Тебтунис - Tebtunis

Храм Собека в Тебтунисе, Эль-Файюм, Египет

Тебтунис был городом, а затем и городом в Нижнем Египте . Поселение было основано примерно в 1800 году до нашей эры королем Двенадцатой династии Аменемхетом III . Он находился на территории нынешней деревни Телль-Умм-эль-Барагат в провинции Файюм . В Тебтунисе было много греческих и римских построек. Это был богатый город и очень важный региональный центр в период Птолемеев.

Возможно, Тебтунис был идентичен городу под названием Феодосиополис (от греч . Койне : Θεοδοσιούπολις Феодосиоуполис ), что засвидетельствовано только с поздней античности.

На коптском языке он стал Toutōn ( арабский Tuṯun ). В средние века Тутон был крупным центром коптского копирования рукописей. По крайней мере, тринадцать существующих рукописей были скопированы здесь между 861 и 940 годами нашей эры. Нынешняя деревня Тугун расположена примерно в 2,5 милях (4,0 км) к югу от Умм-эль-Барагат.

Папирусы Тебтуниса

Тебтунис процветал во времена Птолемеевского царства и знаменит множеством найденных там папирусов на демотическом и греческом языках. Эти папирусы дают информацию о повседневной жизни жителей Тебтуниса. Например, был найден один папирус, на котором были «протоколы» собрания группы священников. На этом папирусе были имена священников, цель встречи и дата, что указывало на то, что он был написан в период Птолемеев.

На основе документальных папирусов можно получить интересные сведения о жизни жрецов главного местного бога Сокнебтуниса. Например, ключевой текст для понимания крупной земельной реформы в Египте в начале римского правления происходит от Тебтуниса: жрецы храма Сокнебтуни договорились с префектом Египта в 24-22 г. до н.э., чтобы часть земельных владений храма была превращен в государственную землю. Взамен священники и их потомки должны были получить привилегию сдавать в аренду определенную часть этой бывшей храмовой земли. Эти проблемы были изложены в петиции от 71/72 г. н.э., которую священники Сокнебтуни направили префекту, потому что они оспаривали с местным чиновником вопрос о налогообложении этих участков. Другая группа папирусов показывает, что в 120-х годах нашей эры действующий пророк храма Сокнебтуни (как должность руководителя обрядов храма) одновременно провозгласил пророчество о святилище Собека в среднеегипетском городе Акорис - добрых 100 км от города. Тебтунис.

Среди папирусов Тебтуни также сохранилось множество египетских астрономических и астрологических текстов, в том числе несколько копий того, что сейчас называется Книгой орехов , которая первоначально называлась «Основы движения звезд» и объясняет концепцию восхода солнца. как мифологическое возрождение.

Местная мифология: Кронос псевдоним Геб

Отличительной чертой местной мифологии греко-римских времен было приравнивание греческого бога Кроноса к египетскому богу Гебу , что, с одной стороны, выражено в местной иконографии богов, в которой Геб изображался как человек с атрибуты Кроноса или Кроноса с атрибутами Геба. С другой стороны, священники местного главного храма идентифицировали себя в египетских текстах как священники «Сокнебтунис-Геб», а в греческих текстах - как священники «Сокнебтунис-Кронос». Соответственно, египетские имена, образованные из имени бога Геба, были столь же популярны среди местных жителей, как и греческие имена, полученные от Кроноса, особенно имя «Кронион».

Рукописи

Папирусы

Пергаменты

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Тодд М. Хики: "Вниз и в конце античного Тебтуни?" В: Сандра Липперт, Марен Шентулейт (ред.): Греко-римский Файюм - Тексты и археология. Труды Третьего Международного Фаюмском Symposion, Freudenstadt, 29 мая-1 июня 2007 года . Висбаден: Harrassowitz 2008, 135–142, ISBN 978-3-447-05782-0.
  • Деннис П. Кехо: Управление и инвестиции в поместья в Римском Египте в период ранней империи . Бонн: Habelt 1992, ISBN 3-7749-2532-1.
  • Мерола, Марко. «Письма крокодиловому богу». Журнал «Археология» , ноябрь – декабрь 2007 г.
  • Эндрю Монсон: От Птолемеев до римлян. Политические и экономические перемены в римском Египте . Кембридж: Cambridge Univ. Press 2012, ISBN 978-1-107-01441-1.
  • Винсент Рондо: Derniers visages des dieux dʼÉgypte. Иконографии, пантеоны и культы в адском мире II – III веков Нотр . Париж: Presses de lʼuniversité Paris-Sorbonne; Издания Лувра (Passé Présent) 2013.
  • Бенджамин Сиппель: Gottesdiener und Kamelzüchter: Das Alltags- und Sozialleben der Sobek-Priester im kaiserzeitlichen Fayum . Висбаден: Harrassowitz 2020, ISBN 978-3-447-11485-1.

внешняя ссылка

Координаты : 29 ° 07′N 30 ° 45′E.  /  29,117 ° с. Ш. 30,750 ° в.  / 29,117; 30,750