Теофиль Рейно - Théophile Raynaud

Теофиль Рейно

Теофиль Рейно (15 ноября 1583 - 31 октября 1663) был французским иезуитским богословом и писателем.

биография

Теофиль Рейно родился 15 ноября 1583 года в Соспеле , недалеко от Ниццы . Он учился в Авиньоне и стал вполне преуспевающим студентом философии . В 1602 году он вступил в Общество Иисуса и стал одним из их учителей в Лионе . Сначала он преподавал элементарные дисциплины, но вскоре продвинулся по службе и, наконец, получил звание профессора философии и теологии . В 1631 году он был избран духовником принца Мориса Савойского и отправился в Париж . Здесь он чувствовал себя неловко из-за неприятных отношений с Ришелье , который, подвергшись нападкам со стороны испанского теолога за союз французского правительства с немецкими протестантами, попросил Рейно дать ответ, но получил отказ. Рейно, по его просьбе к ордену, был переведен в Шамбери , и это епископство вскоре стало вакантным, и его попросили заполнить его. Но он был далеко не доволен и даже был готов вернуться в Лион. Он не посещал Савой снова до 1639 года, и то только к своему несчастью. Во время своего пребывания в Шамбери он подружился с отцом Пьером Моно, его товарищем; и когда он услышал о своем заключении в крепости Монмелиан , он всячески пытался положить этому конец. Ришелье обиделся на эту горячую привязанность, которая была естественной между друзьями, и, не желая допускать отношений между Рейно и государственным узником, потребовал от суда Савойи ареста несчастного иезуита. Через три месяца он был освобожден и искал убежища в Карпентрасе , который тогда принадлежал Папской области . Но отвращение врагов не могло долго оставлять его равнодушным. По приказу кардинала-легата Антонио Барберини он был доставлен в Авиньон и заперт в покоях папского дворца. С трудом освободившись, он уехал в Рим с рукописью Heteroclita Spiritualia , оттиск которой был приостановлен, представил ее на рассмотрение отцу Алегамбе и получил разрешение на публикацию. В 1645 году он вернулся в Рим вместе с кардиналом Федерико Сфорца и был представлен папе и Священной коллегии как один из самых ярых защитников папских прав. Впоследствии он совершил два путешествия в Вечный город, впервые в 1647 году, и некоторое время занимал там богословскую кафедру; второй раз в 1651 году, когда он ассистировал на общем собрании своего ордена. Впоследствии он получил разрешение обосноваться в Лионе и провел остаток своей жизни, преподавая и сочиняя свои произведения. Он умер 31 октября 1663 года.

Работает

Хагиологиум экзотикум

В 92 отдельных работах, охватывающих почти всю область католического богословия, он показал себя эрудированным богословом и плодородным писателем. Его стиль, однако, часто многословен, а иногда и неясен, в то время как в своих противоречивых произведениях он предается сатире и оскорблениям.

Его собрание сочинений, отредактированное им самим незадолго до его смерти, было опубликовано под руководством его собрата Джона Бертета в девятнадцати томах (Lyons, 1665). Двадцатый том, озаглавленный «Th. Raynaudi Apopompaeus» (т. Е. Козел отпущения), содержащий ряд произведений, намеренно исключенных автором из коллекции, был опубликован анонимным редактором несколько лет спустя (Краков, 1669); этот том был осужден Конгрегацией Индекса .

Основные названия «Оперы»:

  • I. " Theologia Patrum; Christus Deus Homo ";
  • II. " Де Атрибутис Кристи ";
  • III. « Моралис дисциплина »;
  • IV. « Виртутибус и другие »;
  • V. « Theologia naturalis »;
  • VI. " Opuscula eucharistica ";
  • VII. « Мариалия »;
  • VIII-IX. « Агиологиум »;
  • X. « Понтифисия »;
  • XI. « Critica sacra »;
  • XII. « Мисцелла сакра »;
  • XIII. « Филологическая мисцелла »;
  • XIV. « Моралия »;
  • XV-XVI в. « Гетероклита спиритуальная »;
  • XVII. « Аскетика »;
  • XVIII. « Полемика ».

XIX содержит общие указатели.

использованная литература

Атрибуция
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). « Теофиль Рейно ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Запись цитирует:
    • WEISS в MICHAUD, Biog. Universelle, XXXVII (Париж, 1824 г.);
    • HURTER, Nomenclator Literarius, I (Инсбрук, 1892 г.), 404 кв.
    • Зоммерфогель , Библ. де ля К. де Ж., VI (Брюссель, 1895 г.).
  • Всеобщее достояние Эта статья включает материалы, являющиеся общественным достоянием, из McClintock, John ; Сильный, Джеймс (1867–1887). Циклопедия библейской, богословской и церковной литературы . Харпер и братья .

внешние ссылки