Telchines - Telchines
В греческой мифологии , в тельхины ( древнегреческий : Τελχῖνες , Telkhines ) были коренными жителями острова Родос и были известны в Крите и Кипре .
Семья
Их родители были либо Понтом и Гайей, либо Тартаром и Немезидой, либо они были рождены от крови кастрированного Урана вместе с Эриньями . В другом рассказе было девять Тельчинов, детей Талассы и Понта ; у них были ласты вместо рук и собачьих голов, и они были известны как дети рыб. В некоторых источниках Посейдон был описан как отец Тельчинов.
Имена
Следующие индивидуальные имена засвидетельствованы в различных источниках: Дэймон ( Демонакс ); Майлас ; Атабириус ; Антей ( Актей ), Мегалезий , Орменос ( Гормен ), Лик , Никон и Мимон; Chryson , Argyron и Chalcon . Известными женщинами-тельчинками были Макело , Декситея (одна из дочерей Деймона), Халия и, вероятно, Лизагора (подтверждающий текст сильно поврежден).
Связь | Имя | Источники | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Bacch. | Земляной орех | Каллим. | Диод. | Овидий | Нет. | Хеси. | Стеф. | Tzetzes | Евст. | Неизвестный | |||
Sch. | Пеан | Айтия | Нагрудник. Его. | Sch. Ибис | Диони. | Этника | на Тео. | Килиадес | |||||
Отцовство | Тартар и Немезида | ✓ | ✓ или | ||||||||||
Thalassa | ✓ | ||||||||||||
Посейдон | ✓ | ||||||||||||
Гея и кровь Урана | ✓ или | ||||||||||||
Гайя и Понт | ✓ | ||||||||||||
Понт и Таласса | ✓ | ||||||||||||
Индивидуальные имена | Демонакс или | ✓ | |||||||||||
Дэймон | ✓ | ||||||||||||
Lycus | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||
Актей или | ✓ | ||||||||||||
Антей | ✓ | ||||||||||||
Megalesius | ✓ | ✓ | |||||||||||
Гормениус или Орменос | ✓ | ✓ | |||||||||||
Damnameneus | ✓ | ||||||||||||
Скельмис | ✓ | ||||||||||||
Майлас | ✓ | ||||||||||||
Атабириус | ✓ | ||||||||||||
Мимон | ✓ | ||||||||||||
Никон | ✓ | ||||||||||||
Аргирон | ✓ | ||||||||||||
Chalcon | ✓ | ||||||||||||
Chryson | ✓ | ||||||||||||
Тельчины женского пола | Декситея или | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||
Dexione | ✓ | ||||||||||||
Халия | ✓ | ||||||||||||
Макело или Масело | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||
Лизагора | ✓ |
Роли
Министры богов
Тельчинцы считались земледельцами и служителями богов, и как таковые они пришли с Крита на Кипр, а оттуда на Родос или переселились с Родоса на Крит и Беотию . Родос, и в нем три города Cameirus , Ialysos и Линдос (откуда тельхины называются Ialysii ), который был их главным очагом и был назван в честь них Telchinis ( Сикионе также был назван Telchinia ) и по некоторым данным, их дети высоко почитались как боги в упомянутых трех древних родосских городах. Телчинцы покинули свои дома, потому что предвидели, что остров будет затоплен, и оттуда они рассыпались в разные стороны; Лик отправился в Ликию , где построил храм Ликийского Аполлона . Этому богу поклонялись они в Линдосе (Аполлон Тельчиниос) и Гере в Ялисосе и Камейросе (Гера тельчиния); а Афина в Теумессе в Беотии носила фамилию Тельчиния. Нимфы также называются в честь них Telchiniae.
Колдуны и демоны
Телчины также считались волшебниками и завистливыми демонами. Говорят, что сами их глаза и внешний вид были разрушительными. В их власти было вызвать град, дождь и снег, а также принять любую форму, какую захотят; они также произвели вещество, ядовитое для живых существ. Таким образом, они были названы Аласторес за то, что наблюдали за непрекращающимися странствиями людей, и Паламнайи за то, что поливали водой Стикса своими ладонями и руками, чтобы сделать поля бесплодными. У тельчинов были описаны укусы и они были грубыми, как ехиноиды, и поэтому их назвали teliochinous, что означает «ядовитый телос, подобный ехиноиду».
Художники
Говорят, что тельчинцы изобрели полезные искусства и учреждения, которые были полезны человечеству, и создали изображения богов. Телчины считались превосходными металлургами; В различных источниках говорится, что они были искусными мастерами по обработке латуни и железа и сделали трезубец для Посейдона и серп для Кроноса , оба церемониальных оружия. Вместе с их помощью и циклопами бог кузнецов Гефест выковал проклятое ожерелье Гармонии . Из-за своего превосходного мастерства тельчины подвергались клевете со стороны соперничающих рабочих и, таким образом, снискали себе дурную репутацию.
Эта последняя черта характера тельчинцев, кажется, была причиной их объединения с идейскими дактилями, и Страбон даже утверждает, что те из девяти родосских тельчинцев, которые сопровождали Рею на Крит, воспитали младенца Зевса и были названы куретами . Телчины были связаны с циклопами, дактилями и куретами и иногда их путали.
Мифология
В тельхиных были возложены на Рее с воспитанием Посейдона, которые они совершили с помощью Capheira , одной из OCEANUS дочерей ». Другая версия гласит, что Рея сопровождала их на Крит с Родоса, где девять тельчинцев, известных как куреты , были выбраны, чтобы воспитать Зевса .
Однако в других версиях сказки Рея, Аполлон и Зевс были описаны как враждебные тельчинам. Боги ( Зевс , Посейдон или Аполлон ) в конце концов убили их, потому что они начали использовать магию в злых целях; в частности, они производили смесь стигийской воды и серы, которая убивала животных и растения (по словам Ноннуса , они сделали это в качестве мести за то, что их изгнали с Родоса гелиады ). Есть разные сведения о том, как именно они были уничтожены: наводнением или ударом молнии Зевса, или трезубцем Посейдона, или же Аполлон принял форму волка, чтобы убить их. Очевидно, они проиграли Титаномахию , битву между богами и титанами .
Овидий в своем « Ибисе» упоминает, что Макело, как и другие тельчинцы, был убит ударом молнии; однако согласно Каллимаху и Ноннусу , Макело был единственным, кого пощадили. Согласно Bacchylides , оставшийся в живых - Dexithea. Вакхилид также упоминает, что у Декситеи позже родился сын Евксантиос от Миноса . Этот Эвксантиос также известен из произведений Пиндара .
По редким сообщениям, Телчины изначально были собаками Актеона , которые превратились в людей.
Генеалогия
Греческие морские боги |
---|
Смотрите также
Примечания
использованная литература
- Диодор Сицилийский , Библиотека истории переведена Чарльзом Генри Олдфэтером . Двенадцать томов. Классическая библиотека Леба . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Книги 4.59–8. Онлайн-версия на веб-сайте Билла Тейера
- Диодор Сицилийский, Bibliotheca Historica. Том 1-2 . Имманель Беккер. Людвиг Диндорф. Фридрих Фогель. в эдибусе BG Teubneri. Лейпциг. 1888-1890 гг. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
- Джон Тзецес , Книга историй, книга VII-VIII в переводе Василики Догани с греческого оригинала издания Т. Кисслинга 1826 года. Онлайн-версия на theio.com
- Джон Тзецес , Книга историй, книга XII-XIII, переведенная Николаосом Гиаллусисом с греческого оригинала издания Т. Кисслинга 1826 года. Онлайн-версия на theio.com
- Мавр Сервий Гонорат , In Vergilii carmina comentarii. Servii Grammatici qui feruntur в Vergilii carmina commentarii; переизбрался Георгиус Тило и Германнус Хаген. Георгиус Тило. Лейпциг. Б. Г. Тойбнер. 1881. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея .
- Nonnus of Panopolis , Dionysiaca, переведенный Уильямом Генри Денхэмом Роузом (1863-1950), из Классической библиотеки Леба, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета, 1940. Онлайн-версия на сайте Topos Text Project.
- Нонн из Панополиса, Дионисийский. 3 тт. WHD Rouse. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, Уильям Хайнеманн, Лтд., 1940-1942 гг. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
- Псевдо-Аполлодор , Библиотека с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, ФБА, ФРС в 2-х томах, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus. Греческий текст доступен на том же сайте .
- Публий Овидий Насо , Метаморфозы в переводе Брукса Мора (1859-1942). Бостон, Cornhill Publishing Co., 1922. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея.
- Публий Овидий Насо, Метаморфозы. Хьюго Магнус. Гота (Германия). Фридр. Andr. Пертес. 1892. Текст на латинском языке доступен в Цифровой библиотеке Персея .
- Публий Папиниус Статий , Фиваида в переводе Джона Генри Мозли. Тома классической библиотеки Леба. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1928. Онлайн-версия в Topos Text Project.
- Публий Папиний Статий, Фиваида. Том I-II . Джон Генри Мозли. Лондон: Уильям Хайнеманн; Нью-Йорк: Сыновья Г. П. Патнэма. 1928. Латинский текст доступен в Цифровой библиотеке Персея.
- Стефан Византийский , Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt, под редакцией Августа Мейнейке (1790-1870), опубликовано в 1849 году. Несколько записей из этого важного древнего справочника географических названий были переведены Брэди Кислингом. Онлайн-версия в Topos Text Project.
- Страбон , География Страбона. Издание Х.Л. Джонса. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd. 1924. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus.
- Страбон, Geographica под редакцией А. Мейнеке. Лейпциг: Тойбнер. 1877. Греческий текст доступен в Цифровой библиотеке Персея.