской долины правили территорией Германии вокруг Вартбурга. Они были большими покровителями искусств, особенно музыки и поэзии, проводя соревнования между миннезингерами в Вартбурге. Через долину возвышалась Венусберг, внутри которой, согласно легенде, жила Холда , богиня весны. Со временем Хольда стала отождествляться с Венерой , языческой богиней любви, чей грот был домом для сирен и нимф . Говорили, что богиня заманила рыцарей-миннезингеров Вартбургов в свое логово, где их красота пленила их. Миннезингер-рыцарь Генрих фон Офтердинген , известный как Тангейзер, покинул двор ландграфа Тюрингии год назад после разногласий с другими рыцарями. С тех пор он был добровольным пленником из-за любви к Венере в ее гроте в Венусберге.

Увертюра

Существенная увертюра начинается с темы «Хор пилигрима» из акта 3, сцена 1, а также включает элементы музыки «Венусберг» из акта 1, acene 1. Увертюра часто исполняется как отдельная вещь в оркестровых концертах. первое такое выступление было дано Феликсом Мендельсоном, дирижирующим Лейпцигским оркестром Гевандхаус, в феврале 1846 года. Позже Вагнер высказал мнение, что, возможно, было бы лучше вырезать увертюру на оперных представлениях только для хора пилигримов, а остальное - в счастливых событие его понимания - как прелюдия к драме, слишком много; в противном случае - слишком мало ». В оригинальной, «дрезденской» версии увертюра приближается к традиционному концертному завершению (версия, слышимая в концертных выступлениях). В «Парижской» версии музыка без пауз переходит прямо в первую сцену.

Акт 1

Venusberg, (The Хёрзельберг из " фрау Holda " в Тюрингии, в непосредственной близости от Eisenach ) , а также долина между Venusberg и Wartburg

Сцена 1. Сценические постановки Вагнера гласят: «Сцена представляет собой внутреннюю часть Венусберга ... На дальнем фоне голубоватое озеро; в нем видны купающиеся фигуры наяд ; на возвышенных берегах - сирены . В крайнем левом углу. На переднем плане - Венера, несущая на коленях голову Тангейзера, стоящего на коленях. Вся пещера освещена розовым светом. - Появляется группа танцующих нимф, к которой постепенно присоединяются члены влюбленных пар из пещеры. - Оттуда идет поезд вакханок. фон в бешеном танце ... - Неуравновешенный танец отвечает как эхо Хор сирен: "Naht euch dem Strande" (Приходи на берег). В версии «Париж» этот оргиастический балет сильно расширен.

Сцена 2. После оргии балета желания Тангейзера, наконец, удовлетворяются, и он жаждет свободы, весны и звука церковных колоколов. Он берет арфу и отдает дань уважения богине в страстной песне о любви «Dir töne Lob!». (Пусть ваши похвалы будут услышаны), который он заканчивает серьезным призывом отпустить: «Aus deinem Reiche, muss ich fliehn! O Königin! Göttin! Lass mich ziehn!» (Из твоего королевства я должен бежать! О Королева! О Богиня, освободи меня). Удивленная, Венера предлагает ему новые чары, но в конце концов его неоднократные мольбы вызывают ее ярость, и она проклинает его стремление к спасению. (В «парижской» версии критика Венеры против Тангейзера значительно расширена). В конце концов Тангейзер заявляет: «Mein Heil ruht in Maria» (Мое спасение покоится в Марии). Эти слова разрушают нечестивые чары. Венера и Венусберг исчезают.

Сцена 3. Согласно постановкам Вагнера, «Тангейзер ... попадает в красивую долину ... Слева виден Хёрзельберг. Справа ... горная тропа со стороны Вартбурга ...; на переднем плане , к которому ведет невысокий мыс, изображение Девы Марии - Сверху слева слышен звон пастушьих колоколов; на высоком выступе сидит молодой пастух с трубами, обращенный к долине ». Это май. Пастух поет оду языческой богине Хольде : «Frau Holda kam aus dem Berg hervor» (Леди Хольда, выйди с холма). Гимн «Zu dir wall ich, mein Jesus Christ» (К Тебе я поворачиваюсь, мой Иисус Христос) можно услышать, когда Паломники приближаются из Вартбурга, а пастырь перестает играть. Паломники проходят мимо Тангейзера, когда он стоит неподвижно, а затем, восхваляя Бога («Allmächt'ger, dir sei Preis!» (Всемогущий Бог, хвала Тебе!)), Он опускается на колени, переполненный благодарностью. В этот момент можно услышать приближающийся звук охотничьих рогов.

Сцена 4. Появляется охотничий отряд ландграфа. Миннезингеры (Вольфрам, Вальтер, Битерольф, Рейнмар и Генрих) узнают Тангейзера, все еще погруженного в молитву, и осторожно приветствуют его («Генрих! Генрих! Seh ich recht?» (Генрих! Генрих! Правильно ли я вижу?)), вспоминая прошлые распри. Они спрашивают его о его недавнем местонахождении, на что он дает расплывчатые ответы. Миннезингеры призывают Тангейзера воссоединиться с ними, что он отклоняет, пока Вольфрам не упоминает Элизабет, племянницу ландграфа, «Bleib bei Elisabeth!» (Останься, Элизабет!). Тангейзер явно тронут: «Элизабет! O Macht des Himmels, rufst du den süssen Namen mir?» (Элизабет! О могущество небес, ты произносишь сладкое имя для меня?). Миннезингеры объясняют Тангейзеру, как он очаровал Элизабет, но когда он ушел, она ушла из их компании и потеряла интерес к музыке, выразив надежду, что его возвращение также вернет ее: "Auf's Neue leuchte uns ihr Stern!" (Пусть еще раз светит нам ее звезда). Тангейзер умоляет их отвести его к ней: «Zu ihr! Zu ihr!» (Ей! Ей!). Остальная часть охотничьего отряда собирается, трубя в рога.

Акт 2

Wartburg в Айзенахе

Зал миннезингеров в замке Вартбург

Введение - Сцена 1. Радостно входит Элизабет. Она поет в зал о том, как ее окружала печаль после ухода Тангейзера, но теперь она живет надеждой, что его песни оживят их обоих: «Dich, teure Halle, grüss ich wieder» (Дорогой зал, я приветствую тебя однажды очередной раз). Вольфрам ведет Тангейзера в холл.

Сцена 2. Тангейзер бросается к ногам Элизабет. Он восклицает: «О Фюрстин!» (О принцесса!). Сначала, казалось бы, сбитая с толку, она спрашивает его о том, где он был, на что он избегает отвечать. Затем она радостно приветствует его («Ich preise dieses Wunder aus meines Herzens Tiefe!» (Я восхваляю это чудо от всего сердца!)), И они присоединяются к дуэту «Gepriesen sei die Stunde» (Хвала этому часу) . Затем Тангейзер уходит с Вольфрамом.

Сцена 3. Входит ландграф, он и Элизабет обнимаются. Ландграф радостно поет "Dich treff ich hier in dieser Halle" (Нахожу ли я вас в этом зале) при ее выздоровлении и объявляет о предстоящем песенном конкурсе, на котором она будет председательствовать, "dass du des Festes Fürstin seist" ( что вы будете принцессой фестиваля).

Сцена 4 и Sängerkrieg (Конкурс песни). Элизабет и ландграф наблюдают за прибытием гостей. Гости собираются, приветствуя ландграфа и поющих «Freudigrogrüssen wir edle Halle» (С радостью приветствуем дворянский зал), занимают свои места полукругом, с Элизабет и ландграфом на почетных местах на переднем плане. Ландграф объявляет конкурс и тему: «Könnt ihr der Liebe Wesen mir ergründen?» (Можете ли вы объяснить природу Любви?), И что приз будет тем, чего победитель попросит у Элизабет. Рыцари помещают свои имена в чашу, из которой Элизабет извлекает первого певца Вольфрама. Вольфрам поет банальную песню о куртуазной любви, и ему аплодируют, но Тангейзер упрекает его за отсутствие страсти. Наступает ужас, и снова Элизабет кажется сбитой с толку, разрываясь между восторгом и тревогой. Битерольф обвиняет его в богохульстве и говорит о «Frauenehr und hohe Tugend» (женское достоинство и честь). Рыцари обнажают мечи, когда Тангейзер издевается над Битерольфом, но ландграф вмешивается, чтобы восстановить порядок. Однако Тангейзер, словно в трансе, поднимается на ноги и поет песню экстатической любви Венере «Dir Göttin der Liebe, soll mein Lied ertönen» (Тебе, Богине Любви, если моя песня звучит). Это всеобщий ужас, когда выясняется, что он был на Венусберге; женщины, кроме Елизаветы, бегут. Она выглядит бледной и потрясенной, в то время как рыцари и ландграф собираются вместе и приговаривают Тангейзера к смерти. Только Элизабет, прикрывая его своим телом, спасает его: «Haltet ein!» (Стоп!). Она утверждает, что Божья воля состоит в том, чтобы грешник достиг спасения через искупление. Тангейзер падает, когда все приветствуют Элизабет как ангела, «Ein Engel stieg aus lichtem Äther» (Ангел восстал из яркого эфира). Он обещает искать искупления, ландграф изгоняет его и приказывает присоединиться к другой более молодой группе паломников, которая тогда собиралась. Все отходят, плачут Нах Ром! (В Рим!).

Акт 3

Долина Вартбурга, осень. Элизабет стоит на коленях и молится перед Девственницей, а Вольфрам идет по тропинке и замечает ее.

Сцена 1. Оркестровая музыка описывает паломничество Тангейзера. Вечер. Вольфрам размышляет о горе Элизабет во время второго отсутствия Тангейзера: «Wohl wusst 'ich hier sie im Gebet zu finden» (я хорошо знал, что могу найти ее здесь в молитве) и ее тоске по возвращению паломников, и выражает опасения, что он может не оправданы. При этом он слышит вдалеке молитву паломников: «Beglückt darf nun dich, O Heimat, ich schauen» (с радостью могу я теперь тебя, о родина, созерцать). Элизабет встает, и они с Вольфрамом слушают гимн, наблюдая, как паломники подходят и проходят мимо. Она с тревогой обыскивает процессию, но тщетно, печально понимая, что его нет среди них: «Er kehret nicht züruck!» (Он не вернулся). Она снова преклоняет колени с молитвой к Деве, которая, кажется, предсказывает ее смерть: «Allmächt'ge Jungfrau! Hör mein Flehen» (Всемогущая Дева, услышь мою мольбу!). Поднимаясь, она видит Вольфрама, но жестом приказывает ему не говорить. Он предлагает сопроводить ее обратно в Вартбург, но она снова показывает ему, чтобы он не двигался, и жестом показывает, что благодарна за его преданность, но ее путь ведет к небу. Она медленно идет по тропинке одна.

Сцена 2. Вольфрам, оставшийся в покое, когда наступает темнота и появляются звезды, начинает играть и поет гимн вечерней звезде, который также намекает на приближающуюся смерть Элизабет: «Wie Todesahnung Dämmrung deckt die Lande ... O du mein Holder Abendstern «(Как предчувствие смерти, сумерки окутывают землю ... О ты, моя прекрасная вечерняя звезда).

Финальная сцена, Байройтский фестиваль 1930 г.

Сцена 3. Наступила ночь. Появляется Тангейзер, оборванный, бледный и изможденный, он слабо идет, опираясь на свой посох. Вольфрам внезапно узнает Тангейзера и, пораженный, бросает ему вызов, так как он изгнан. К ужасу Вольфрама, Тангейзер объясняет, что он снова ищет компанию Венеры. Вольфрам пытается удержать его, одновременно выражая сочувствие и умоляя рассказать историю своего паломничества. Тангейзер призывает Вольфрама послушать его рассказ: «Nun denn, hör an! Du, Wolfram, du sollst es erfahren» (А теперь послушайте! Вы, Вольфрам, узнаете все, что произошло). Тангейзер поет о своем раскаянии и страданиях, все время думая о жесте и боли Элизабет: «Inbrunst im Herzen, wie kein Büsser noch» (С пламенем в моем сердце, какого не знал ни один кающийся). Он объясняет, как он добрался до Рима и "Heiligtumes Schwelle" (Святая святыня), и стал свидетелем того, как тысячи паломников получили отпущение грехов. Наконец он подходит к «ihn, durch den sich Gott verkündigt» (тот, через кого говорит Бог) и рассказывает свою историю. Однако вместо того, чтобы найти отпущение грехов, он проклят: "bist nun ewig du verdammt!" (вы навеки прокляты!), и Папа сказал, что «Wie dieser Stab in meiner Hand, nie mehr sich schmückt mit frischem Grün, kann aus der Hölle heissem Brand, Erlösung nimmer dir erblühn!» (Как этот посох в моей руке, больше не будет свежих листьев, от горячего пламени ада спасение никогда не расцветет для тебя). После этого, полностью раздавленный, он бежал в поисках своего прежнего источника блаженства.

Завершив свой рассказ, Тангейзер взывает к Венере, чтобы та забрала его: «Zu dir, Frau Venus, kehr ich wieder» (Я возвращаюсь к вам, леди Венера). Двое мужчин борются, когда становится очевидным слабое изображение танца. Когда Тангейзер неоднократно обращается к Венере, она внезапно появляется и приветствует его снова: «Willkommen, ungetreuer Mann!» (Добро пожаловать, неверный!). Венера продолжает манить: «Зу мир! Зу мир!» (Для меня !, для меня!) В отчаянии Вольфрам внезапно вспоминает, что есть одно слово, которое может изменить сердце Тангейзера, и восклицает: «Элизабет!» Тангейзер, словно застывший во времени, повторяет имя. Когда он это делает, видны факелы и слышен приближающийся похоронный гимн: «Der Seele Heil, die nun entflohn» (Да здравствует душа, которая сейчас летает). Вольфрам понимает, что это должно быть тело Элизабет, и что в ее смерти кроется искупление Тангейзера: «Генрих, du bist erlöst!» (Генрих, ты спасен). Венера кричит: «Weh! Mir verloren» (Увы! Потеряна для меня!) И исчезает вместе со своим королевством. На рассвете появляется процессия, неся тело Элизабет на носилках. Вольфрам манит их поставить его, и когда Тангейзер наклоняется над телом, произнося: «Heilige Elisabeth, bitte für mich!» (Святая Елизавета! Молись за меня!) Он умирает. Когда нарастающий свет заливает сцену, молодые паломники приходят с посохом папы, прорастающим новые листья, и провозглашают чудо: «Хайль! Хайль! Der Gnade Wunder Heil!» (Славься! Славься этому чуду благодати, Славься!). Затем все поют "Der Gnade Heil ist dem Büsser beschieden, er geht nun ein in der Seligen Frieden!" (Святая благодать Божия дана кающемуся, который ныне входит в радость Небес!).

После Вагнера

Производство

Вагнер умер в 1883 году. Первая постановка оперы в Байройтском фестивале Вагнера (изначально построенном для исполнения его цикла «Кольцо» ) была проведена под руководством Козимы в 1891 году и строго соответствовала «венской» версии. Более поздние выступления в Байройте включали одно под управлением Рихарда Штрауса (1894 г.) и одно, в котором Вакханалия была поставлена Айседорой Дункан (1904 г.). Дункан рассматривал вакханалию как фантазию о воспаленном мозгу Тангейзера, как Вагнер писал Матильде Везендонк в 1860 году. Артуро Тосканини дирижировал оперой в Байройте в сезоне 1930/31 годов.

По словам исследователя Вагнера Томаса С. Грея, «Вакханалия оставалась определяющим центром многих ... постановок, как испытательная площадка для изменения представлений о психосексуальном символизме Венусберга». Спектакли, в том числе постановки Гетца Фридриха в Байройте (1972) и Отто Шенка в Метрополитен-опера, Нью-Йорк (1977), «обычно предлагают множество имитированных совокуплений и посткоитального языка , для которых музыка в Париже всесторонне ободряет». В мюнхенской постановке (1994) в рамках фантазий Тангейзера «существа из Иеронима Босха ползают вокруг забывшего главного героя».

Спектакль, поставленный в 2013 году в Немецкой опере на Рейне в Дюссельдорфе, был снят после гневных протестов и сообщений о том, что опечаленные зрители обратились за медицинской помощью. Режиссер Буркхард К. Космински  [ де ] , постановка включала персонажей, одетых как нацисты; реалистичное изображение расстрельной смерти; и обстановка в концентрационном лагере времен Холокоста. После премьеры спектакль продолжился только в виде неустановленных концертных представлений.

Литература

Многие ученые и писатели по опере выдвинули теории, объясняющие мотивы и поведение персонажей, включая юнгианский психоанализ, в частности, в отношении явно саморазрушительного поведения Тангейзера. В 2014 году анализ показал, что его внешне непоследовательное поведение при анализе теории игр на самом деле согласуется со стратегией искупления. Только публичное раскрытие информации может заставить Тангейзер разрешить свой внутренний конфликт.

Записи

Заметки

Рекомендации

Цитаты

Источники

  • Chrissochoidis, I .; Harmgart, H .; Huck, S .; Мюллер, В. (13 ноября 2014 г.). « « Хотя это безумие, но метод есть »: контрфактический анализ« Тангейзера » Рихарда Вагнера » (PDF) . Музыка и письма . 95 (4): 584–602. DOI : 10.1093 / мл / gcu081 . S2CID   191476611 .
  • Грегор-Деллин, Мартин (1983). Рихард Вагнер: его жизнь, его творчество, его век . Перевод Браунджона, Дж. Максвелла. Сан-Диего: Харкорт Брейс Йованович. ISBN   9780151771516 .
  • Грей, Томас С., изд. (2008). Кембриджский компаньон Вагнера . Кембриджские товарищи к музыке. Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN   9781982513948 .
  • Грей, Томас С. (2013a). Tannhäuser und der Sängerkrieg auf Wartburg . С. 569–580. , в Vazsonyi (2013)
  • Грей, Томас С. (2013b). Тангейзер , Парижский скандал 1861 года . С. 581–583. , в Vazsonyi (2013)
  • Grove, Джордж , изд. (1889 г.). Словарь музыки и музыкантов (1450–1880 гг. Н. Э.) Выдающихся писателей, английских и зарубежных, том 4 . Лондон: Макмиллан . Проверено 1 ноября 2015 года .
  • Гутман, Роберт В. (1990). Рихард Вагнер: человек, его разум и его музыка (2-е изд.). Сан-Диего: Харкорт Брейс Йованович. ISBN   9780156776158 .
  • Хэрвуд, граф , изд. (1987). Полный сборник оперы Коббе (10-е изд.). Лондон: Бодли-Хед. ISBN   978-0-370-31017-6 .
  • Кант, Марион (2013). Дункан, Айседора . С. 107–108. , в Vazsonyi (2013)
  • Келер, Иоахим (2004). Рихард Вагнер, последний из титанов . Перевод Спенсера, Стюарт. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета . ISBN   9780300104226 .
  • Миллингтон, Барри (1989). «Знакомство с парижским« Тангейзером » ». Рихард Вагнер: Тангейзер (примечания к вкладышу). Deutsche Grammophon . С. 25–33. 427 625.
  • Миллингтон, Барри, изд. (1992). Компендиум Вагнера: путеводитель по жизни и музыке Вагнера . Нью-Йорк: Книги Ширмера. ISBN   9780028713595 .
  • Ньюман, Эрнест (1976a). Жизнь Рихарда Вагнера. Том I 1813–1848 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN   978-0521290944 .
  • Ньюман, Эрнест (1976b). Жизнь Рихарда Вагнера. Том II 1848–1868 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN   978-0521290951 .
  • Ньюман, Эрнест (1977). Ночи Вагнера . Лондон: Пикадор. ISBN   0-330-25070-1 .
  • Осборн, Чарльз (1993) [1990]. Полное собрание опер Рихарда Вагнера . Нью-Йорк: Da Capo Press. ISBN   9780306805226 .
  • Солтер, Лайонел (1989). «Либретто (перевод)». Рихард Вагнер: Тангейзер (примечания к вкладышу). Deutsche Grammophon . С. 69–169. 427 625.
  • Спенсер, Стюарт (2008). «Романтические оперы» и поворот к мифу . С. 67–73. ISBN   9781139825948 . , в сером (2008)
  • Вазсоний, Николай, изд. (2013). Кембриджская энциклопедия Вагнера . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN   9781107004252 .
  • Вагнер, Козима (1980). Грегор-Деллин, Мартин; Мак, Дитрих (ред.). Дневники Козимы Вагнера, том 2, 1878-1883 гг . Перевод Скелтона, Джеффри. Лондон: Коллинз. ISBN   9780151226368 .
  • Вагнер, Рихард (1971). "Tannhäuser und Der Sängerkrieg auf Wartburg" (Либретто, дрезденское издание) . Зенон (на немецком языке). Die Musikdramen. Гамбург . Проверено 1 ноября 2015 года .
  • Вагнер, Ричард (1980). Бергфельд, Иоахим (ред.). Дневник Рихарда Вагнера 1865–1882: Коричневая книга . Перевод Берд, Джордж. Лондон: Виктор Голланц.
  • Вагнер, Ричард (1992). Моя жизнь . Перевод Грей, Эндрю. Нью-Йорк: Да Капо.
  • Варрак, Джон ; Запад, Юэн (1996). Краткий Оксфордский словарь оперы (3-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN   9780192800282 .
  • Вестернхаген, Курт фон (1981). Вагнер: биография . Перевод Уиттолла, Мэри. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN   9780521282543 .
  • Уинтл, Кристофер (2010). «Примечание об издании». Тангейзер (Программные примечания) . Королевский оперный театр. п. 51.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки