Таргум Неофити (или Таргум Неофити ) - самый большой из западных таргумим в Торе или палестинских таргумим. Он состоит из 450 листов, охватывающих все книги Торы, и только несколько поврежденных стихов.
В 1587 году Андреа де Монте подарил Таргум Неофити Уго Бонкомпаньи, своему другу и, как и он, новообращенному из иудаизма. Де Монте подверг его цензуре, удалив большинство ссылок на идолопоклонство, пока он владел рукописью. В 1602 году Бонкампаньи передал то, что в то время было помечено как «Предмет 1» вместе с фрагментарным таргумом, в Collegium Ecclesiasticum Adolescentium Neophytorum (или Pia Domus Neophytorum , тезку документа), который хранил его до 1886 года, когда Ватикан купил его вместе с другими рукописи, когда Коллегия закрылась.
В то время Таргум Неофити был неправильно назван рукописью Таргум Онкелос , и он оставался незамеченным до 1949 года, когда профессор Хосе Мария Миллас Валликроса и Алехандро Диес Мачо заметили, что он значительно отличается от Таргум Онкелос. Он был переведен и опубликован в 1968-1979 годах и с тех пор считается самым важным из палестинских таргумим, поскольку он, безусловно, является наиболее полным из западных таргумим и, возможно, также самым ранним.
Знакомства
Дата происхождения Неофити неизвестна. Колофон рукописи датирует копию 1504 годом в Риме.
Диес Мачо утверждает, что Неофити датируется первым веком нашей эры как часть дохристианской текстовой традиции, основанной на антигалахическом материале, ранних географических и исторических терминах, новозаветных параллелях, греческих и латинских словах и некоторых предположительно премазоретских еврейских словах. текст. Мартин Макнамара утверждает, что Неофити возник в четвертом веке нашей эры.
Голомб, Дэвид М., Грамматика Таргум Неофити (Гарвард, Гарвардский семитский музей, 1985) (Гарвардские семитские монографии - HSM, 34).
Макнамара, Мартин, Таргум Неофити 1: Бытие (Арамейская Библия, том 1A) (Колледжвилл, Миннесота: Майкл Глейзер, 1992).
Диес Мачо, Алехандро, Neophyti 1: Targum Palestinense MS de la Biblioteca Vaticana , Vol. 1: Бытие: Edición Príncipe, Inroducción General y Versión Castellana (Мадрид: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1968).
Джейкоб Нойснер, Алан Дж. Эйвери-Пек, Иудаизм в поздней античности: где мы стоим, проблемы и споры в древнем иудаизме , тома 40-41 Handbuch der Orientalistik, BRILL, 1999,
ISBN 978-90-04-11282-7 , 118f.
