Тапеба - Tapeba
| Всего населения | |
|---|---|
| 6600 (2010) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Бразилия , Сеара
| |
| Языки | |
| португальский | |
| Родственные этнические группы | |
| Люди тупи |
Народ тапеба - коренной народ Бразилии , который сформировался из остатков населения племен вокруг деревни Носа-Сеньора-дос-Празерес-де-Каукайя в Сеаре , Бразилия . Они являются носителями португальского языка и известны также как народы тапебано и перна-де-па .
До официального признания индейцами в 1993 году они относились к крестьянам смешанной расы. Они ведут свое происхождение от Potiguara , тремембы , Cariri и JUCA народов , говоривших тупите языки .
Задний план
Народ тапеба проживает на федерально определенных и разграниченных, но еще не полностью разграниченных землях коренных народов в Каукайе , Сеара, на северо-востоке Бразилии . В дополнение к местной крови, большинство Tapeba имеют значительное европейское и, в меньшей степени, африканское расовое наследие. До официального признания Бразильским фондом поддержки индейцев в 1990-х годах у них было мало истории как целостной коренной идентичности. Именно по настоянию архиепископа Форталезы Лоршайдера, которого тронула их ужасающая бедность, они организовали в 1980-х годах и добивались государственного признания, которое в Бразилии часто сопровождается демаркацией земель, юридическим выселением конкурирующих землевладельцев и привилегированным доступом к здравоохранению. , образование и другие государственные услуги. До 1980-х годов нигде в Бразилии не было исторических регистраций народа "тапеба".
Чтобы понять это в контексте, тапеба - одна из примерно 50 групп, живущих в настоящее время на северо-востоке Бразилии, где индейцы, как правило, считаются вымершими из-за ранних колониальных вторжений в этот регион, которые возродились как политические образования с 1970-х годов. Все без исключения эти группы стремятся к официальному признанию и юридическим средствам улучшения материального существования, в центре которого почти всегда оказываются жестокие войны за территорию с белыми землевладельцами. Фактически, многие такие группы в Баии, Сержипи и Алагоасе являются афробразильскими расовыми группами .
Актуальные вопросы
Что касается Tapeba, в то время как они имеют значительный коренные кровные и имеют в течение нескольких поколений были аграрное общество угрожает городским ростом капитала Сеаров, в Тири (который теперь вбирает Каукайю на западной окраине его агломерации), они также являются португалоязычными ораторы с долгой историей разнообразных мирных и жестоких взаимодействий с европейцами-бразильцами. До 1990-х годов они были классифицированы как кабокло (крестьяне смешанной расы), клеймящий знак негражданства в Бразилии, и считались скваттерами вдоль реки Сеара и близлежащих мангровых зарослей. Преобразование их идентичности в идентичность индейцев снизило эту стигму, обеспечило целостную идентичность, которая сыграла важную роль в повышении сознательности молодежи в сообществе и, что наиболее важно, открыла законный доступ к материальным ресурсам, которых в противном случае им не хватало бы. Кроме того, некоторые из их экспрессивных традиций, наиболее известной из которых является ритуал танца Торе, можно назвать недавним культурным заимствованием (некоторые могут даже утверждать, что они являются изобретениями в хобсбаумском смысле), предназначенными, прежде всего, для продвижения их претензий на самобытность коренных народов. .