Тендзин Синъё-рю - Tenjin Shin'yō-ryū

Тенджин Синъё-рю
(天神 真 楊 流)
фундамент
Основатель Исо Матаэмон Рюкансай Минамото но Масатари
Дата основания 1830-е годы
Период основания Поздний период Эдо
(1603–1867 гг.)
Текущая информация
Текущий директор Кубота Тошихиро
Искусство преподавал
Изобразительное искусство Описание
Дзюдзюцу Гибридное искусство
Каппу Техники реанимации.
Школы предков
Шин но Синто-рю • Ёшин-рю
Потомственные школы
Ито-ха Синъё-рю • АйкидоБартицуДзюдоСиндо Ёсин-рю • Тендзин Синьо Гошин-рю, Кокусай Окадзаки-ха Син Тэнсин Синъё-рю Айки-дзюдзюцу

Тендзин Синьо-рю (天神 真 楊 流, Тендзин Синъё-рю ) , что означает «Школа Божественной Истинной Ивы», может быть классифицирован как традиционная школа ( корю ) дзю-дзюцу . Он был основан Исо Матаэмон Рюкансай Минамото-но Масатари (磯 又 右衛門 柳 関 斎 源 正 足) в 1830-х годах. Его программа включает атеми-ваза (ударные техники), нагэ-ваза (техники метания), тораэ-ваза (методы иммобилизации) и шимэ-ваза (удушающие приемы). Когда-то очень популярная система дзю-дзюцу в Японии, среди известных учеников, изучавших это искусство, был Кано Дзигоро , чье современное искусство дзюдо было во многом вдохновлено Тендзин Синъё-рю и Кито-рю .

Описание

По сути, Тендзин Синьо-рю представляет собой объединение двух отдельных систем дзю-дзюцу: Ёшин-рю и Син-но-синто-рю. Отличительной чертой этой конкретной школы является использование атэми или ударов для нарушения баланса противника, а также более гибкие и плавные движения тела, чем в некоторых старых школах дзю-дзюцу. Старые школы используют несколько более крупные и медленные движения, чтобы имитировать использование доспехов на поле боя. Тэндзин Синё-рю был разработан после периода гражданской войны в Японии; таким образом, без доспехов подчеркиваемые движения были более быстрыми и наносилось больше ударов. Удары также были в первую очередь направлены на жизненно важные точки и меридианы человека, которые были открыты из-за отсутствия брони.

Как и большинство корю, Тендзин Синё-рю следует системе ранжирования будзюцу Мэнкё , в отличие от системы будо кю / дан .

Источники искусства

Син но Синто-рю был создан дворцовой стражей в замке Осаки по имени Ямамото Тамиза Хидея, который изучал Ёсин-рю, прежде чем внести изменения в учебную программу и сократить систему до 68 техник.

Исо Матаэмон Масатари (1787–1863) изучал Ёсин-рю под руководством Хитоцуянаги Орибэ и Син но Синто-рю под руководством Хомма Джоуэмона. Затем он путешествовал и тренировался по стране, где участвовал в различных соревнованиях. Говорят, что его никогда не били. Согласно традиции, он когда-то участвовал в драке с участием сотни нападающих, и именно этот опыт еще больше укрепил важность атеми-ваза , или техник ударов, в его системе, наряду с методами броска и удушения, обычными для других систем дзю-дзюцу.

Исо создал сложную систему, основанную на техниках Ёсин-рю, Син но Синто-рю и его опыте, и основал свою собственную традицию под названием Тендзин Синъё рю около 1800 года. «Тендзин / Тэнсин» означает, что она была вдохновлена ​​Богом, «Шин» из синто-синто и «йо» из Ёсин-рю. Исо стал инструктором дзю-дзюцу сёгуната Токугава, и его школа процветала, став самой популярной школой дзю-дзюцу того времени (1848–1864). За это время Исо обучил 5000 студентов.

После Реставрации Мэйдзи 1868 года изучение дзю-дзюцу в целом пришло в упадок, и это затронуло и Тендзин Синьо-рю.

Методика обучения

Методика тренировок, как и в большинстве систем корю, основана на ката или форме заранее подготовленного боя. Студенты изучают особые тонкости или более скрытые значения формы посредством непрерывного повторения ката. Существует более 130 ката этого классического дзю-дзюцу, обучение рукопашному бою из положения сидя, стоя, защита оружием, а также включает специальные методы исцеления и реанимации ( каппо ).

Некоторые ката подлежат засекречиванию из-за характера смертельных эффектов и соблюдения боевых традиций. В Kappo методы или реанимационные, были секретом, однако Kubota сейчас преподает в Кодокан для ведущих преподавателей на семинарах. Более высокий уровень ката относится не только к аспекту физических движений, но и к более глубоким внутренним значениям или связи между философией и мышлением практикующего. Такому ката обучают только учеников с многолетним опытом и усердием.

Тендзин Синё-рю сегодня

После того, как 5-й директор, Исо Матаэмон умер, не назначив преемника, 4-й директор передал всю совокупность знаний, необходимых для полного мастерства, трем сиханам (менкё кайдэн с безупречным нравственным обликом), которые были определены и назначены таковыми 3-м директором ( дед 5-го директора), и четвертый, выбранный 4-м директором школы для выполнения «божественной схемы» переноса школы за пределы семейной линии.

Один из этих сиханов, Ториджиро Яги, смог завершить и изучить дополнительные учения, предоставленные им 4-м директором школы, и, таким образом, является единственной истинной и полной линией Тендзин Синьо рю на сегодняшний день. Хотя существует ряд людей, получивших награды Menkyo Kaiden в искусстве от законных директоров школ прошлого, ни у одного из них нет окончательных «ключей», которые можно было бы считать получившими полную передачу. Тораджиро Яги передал полную передачу всей совокупности знаний Фусатаро Сакамото, который, в свою очередь, передал полную передачу совокупности знаний единственному на сегодня мастеру рю, Куботе Тосихиро.

Ведущим активным учителем является Тошихиро Кубота, чья законность в сохранении учений своего учителя Сакамото Фусатаро поддерживается старшими представителями других ко-рю . Он основал свое додзё и организацию Тэнёкай в 1978 году. Получая инструкции по дзюдо и Тэнсин Синьо рю от своего учителя Сакамото, он получил лицензию в 1973 году. В свои 70 лет он все еще активно участвует в обучении этому искусству трижды за год. неделя. Помимо местных жителей, его ученики приехали из дальних стран, таких как Австралия, Германия, Израиль, Швеция и Англия. Помимо Тендзин Синьо-рю дзюдзюцу, Кубота имеет 7-й дан по дзюдо.

Вторая, хотя и неполная линия Тендзин Синьо рю прослеживает свою линию через Тобари Кадзу, который обучался у Тобари Такисабуро. Тобари, в свою очередь, учился у Исао Матайчиро, младшего брата четвертого директора рю. Она поддерживала двойные традиции Тендзин Синьо Рю и Син но Синто-рю до самой своей смерти несколько лет назад, руководя небольшим додзё в Осаке, в котором многие из ее учеников были сильными дзюдоистами. Поскольку в последние годы эта линия, похоже, перестала действовать, ее выживаемость вызывает некоторые сомнения.

Миямото Ханзо был учеником Иноуэ Кейтаро и Тодзава Токусабуро (戸 沢 徳 三郎, 1848–1912). Считается, что Тодзава в течение короткого времени обучал дзюдзюцу основателю айкидо Уэсибе Морихею . В Миямото, который также был очень хорошо известен как сильный дзюдоист, мы снова видим связь между этой классической школой дзю-дзюцу и современным дзюдо. Миямото обучал Аймию Казусабуро, который сам воспитал много сильных учеников, но после перенесенного инсульта был вынужден прекратить преподавать это искусство. Из этих учеников кажется, что только Шибата Коичи в настоящее время продолжает преподавать искусство, хотя и в очень ограниченном масштабе.

Кано Дзигоро , основатель дзюдо, изучал Тендзин Синьо дзюдзюцу в течение нескольких лет под руководством двух ведущих мастеров того времени, Фукуда Хатиносукэ и директора школы в 3-м поколении Исо Матаэмон Масатомо. Теншин Синъё-рю, наряду с Кито-рю , сыграли важную роль в развитии системы дзюдо Кано. Несмотря на то, что Тэндзин Синъё-рю был модифицирован для безопасного использования в спорте, сегодня его можно увидеть во многих основных методах броска дзюдо, таких как сойнаге (бросок через плечо), хараи гоши (бросок с широкой стороны) и осото гари (внешний жатва). ) и это лишь некоторые из немногих. Ицуцу но ката, или пять форм дзюдо Кодокан, сохраняют техники эзотерической природы, обнаруженные в «пяти учениях кудэн» Тэнсин Синъё-рю, и техники из Кимэ-но ката, как говорят, демонстрируют влияние Тактика Tenjin Shin'yō. Таким образом, при создании современного спорта Кано смог сохранить некоторые аспекты Тендзин Синьо Рю в своем искусстве, и именно по этой причине современные участники дзюдо проявляют такой интерес к этой конкретной форме ко-рю дзюдзюцу.

Рекомендации

Внешние ссылки

дальнейшее чтение

  • Донн Дрегер . 1974. Современное Будо . Боевые искусства и способы Японии, 3. Нью-Йорк и Токио: Уэтерхилл.
  • Скосс, Дайан (редактор). 1997. Корю Будзюцу . Классические воинские традиции Японии, Том 1. Нью-Джерси, Koryu Books. (Обширная статья о Тендзин Синъё-рю)
  • Скосс, Дайан (редактор). 1999. Меч и дух . Классические воинские традиции Японии, Том 2. Нью-Джерси, Koryu Books. ( Относительно Ёшин-рю )
  • Мол, Серж. 2001. Классические боевые искусства Японии: полное руководство по корю дзюдзюцу. Токио. Kodansha International.
  • Дайго, Тоширо. 2005. Кодокан Дзюдо: Методы броска . Токио. Kodansha International. (Несмотря на то, что это текст по дзюдо, есть обширные ссылки на Тендзин Синьо Рю, штриховые рисунки техник школы 1890-х годов и фотографии техник исполнения Кубаты Тосихиро)