Техелет -Tekhelet

Набор цицит , четырех кисточек или «бахромок» с синими нитками, изготовленных из красителя на основе Hexaplex trunculus, связанных в соответствии с мнением Сефер ха-Чинух .

Tekhelet ( иврит : תְּכֵלֶת ; альтернативные варианты написания включают tekheleth , t'chelet , techelet и techeiles ) - это «сине-фиолетовый», «синий» или «бирюзовый» краситель, который высоко ценился древними средиземноморскими цивилизациями и упоминался 49 раз на иврите. Библия / Танах . Он использовался в одежде Первосвященника , гобеленах в скинии и цицит (бахрома), прикрепленных к углам четырехугольной одежды, включая талит .

Краситель Техелет имел решающее значение для изготовления некоторых предметов в Иерусалимском храме, а также для заповеди цицита. Наиболее заметно Техелет упоминается в третьем абзаце Шмы , цитируя Числа 15: 37–41 . Тем не менее, ни источник , ни способ производства тхолет указан в Библии , но в соответствии с Тосефтом Ḥillazon является единственным источником красителя. В Талмуде далее сообщает нам , что краситель тхолет был произведен из морских существ , известных как Ḥillazon .

На одежде с цицит есть четыре кисточки, каждая из которых состоит из четырех завязок. В раввинской литературе существует три мнения относительно того, сколько из четырех струн следует окрасить техелетом : две струны; одна струна; или половинной струны. Знания о том, как производить техелет, были утеряны в средневековье, и с тех пор цицит не относился к техелету . Однако в наше время многие евреи считают, что они опознали хиллазон и заново открыли процесс производства техелет , и теперь носят цицит, в состав которого входит синий краситель.

Библейские ссылки

Из 49 или 48 употреблений в Масоретском тексте одно относится к бахроме на загнутой в угол одежде всего народа Израиля ( Числа 15: 37–41 ), 44 относятся к одежде и одежде священства или храмовой одежды. Остальные 6 у Эстер , Иеремии и Иезекииля используются в светских целях; например, когда Мордехай облачается в «бело-голубые» «царские одежды» в Эстер. Этот цвет можно использовать в сочетании с другими цветами, такими как 2 Паралипоменон 3:14, где завеса Храма Соломона сделана из сине-фиолетового ( Техелет ), пурпурного (на иврите: אַר Аргаман ) и алого (библейского иврита: שָׁנִי ( Шани )) ; Поздний библейский, современный иврит: כַּרְמִיל karmiyl ). Иезекииль 27: 7 может указывать на то, что источником моллюсков был регион Эгейского моря . В дополнение к вышеприведенным наблюдениям следует добавить, что все экземпляры техелет (как светские, так и священнические) приписывают его использование какой-то элите. С этой точки зрения становится очевидным, что его было трудно получить и было дорого, что дополнительно подтверждается более поздними сочинениями раввинов.

История

В какой-то момент после разрушения Римом Второго Храма подлинная личность источника краски была утеряна, и в течение более чем 1400 лет большинство евреев носили только простые белые кисточки ( цицит ).

Многие считают, что полосы на молитвенных платках , часто черные, но также синие или пурпурные, символизируют потерянный Техелет, который в различных источниках упоминается как «черный, как полночь», «синий, как полуденное небо», и даже фиолетовый. . Эти полосы техелет вдохновили дизайн флага Израиля .

Определение цвета техелет

Несмотря на общее согласие большинства современных английских переводов этой фразы, сам термин техелет представляет несколько основных проблем. Прежде всего, остается неясным, в какой степени это слово в библейские времена обозначало абстрактный цвет или фактический исходный материал. Эта проблема не характерна ни для техелет, ни для библейского иврита, и ученые часто указывают на другие языки, в которых наблюдаются подобные явления. Во-вторых, хотя со временем он стал обозначать только синий цвет, точный оттенок в древности остается неизвестным. Основываясь на скудных материальных свидетельствах древнего Ближнего Востока и ранних библейских переводах, ученые предполагают, что техелет, вероятно, принадлежал к спектру между синим, красным и пурпурным.

В Септуагинте , тхелет была переведена на греческий , как hyakinthos ( ὑακίνθος , «Гиацинт»). Цвет цветка гиацинта варьируется от фиолетово-синего до синевато-пурпурного.

В свою очередь, ранняя раввинская литература дает два основных представления о цвете техелет. Одна группа источников, включая Бава Меция 61a-b и Menachot 40a-b, упоминает кала илан , краситель индиго, который описывается как визуально неотличимый от техелет . Тем не менее, хотя эту краску было гораздо дешевле получить, раввины проклинали тех, кто заменял техелет каким-то более дешевым эквивалентом, и фактически предпочли полностью аннулировать обязательство, а не ставить под угрозу его ценность (Мишна Менахот 4: 1), что ясно доказывает что важнее всего был не цвет. Вторая, гораздо более многочисленная группа сравнивает техелет с цветом неба или моря, недалеко от индиго. Однако, что более важно, в этой группе есть несколько примеров (Менахот 43б, Сота 17а, Хуллин 89а, Числа Раба 4:13, 17: 5), которые расширяют сравнение и уподобляют текелет престолу славы. По-видимому, особенности этого божественного кресла не обсуждаются в ранней раввинистической литературе, но можно с уверенностью предположить, что, опять же, здесь учитывались не визуальные качества, а, скорее, необычайная ценность объекта и его явные культовые ассоциации. .

Раши описывает цвет техелет как «пуаро», французское слово для обозначения лука-порея , переведенное на иврит.

В заключение отметим, что его цвет варьируется от небесно-голубого в центре солнечного света, через ирис-индиго у радуги до темно-африканского фиолетового в пасмурную погоду; переведено в немецком переводе библейской книги Исход как «blauem purpur».

Определение illazon

Различные морские существа были предложены как illazon , предполагаемый источник синего красителя.

Hexaplex trunculus

В руководстве от Ptil Tekhelet Foundation показано, как кусок шерсти , смоченный в растворе для красителя на основе Hexaplex trunculus , на солнечном свете превращается в зеленый, похожий на лук-порей , и, в конечном итоге, в (темно) синий с пурпурным оттенком.

В своей докторской диссертации (Лондон, 1913 г.) по этому вопросу раввин Ицхак Халеви Герцог (1889–1959) назвал Hexaplex trunculus (тогда известный под названием «Murex trunculus») как наиболее вероятный кандидат на источник красителя. Хотя Hexaplex trunculus соответствовал многим критериям Талмуда, неспособность раввина Герцога постоянно получать синий краситель (иногда краситель был пурпурным) из улитки не позволял ему объявить его источником красителя.

По словам профессора химии Цви Корена, цвет « Техелет» был близок к темно-синему. Этот вывод был сделан на основе химического анализа участка окрашенной ткани 2000-летней давности, извлеченного из Масады в 1960-х годах. Образец, окрашенный экстракцией улиток Murex , имеет темно-синий цвет с пурпурным оттенком. Кроме того, в 2013 году Наама Сукеник из Управления древностей Израиля подтвердила, что фрагмент ткани, окрашенный в синий цвет, датированный 1 веком н.э., использовал H. trunculus в качестве источника чистого синего цвета.

В 1980-х годах Отто Эльснер, химик из Шенкарского колледжа волокон в Израиле, обнаружил, что если раствор красителя подвергался воздействию ультрафиолетовых лучей , например, от солнечного света, постоянно вырабатывался синий вместо пурпурного. В 1988 году раввин Элиягу Тавгер выкрасил Техелет из H. trunculus для мицвы (заповеди) Цицит впервые в новейшей истории. На основе этой работы четыре года спустя была основана организация « Птиль Техелет», чтобы рассказать о процессе производства красителя и сделать его доступным для всех, кто желает его использовать. Телешоу «Обнаженный археолог» берет интервью у израильского ученого, который также утверждает, что этот моллюск - правильное животное. Показана демонстрация производства синего красителя с использованием солнечного света для получения синего цвета. Краситель добывается из гипожаберной железы улиток Hexaplex trunculus .

Химически воздействие солнечного света превращает красный 6,6'-диброминдиго у улиток в смесь синего красителя индиго и сине-пурпурного 6-бромоиндиго . Лейко форма (белый) раствора dibromoindigo теряет некоторый бром в ультрафиолетовой радиации.

Сепия лекарственная

В 1887 году великий раввин Гершон Хенох Лейнер , Радзинский Ребе , исследовал этот предмет и пришел к выводу, что Sepia officinalis ( каракатица обыкновенная ) отвечает многим критериям. В течение года радзинские хасиды начали носить цицит, который включал в себя нити, окрашенные красителем, произведенным из этого головоногого моллюска . Рабби Герцог получил образец этого красителя и провел его химический анализ. Химики пришли к выводу, что это хорошо известный синтетический краситель « берлинская лазурь », полученный в результате реакции сульфата железа (II) с органическим материалом. В этом случае каракатицы поставляли только органический материал, который с такой же легкостью можно было бы получить из огромного количества органических источников (например, бычьей крови). Р. Херцог, таким образом, отверг каракатицу как illazon, и некоторые предполагают, что если бы великий раввин Гершон Генох Лейнер знал об этом факте, он бы тоже отверг его, основываясь на своем явном критерии, что синий цвет должен исходить от животного и что все другие добавки разрешены исключительно для того, чтобы цвет лучше прилегал к шерсти.

Джантина

В рамках своего докторского исследования по теме « Техелет» Герцог возлагал большие надежды на демонстрацию того, что Hexaplex trunculus был настоящей улиткой illazon. Однако, не сумев последовательно получить синий краситель из Hexaplex trunculus , он писал: «Если в настоящее время будет оставлена ​​вся надежда на повторное открытие Ḥillazon Shel Tekhelet у некоторых видов родов Murex (теперь« Hexaplex ») и Purpura, мы могли бы сделать хуже, чем предполагать, что Janthina является вероятным отождествлением ». Тем временем синий краситель был получен из улитки Hexaplex trunculus, а сама молекула пигмента предположительно представляет собой Tyrian Purple или Aplysioviolin . В 2002 году искал доктор С.В. Каплан из Реховота , Израиль. Чтобы исследовать предположение Герцога о том, что Техелет произошел из экстракта Джантины, после пятнадцати лет исследований он пришел к выводу, что Джантина не была древним источником синего красителя.

Галерея

Смотрите также

Библиография

  • Гади Сагив, Deep Blue: Notes on the Jewish Snail Fight
  • Хоффманн, Роальд; Лейбовиц, Шира (1997). Старое вино, новые фляги: размышления о науке и еврейских традициях . Нью-Йорк: WH Freeman. ISBN 978-0716728993.
  • Стерман, Барух; Таубс, Джуди (2012). Самый редкий синий: замечательная история о древнем цвете, утраченном для истории и открытом заново . Гилфорд, Коннектикут: Globe Pequot Press. ISBN 978-0762782222.
  • КолРом Медиа, 'Techeiles - не все черное и белое'

использованная литература

внешние ссылки