Тель Арад - Tel Arad
תל ערד | |
 Вид с воздуха на израильскую крепость
| |
  Показано в Израиле
| |
| Место нахождения |
 Израиль
|
|---|---|
| Область | Негев |
| Координаты | 31 ° 16′51 ″ с.ш., 35 ° 07′30 ″ в.д. / 31,280833 ° с. Ш. 35,125 ° в. |
| Примечания к сайту | |
| Археологи | Йоханан Ахарони, Рут Амиран |
| Публичный доступ | Национальный парк |
Тель-Арад ( арабский : تل عراد , иврит : תל ערד ) - археологический тел , или курган, расположенный к западу от Мертвого моря , примерно в 10 километрах (6 милях) к западу от современного израильского города Арад в районе, окруженном горные хребты, известные как Арадская равнина. Участок разделен на нижний город и верхний холм.
Нижнее ханаанское поселение и верхняя израильская цитадель теперь являются частью национального парка Тель-Арад, в котором начаты проекты по восстановлению стен верхнего и нижнего участков.
Археология
Впервые он был идентифицирован в современной литературе в 1841 году Эдвардом Робинсоном в его « Библейских исследованиях в Палестине» из-за сходства арабского топонима с Харадом в Книге Иисуса Навина . Тель-Арад раскапывали в течение 18 сезонов Рут Амиран и Йоханан Ахарони, начиная с 1962 года.
История
Энеолит
Нижняя область была впервые заселена в период энеолита , около 4000 г. до н.э.
Ранний бронзовый век: ханаанские поселения
В эпоху ранней бронзы Тель-Арад был занят в период ранней бронзы I-II и участвовал в торговле медью в долине Беэр-Шева.
Ранняя бронза Я видел Тель Арад, слой III.
Ранняя бронза II видела богатые останки в слое II в Тель-Араде.
Он был заброшен в EB III с ростом центральных торговых площадок в Нагорье Негев, связанных с медной промышленностью в Арабахе и торговлей с Египтом в Старом Королевстве .
Железный век: израильское поселение
Это место было заселено израильтянами только с 11 века до н.э., сначала как не огороженная территория, определенная как официальная или священная территория, была создана на верхнем холме, а затем как город-гарнизон или цитадель.
Цитадель и святилище были построены в то время, которое в библейском повествовании связано с царем Давидом и Соломоном . Артефакты , найденные в святилище цитадели в основном отражают предложения нефти, вина, пшеница и т.д. привезено туда многочисленными людьми во времена правления царей Иудейского , пока в королевстве «сек падения на вавилонянин . Однако во время персидского , маккавейского , римского и раннемусульманского периодов местные жители продолжали приносить эти предметы на священную территорию на верхнем холме. Знаки этих древних израильских ритуалов сохранились и по сей день: все это место усыпано разбитой глиняной посудой.
При иудейских царях цитадель периодически перестраивалась, реконструировалась и перестраивалась, пока не была окончательно разрушена между 597-577 гг. До н.э., когда Иерусалим находился в осаде вавилонского царя Навуходоносора II .
Израильский форт
В третьем сезоне раскопок в слое VI форта в Араде было найдено более 100 остраков (осколков глиняной посуды), написанных на иврите и датированных примерно 600 г. до н. Э. Большинство из них представляет собой повседневную военную переписку между командирами форта и адресованы Элиашибу, который считается квартирмейстером форта . Один остракон упоминает « дом ЯХВЕ », что, по мнению некоторых ученых, имеет отношение к Иерусалимскому храму .
Израильский храм
.JPG)
Храм в Араде был обнаружен археологом Йохананом Ахарони в 1962 году, который провел остаток своей жизни, размышляя о его тайнах, и умер там в середине 1970-х годов.
В святая святых этого храма были найдены два жертвенника для курения и два стоячих камня , вероятно, посвященных Яхве . Неопознанный темный материал, сохранившийся на их верхних поверхностях, был передан на анализ органических остатков, и были обнаружены следы каннабиноидов, босвеллиевой кислоты [каннабис] и норрсатриена (производного от ладана). Хотя использование ладана в культовых целях хорошо известно, это открытие особенно важно, поскольку оно представляет собой «первое известное свидетельство галлюциногенного вещества, обнаруженное в Иудейском царстве».
Эллинистический и римский периоды
Считается, что несколько цитаделей были построены одна на другой и существовали в эллинистический и римский периоды.
Ирод даже реконструировал нижний город для выпечки хлеба. Это место просуществовало до конца восстания Бар-Кохбы 135 г. н.э.
Мусульманское завоевание до периода Аббасидов
Тель-Арад лежал в руинах в течение 500 лет до раннего исламского периода , когда бывшая римская цитадель была перестроена и перестроена каким-то процветающим кланом в этом районе и функционировала в течение 200 лет примерно до 861 года, когда произошел распад центральной власти и период повсеместного восстания и беспорядков. Цитадель была разрушена, и строений на этом месте больше не строили.
Смотрите также
использованная литература
Источники
- Пайк, Дана М. (4 февраля 2020 г.). «Израильские надписи времен Иеремии и Легия» . BYU ScholarsArchive . Дата обращения 2 декабря 2020 .
- Кершнер, Изабель (11 апреля 2016 г.). «Новое свидетельство того, когда была написана Библия: древние списки покупок» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 9 декабря 2020 .
- Кинг, Филип Дж. (15 апреля 1993 г.). Иеремия: археологический компаньон . Вестминстерская пресса Джона Нокса. С. 57–. ISBN 978-0-664-22443-1.
- Девер, Уильям Г. (10 мая 2001 г.). Что знали библейские писатели и когда они это знали ?: Что археология может рассказать нам о реальности древнего Израиля . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 978-0-8028-2126-3.