Проект просеивания Храмовой горы - Temple Mount Sifting Project
Просеивание Проект Храмовой горы ( ТСГ , ранее известный как Храмовая гора Salvage Operation ) является археологическим проектом начался в 2004 году, целью которого является восстановлением и изучение археологических артефактов , содержащегося в мусоре , который был снят с Храмовой горы в Иерусалиме без надлежащего археологического ухода .
В этом проекте широко использовался краудсорсинг с привлечением многих добровольцев и туристов, которые помогали отсеивать завалы, и на самом деле он является самым открытым для общественности археологическим проектом в мире. Проектный просеиватель до 2017 года находился в национальном парке Эмек-Цурим . В июне 2019 года он переехал на смотровую площадку Масуот на горе Скопус.
История
Несмотря на его историческое значение, ни одному археологу никогда не удавалось провести систематические раскопки на Храмовой горе. Это было положением дел, когда в ноябре 1999 года были сняты примерно 9000 тонны археологический богатой почвы от Храмовой горы по вакфу , используя тяжелые землеройной технику и без предшествующего спасительного котлована или надлежащего археологического ухода, после работы в и вокруг недавно построенная подземная мечеть Эль-Марвани .
Обломки были перемещены в несколько мест, при этом львиная доля (примерно 350 грузовиков) была сброшена в долину Кедрон , недалеко от северо-восточного угла старого города. Эти кучи земли были осмотрены и взяты образцы представителями Управления древностей Израиля , но полномасштабных раскопок не последовало.
В 2004 году разрешение на раскопки было выдано израильским археологам Габриэлю Баркаю и Захи Двире (Цвейг) под эгидой Университета Бар-Илан , которые при финансовой поддержке частных спонсоров через Израильское исследовательское общество приступили к извлечению большей части куч почву и переместите их в безопасное место, предоставленное Управлением природы и парков Израиля в национальном парке Эмек-Цурим .
В 2005 году, столкнувшись с финансовыми трудностями, проект сотрудничал с фондом Ир-Давид, который взял на себя ответственность за администрирование участка просеивания, а научный надзор сохранили за собой Баркай и Двира. С годами, помимо своей научной миссии, проект приобрел образовательный и туристический характер, привлекая сотни тысяч добровольцев и туристов, которые ненадолго присоединились к просеиванию под руководством сотрудников.
в апреле 2017 года Sifting Project прекратил сотрудничество с Фондом Ир Дэвида и прекратил активное просеивание, сосредоточившись вместо этого на лабораторных исследованиях уже обнаруженных артефактов. Проект Sifting Project провел несколько краудфандинговых кампаний, и по состоянию на декабрь 2018 года у него достаточно средств, чтобы удержаться на плаву, но недостаточно для завершения всех исследований или возобновления анализа, который продолжался время от времени. и публичное обязательство премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху обеспечить государственную поддержку проекта, еще не принесло плодов. Фонд Ир Давида сохраняет бывшее место просеивания проекта в Эмек Цурим и проводит там «Археологический опыт», где посетители просеивают почву из различных раскопок в Иерусалиме. Активное просеивание почвы на Храмовой горе возобновилось в июне 2019 года на новом участке на вершине горы Скопус .
Методология
Не имея возможности применить традиционные методы выемки грунта к нарушенной почве, основатели проекта решили полностью просеять почву, извлеченную из свалки. На месте просеивания почву просеивали и переносили в ведра, где оставляли пропитываться. Оставшаяся земля была затем смыта через проволочную сетку, а археологические артефакты были вручную собраны среди оставшихся камней и современного мусора. Этим процессом в основном занимались волонтеры и туристы под наблюдением опытного персонала. Объекты, извлеченные в результате процесса мокрого просеивания, затем сортируются и каталогизируются местными археологами и передаются в археологическую лабораторию для дальнейшего изучения специалистами, которые готовят находки к публикации. Как и при археологических раскопках , типы находок классифицируются, подсчитываются и сравниваются с различными типами как внутри участка, так и на близлежащих участках.
До начала ТСГА, мокрые просеиванием методы, в котором значительная часть почвы сайта (в отличие от выбранных локусов ) является водой-скрининга, была использованы местными археологами только в некоторых доисторических сайтах. Это привело к проблеме сравнения находок с Храмовой горы с другими памятниками. Например, в то время как сравнение с другими памятниками иудеев железного века показало аналогичное распределение различных типов фигурок (людей, животных и т. Д.), Процент фрагментов был несопоставимым - с помощью TMSP было извлечено больше фрагментов ног, чем на всех других памятниках вместе взятых. и фрагменты рогов / ушей были зарегистрированы исключительно TMSP. Это не означает, что таких фрагментов не существовало в других местах, а скорее, что из-за их небольшого размера они оставались незамеченными археологами, проводящими раскопки традиционными методами.
Чтобы преодолеть эту систематическую ошибку выборки , образцы были взяты из различных раскопок в Иерусалиме и подверглись мокрому просеиванию, чтобы выступить в качестве контрольной группы . В последующие годы в нескольких проектах раскопок в Иерусалиме и его окрестностях применялась техника мокрого просеивания, при этом некоторые из них передали работы по просеиванию TMSP на аутсорсинг. Растущая популярность метода мокрого просеивания коррелировала с заметным увеличением количества печатей и оттисков печатей, обнаруженных при раскопках, проводимых в Иерусалиме.
В январе 2013 года в рамках проекта было объявлено о разработке статистического метода с использованием кластерного анализа для частичного восстановления первоначального контекста некоторых находок. Позже в том же году было объявлено, что было собрано достаточно артефактов, чтобы служить репрезентативной выборкой , и общие находки, собранные с этого момента, не будут включены в окончательную публикацию.
Находит
Большинство обнаруженных артефактов довольно маленькие, не больше нескольких сантиметров. Их происхождение насчитывает несколько тысячелетий - от каменного века до 20 века.
Каменный и бронзовый век
Лишь небольшая часть находок относится к этим периодам, самые ранние из них относятся к эпохе эпипалеолита или неолита . В Chalcolithic и бронзовые века в основном представлены черепками из местной керамики , но некоторые примеры микенской керамики были найдены , а также. Среди других находок этих периодов - 3 скарабея бронзового века и амулет с именем Тутмоса III . Сломанный палец статуи, вероятно, относится к эпохе поздней бронзы .
Железный век (период Первого Храма, 1000–586 гг. До н.э.)
Приблизительно 15% керамических находок в TMSP датируются железным веком , в основном железным веком IIb-III (800–586 до н.э.).
Среди находок железного века IIa (10–9 вв. До н. Э.) - редкая оттискная печать и наконечник стрелы .
Более поздний железный век хорошо представлен в находках: около 130 фрагментов типичных иудейских статуэток были извлечены из почвы Храмовой горы, а еще 30 - на древней свалке мусора на восточных склонах Храмовой горы. Среди других находок - иудейские каменные гири, оружие, в том числе редкий наконечник стрел скифо-иранского типа , привезенный в Иерусалим войсками Навуходоносора II , и артефакты с надписями, в том числе печать LMLK , десятки остраконов и несколько печатей и печати ( буллы). ), наиболее известным из которых является Иммер Булла , сломанная печать, палеографически датируемая VII – VI веками до нашей эры и имеющая неполное имя [...] ляху и отчество Иммер , имя известного библейского священника. семья , один из членов которой записан в качестве главного должностного лица в Храме. Печать, которая имеет отпечатки волокон на задней стороне, была прикреплена к тканевому мешку, сумке или крышке, возможно, относящейся к Храмовой сокровищнице.
Период Второго Храма (516 г. до н.э. - 70 г. н.э.)
В истории Храмовой горы ни один другой период не был столь активным, как период Второго Храма - как с точки зрения осуществленных строительных проектов, в основном храма Ирода , так и с точки зрения количества людей , занимающихся своей повседневной деятельностью. Это хорошо подтверждается находками керамики TMSP, более 40% которых относятся к этому периоду (из них датируется периодом между правлением Ирода (37 г. до н. Э.) И разрушением храма (70 г. до н. Э.)).
Этому периоду приписывают ряд архитектурных памятников, крупнейшим из которых является дорическая капитель шириной 75 см , которая, возможно, венчала 18-футовую колонну на крыльце Соломона . Другое известное архитектурное открытие состояло из десятков разноцветных сектильных плиток Opus различной формы, которые позволили реконструировать мозаичные узоры, используемые во дворах Храма Ирода.
более 500 монет обнаружены в дате просеивания в этот период, охватывающий от шестого века до н.э. Yehud чеканки до Первой Иудейской Revolt чеканки в 70 году н.э..
Другие находки этого периода включают сотни фрагментов каменных сосудов, характерных для Иудеи конца II Храма, более тысячи фрагментов фресок , оружия и эпиграфических находок.
Византийский период (324–638)
К этому периоду относится полная треть всех найденных монет, а также большое количество глиняной посуды. Относительно неожиданным явлением стало открытие большого количества роскошных архитектурных артефактов того периода, в том числе сектильная черепица Opus , черепица, коринфские капители, алтарные ширмы и множество мозаичных тессер, что заставило исследователей усомниться в исторических источниках, изображающих Храмовая гора как заброшенная в то время. Среди дополнительных находок - крестообразные подвески , глиняные масляные лампы, украшенные крестами, и бронзовые гири.
Ранний исламский период (638–1099)
Примерно каждый четвертый фрагмент глиняной посуды, извлеченный к этому периоду по данным TMSP, в основном состоит из посуды Омейядов и сосудов для хранения, а также посуды Аббасидов , сосудов для хранения и приготовления пищи.
Другие находки включают в себя множество архитектурных элементов, связанных со строительством Купола Скалы и мечети Аль-Акса , наиболее заметными из которых являются тысячи цветных и позолоченных мозаичных мозаик, принадлежащих к настенным мозаикам, скорее всего, мозаикам, подобным мозаикам, украшающим внутренние стены. купола скалы, украшавшего внешние стены до замены их глазурованными изразцами в 16 веке.
Период крестоносцев (1099–1187)
В этот период использование подпольного этажа Храмовой горы в качестве конюшен рыцарями-тамплиерами дало Конюшням Соломона его нынешнее название. Это отражено в таких находках, как сотни чешуек для брони , подковообразных гвоздей и наконечников стрел. Более сотни серебряных монет крестоносцев составляют самую большую и самую разнообразную коллекцию таких монет из Иерусалима. Плитка Opus Sectile этой эпохи точно соответствует узорам, которые можно увидеть под ковровым покрытием Купола Скалы, а также с церковью Гроба Господня .
Мамлюкский и османский периоды (1260–1917)
Период мамлюков представлен в основном керамика, монеты, игровые частями, ювелирные изделиями и некоторые архитектурные элементы.
Большое разнообразие находок относится к периоду Османской империи , в том числе находки, связанные с проектами реконструкции, проводившимися в то время, например, глазурованная плитка, которая покрывала внешние стены Купола Скалы с 16 века, и фрагменты красочных витражей. .
Было найдено более десятка личных печатей, относящихся к этому периоду, в том числе одна с именем шейха Абд аль-Фаттах аль-Тамими , который в дальнейшем будет исполнять обязанности заместителя Великого муфтия Иерусалима , и Кади в Рамле , Газе и Наблусе. в начале 18 века.
Сотни глиняных труб и различного оружия, включая ружья , свинцовые и железные пули и снаряды .
Большое количество стеклянных браслетов и браслетов относится как к мамлюкскому, так и к османскому периоду.
Первая мировая война и последующие годы (1917–1999)
Было обнаружено много современных артефактов, в том числе в основном керамика, такая как фарфор и марсельская плитка , современные монеты, молитвенные коврики и аксессуары для одежды, включая военные знаки отличия и оружие различных вооруженных сил.
Смотрите также
- Археология в Израиле
- Туризм в Израиле
- Национальные парки Израиля
- Комитет по предотвращению уничтожения древностей на Храмовой горе
использованная литература
дальнейшее чтение
Публикации проекта просеивания Храмовой горы
- Баркай Г. и Цвейг З. 2006. Проект просеивания Храмовой горы: предварительный отчет. Новые исследования Иерусалима , том 11, ред. Э. Барух, З. Гринхут и А. Фауст, Университет Бар-Илан: Центр исследований Иерусалима Ингеборг Реннерт, стр. 213–238. (Иврит)
- Баркай Г. и Цвейг З. 2007. Новый свет на Храмовой горе. Ариэль 175, стр. 6–46. (Иврит)
- Баркай, Г., Цвейг, З. 2007. Новые данные в проекте отсеивания почвы с Храмовой горы: второй предварительный отчет. Город Давида: Исследования Древнего Иерусалима 2. С. 27–68. (Иврит)
- Двира (Цвейг), З., Зигдон, Г., и Шилов, Л. 2011. Вторичные мусорные агрегаты периода Первого и Второго Храмов на восточном склоне Храмовой горы. Новые исследования Иерусалима 17. Рамат-Ган: Центр исследований Иерусалима Ингеборг Реннерт. С. 63–106. (Иврит с аннотацией на английском языке).
- Баркай Г., Двира З. 2012. Проект просеивания Храмовой горы: предварительный отчет 3. Город Давида: Исследования Древнего Иерусалима 7. С. 47–96. (Иврит).
- Баркай Г., Двира З. и Снайдер Ф. 2016. Реконструкция цветных полов храмовых дворов позднего второго храма. Город Давида: Исследования Древнего Иерусалима 11. С. 50–58. (Иврит)
- Баркай, Г., Двира, З. 2016. Реликвии в развалинах: проект просеивания Храмовой горы. Обзор библейской археологии 42:06. Ноябрь / декабрь 2016 г. С. 44–55, 64.
- Баркай Г., Двира З. 2016. и Снайдер Ф. Как выглядел пол Храмовой горы. Обзор библейской археологии 42:06. Ноябрь / декабрь 2016 г. С. 56–59.
- Эль-Каям Ю., Амар З. , Баркай Г. и Двира З. 2016. Полудрагоценные камни из проекта просеивания Храмовой горы и их значение. Новые исследования Иерусалима 21. Рамат-Ган: Центр исследований Иерусалима Ингеборг Реннерт. С. 307–319 (иврит с аннотацией на английском языке).
- Баркай Г., Двира З. и Гринер А. 2017. Фрагменты фигурок железного века II из почвы Храмовой горы. Новые исследования Иерусалима 22. Рамат-Ган: Центр исследований Иерусалима Ингеборг Реннерт. С. 123–146 (иврит с аннотацией на английском языке).
- Снайдер, Ф., Баркай, Г., и Двира, З. 2019. Реконструкция Сектильного пола Опуса Крестоносцев в Куполе Скалы на основе живописных палестинских иллюстраций и находок из проекта просеивания Храмовой горы. Гуревич Д., Кидрон А. (ред.). Изучение Святой Земли - 150 лет Фонду исследования Палестины . Равноденствие . С. 81–98.
- Двира, З., Баркай, Г. 2021. Иерусалим, Проект просеивания Храмовой горы - Предварительный отчет. Раскопки и исследования в Израиле 133.
- Двира, З., Баркай, Г. 2021. Еврейская глиняная печать с Храмовой горы и ее использование в храмовой сокровищнице. в: Ahituv, S. et. al. (ред.) Эрец-Исраэль: археологические, исторические и географические исследования 34. Израильское исследовательское общество. С. 48–66 (иврит, аннотация на английском).
Прочие публикации
- Хаммер, Джошуа (апрель 2011 г.). «Что под Храмовой горой?» . Смитсоновский институт .
- Шанкс, Хершель. 2011. «Проект просеивания Храмовой горы». Обзор библейской археологии 37, вып. 2:36.
- -. 2011. «Проект просеивания выявляет самые ранние писания города». Обзор библейской археологии 37, вып. 2: 42.
внешние ссылки
|
Ресурсы библиотеки о проекте просеивания Храмовой горы |