Корова (фильм 1969) - The Cow (1969 film)
Корова | |
---|---|
Обложка DVD
| |
Режиссер | Дариуш Мехрджуй |
Произведено | Дариуш Мехрджуй |
Написано | Дариуш Мехрджуй Голам Хоссейн Саеди |
В главной роли |
Эззатолах Энтезами Фируз Бехджат-Мохамади Махмуд Довлатабади Парвиз Фаннизаде Джамшид Машаехи Али Насириан Эзаталла Рамезанифар Эсмат Сафави Джафар Вали |
Музыка от | Хормоз Фархат |
Кинематография | Ферейдон Гованлу |
Дата выхода |
|
Продолжительность |
100 минут |
Страна | Иран |
Язык | Персидский |
«Корова» ( персидский : گاو , Gāv или Gav ) - это иранский фильм 1969 года режиссера Дариуша Мехрджуи , написанный Голам-Хоссейном Саеди на основе его собственной пьесы и романа, с Эззатолахом Энтезами в главной роли в роли Машта Хасана. Некоторые критики считают его первым фильмом иранской новой волны .
участок
История начинается с демонстрации близких отношений между иранским сельским жителем средних лет Маштом Хасаном и его любимой коровой . Хасан женат, но детей у него нет. Его единственное ценное имущество - корова, которую он лелеет как единственную корову в деревне. Когда Хасану необходимо ненадолго покинуть деревню, беременную корову находят мертвой в сарае. Односельчане Хасана опасаются его реакции и скрывают доказательства смерти, а по возвращении говорят ему, что его корова сбежала. Испытывая большие трудности с потерей своей любимой коровы, а также с потерей скота, которая влияет на его социальный статус в деревне, Хасан постепенно сходит с ума после нервного срыва и считает себя коровой , принимая такие манеры, как поедание сена. Его жена и жители безуспешно пытаются вернуть ему здравомыслие.
Анализ
Фильм очень известен из-за психологической и социальной критики. За иллюзией главного героя, что он корова, скрывается несколько психологических выводов. Он раскрывает теорию отчуждения и социального отчуждения Маркса и описывает, как главный герой теряет себя в борьбе за свою корову, которая является его самым ценным достоянием. Это показывает, насколько жизнь Машта Хасана и его семьи зависит от коровы как экономически, так и эмоционально, что Машт Хасан не может логически справиться с ситуацией.
В фильме изображено очень суеверное общество, в котором люди верят в сверхъестественную силу, которая спасет их от дьявола, вечного врага человечества. Тени этой иллюзии (вражеской иллюзии) настолько велики, что люди испытывают чувство паранойи и всегда готовы противостоять заговору своих врагов. В таком обществе женщины не играют значительной роли, кроме как быть хорошими женами и матерями, которые должны следовать социальным нормам и быть типичной иранской женщиной.
В ролях
- Эззатолла Энтезами в роли Машта Хасана
- Махин Шахаби - жена Машта Хасана
- Али Насириан в роли Машта Эслама
- Джамшид Машаехи в роли Аббаса
- Фируз Бехджат-Мохамади
- Джафар Вали - Кадхода (староста деревни)
- Хосров Шоджазаде в молодости
- Эззатолла Рамазанифар как сумасшедший
- Эсмат Сафави в роли старухи
- Махмуд Довлатабади, как Эсмаил
- Парвиз Фаннизаде
- Махтадж Ноджоми - сестра Эсмаил
Развитие
Buyid принц Мадж ад-Даула , как сообщается, думал о себе , как корова. Впоследствии он был излечен от заблуждения средневековым персидским врачом Авиценной . Не исключено, что этим были вдохновлены элементы сюжета «Коровы ».
Прием
Сообщается, что иранский аятолла Хомейни восхищался этим фильмом. Это, в свою очередь, было спасительной благодатью, которая позволила иранскому кинематографу продолжить свое существование, а не запретить его после иранской революции .
Награды
- Приз за лучший фильм Ла-Рошель 1994
- Премия OCIC - Рекомендация - Форум нового фильма 22-й Берлинский международный кинофестиваль 1972 г.
- Приз ФИПРЕССИ 32-й Венецианский международный кинофестиваль 1971 г.
- Приз за лучшую мужскую роль Чикагский международный кинофестиваль 1971
- Премия за лучший сценарий кинофестиваля Sepas 1970