Смерть Марата -The Death of Marat
Смерть Марата | |
---|---|
Французский: La Mort de Marat | |
Художник | Жак-Луи Давид |
Год | 1793 |
Середина | Масло на холсте |
Габаритные размеры | 162 см × 128 см (64 дюйма × 50 дюймов) |
Место расположения | Королевские музеи изящных искусств Бельгии |
Смерть Марата ( французский язык : La Mort de Marat или Marat Assassiné ) - картина Жака-Луи Давида 1793 года, изображающаяубитого французского революционного лидера Жан-Поля Марата . Это один из самых известных образов Французской революции . Давид был ведущим французским художником, а также горцем и членом революционного комитета общей безопасности . На картине изображен радикальный журналист, лежащий мертвым в своей ванне 13 июля 1793 года после его убийства Шарлоттой Корде . Написанная через несколько месяцев после убийства Марата, Т.Дж. Кларк назвалее первой модернистской картиной, «за то, что она взяла политический материал в качестве материала и не трансмутировала его».
Картина выставлена в Королевском музее изящных искусств Бельгии . Реплика, созданная в мастерской художника, выставлена в Лувре .
Убийца
Марат (24 мая 1743 - 13 июля 1793) был одним из лидеров горцев, радикальной фракции, восходящей во французской политике во время правления террора до термидорианской реакции . Шарлотта Корде была жирондисткой из мелкой аристократической семьи и политическим противником Марата, обвинявшего его в сентябрьской резне . Она вошла в комнаты Марата с запиской, многообещающей о контрреволюционном ринге в Кане.
Марат страдал от кожного заболевания, из-за которого он большую часть времени проводил в ванне; он часто там работал. Кордей смертельно ранил Марата, но она не пыталась бежать. Позже ее судили и казнили за убийство.
Политика Дэвида
Помимо того, что он был ведущим французским художником своего поколения, Давид был выдающимся монтаньяром и якобинцем , связанным с Маратом и Максимилианом Робеспьером . Депутат музейной секции на съезде , он голосовал за смерть короля и работал в Комитете общей безопасности, где он активно участвовал в вынесении приговоров и заключении многих и в конечном итоге председательствовал в «секции допросов». Он также был членом Комитета народного просвещения .
Стиль
Фигура Марата идеализирована. Например, на картине нет никаких признаков проблем с кожей, его кожа кажется чистой и безупречной. Однако Давид извлек из своего визита в резиденцию Марата за день до убийства другие детали: зеленый коврик, бумаги и ручку. Дэвид пообещал своим коллегам из Национального собрания, что позже он изобразит их убитого друга с призывным видом как « écrivant pour le bonheur du peuple » (письмо для блага людей). «Смерть Марата» посвящена памяти достойного героя. Хотя имя Шарлотты Корде можно увидеть на бумаге, которую держит в левой руке Марат, ее самой не видно. Внимательный осмотр этой картины показывает, что Марат переживает последний вздох, когда Корде и многие другие еще были поблизости (Корде не пытался убежать). Поэтому Давид намеревался записать нечто большее, чем просто ужас мученичества. В этом смысле, несмотря на реалистичность деталей, картина в целом с самого начала представляет собой методичную конструкцию, сосредоточенную на жертве, поразительную постановку, которую сегодня некоторые критики считают «ужасно красивой ложью». конечно, не фотография в судебно-научном смысле и едва ли простое изображение, которое может показаться (например, на картине нож не виден там, где Корде оставил его пронзенным в груди Марата, а на земле, рядом с ванной ).
«Смерть Марата » часто сравнивают с «Пьетой» Микеланджело , главное сходство - вытянутая рука, свисающая вниз в обеих работах. Давид восхищался работами Караваджо , особенно « Погребение Христа» , которое отражает драму и свет «Смерть Марата» .
Давид стремился передать сакральные качества, давно ассоциирующиеся с монархией и католической церковью, в новую Французскую республику. Он нарисовал Марата, мученика Революции, в стиле, напоминающем христианского мученика, с лицом и телом, залитыми мягким сияющим светом. Как и христианское искусство с самого начала, Давид также играл с многоуровневыми отсылками к классическому искусству. Предложения о том, что Париж может конкурировать с Римом как столица и родной город искусств, и идея создания своего рода новой Римской республики понравились французским революционерам, которые часто составляли аудиторию Давида.
Более поздняя история
Широко восхищались во время террора, лидеры которого заказали несколько копий оригинального произведения (копии, сделанные в 1793–1794 учениками Давида для пропаганды) . Смерть Марата постепенно перестала быть «первой страницей истории» после свержения и казни Робеспьера. По его просьбе он был возвращен Давиду в 1795 году, который сам подвергался судебному преследованию за участие в терроре в качестве члена Комитета общей безопасности (ему пришлось бы дождаться возвышения Наполеона, чтобы снова стать заметным в искусстве). С 1795 года до смерти Давида картина томилась в безвестности. Во время изгнания Давида в Бельгию его спрятал где-то во Франции Антуан Гро , самый дорогой ученик Давида. В 1826 году (и позже) семья попыталась продать его, но безуспешно. Он был вновь открыт критиками в середине девятнадцатого века, особенно Шарлем Бодлером, чей знаменитый комментарий в 1846 году стал отправной точкой повышенного интереса среди художников и ученых. В 20-м веке картина вдохновила нескольких художников (среди них Пикассо и Мунк, представившие свои собственные версии), поэтов (Алессандро Моззамбани) и писателей (самым известным из которых был Питер Вайс с его пьесой « Марат / Саде» ).
Оригинал картины в настоящее время выставлен в Королевском музее изящных искусств в Брюсселе, поскольку он находится там в результате решения, принятого семьей в 1886 году, предложить ее в 1886 году городу, где художник жил тихо и умер в изгнании после падение Наполеона. Некоторые из копий (точное количество завершенных остается неизвестным), сделанные учениками Давида (среди них, Джоаккино Джузеппе Серанжели и Жерар), сохранились, особенно их можно увидеть в музеях Дижона, Реймса и Версаля. Оригинал письма, на котором все еще видны пятна крови и следы от воды в ванне, сохранился и в настоящее время находится в неприкосновенности и принадлежит Роберту Линдси, 29-му графу Кроуфордскому .
Другие художники также изображали смерть Марата, иногда намного позже фактов, чьи работы относятся или нет к шедевру Давида. Среди более поздних работ, Шарлотта Корде от Поль Бодри , окрашены в 1860 году, во время Второй империи , когда «темная легенда» Марата (сердитый монстр ненасытно жаждущих крови) была широко распространена среди образованных людей, изображает Шарлотта Корде в качестве настоящая героиня Франции, образец добродетели для подрастающего поколения. Версии Пикассо и Мунка не столько пытаются ссылаться на исходный контекст сам по себе, сколько противостоять современным проблемам с точки зрения стиля Давида. Бразильский художник Вик Мунис создал версию, составленную из содержимого городской свалки, в рамках своей серии «Изображения мусора».
В популярной культуре
- В 1897 году французский режиссер Жорж Ато снял фильм под названием «Смерть Марата» . Этот ранний немой фильм, снятый для компании Lumière, представляет собой короткую одиночную сцену убийства революционера.
- В романе Владимира Набокова « Лолита» (1955) главный герой Гумберт Гумберт объясняет свои чувства «как Марат, но без девушки с белой шеей, которая бы меня ударила».
- Композиция повлияла на одну из сцен в адаптации Барри Линдона Стэнли Кубрика 1975 года .
- Обложка альбома East 1980 года австралийской паб-рок-группы Cold Chisel была вдохновлена этой картиной.
- В фильме Анджея Вайды « Дантон» 1983 года есть несколько сцен в ателье Давида, в том числе одна с изображением портрета Марата.
- В фильме Дерека Джармана 1986 года « Караваджо» имитируется картина в сцене, где летописец, закутанный в полотенце (но пишущий здесь на пишущей машинке), сутулится в своей ванне, вытянув одну руку за пределы ванны.
- Вик Мунис воссоздал смерть Марата из мусора с огромной свалки недалеко от Рио-де-Жанейро в своем документальном фильме 2010 года « Пустошь» . Картина занимает видное место на обложке DVD.
- Стив Гудман воссоздал картину (с собой вместо Марата) для обложки своего альбома 1977 года Say It in Private .
- Картина воссоздана в «Красной скрипке» (1998), в сцене, когда Джейсон Флеминг , играющий скрипача Фредерика Поупа, откидывается в ванне с письмом от любовника в руке.
- В фильме 2002 года « О Шмидте » герой Джека Николсона Уоррен засыпает в ванной, составляя письмо, воссоздавая картину Дэвида .
- Картина была использована в качестве обложки для альбома Deathconsciousness, выпущенного американской группой Have a Nice Life в 2008 году .
- В эпизоде « CSI: Crime Scene Investigation» от 23 октября 2008 года (сезон 9, эпизод 3 - «Искусство имитирует жизнь») серийный убийца необычным образом представляет своих жертв, причем поза одной из таких жертв является данью уважения картине Дэвида.
- В 2013 году ее поменяли пол с Леди Гагой в ролике Марата для ARTPOP. MTV
- В видеоигре Assassin's Creed Unity 2014 года Арно Дориан расследует смерть Жан-Поля Марата, привлекая Шарлотту Корде к ответственности. Тело Жан-Поля изображено на картине Жака-Луи Давида.
- Картина упоминается как фаворит рассказчика в романе Оттессы Мошфег « Год отдыха и расслабления ».
- Эта картина упоминается американской альтернативной рок-группой REM в текстах их песни " We Walk " и в видео на их песню " Drive ".
- На обложке альбома певца и автора песен Эндрю Берда My Finest Work Yet 2019 года воссоздана картина с Птицей вместо Марата.
Сноски
Библиография
- Т. Дж. Кларк, «Живопись за два года», в репрезентациях , № 47, специальный выпуск: Национальные культуры до национализма (лето, 1994), стр. 13–63.
- Тибодо, Массачусетс, Ви-де-Давид , Брюссель (1826)
- Делеклюз, Э., Луи Давид, son école et son temps , Париж, (1855) переиздание Macula (1983) - Свидетельство ученика Давида из первых рук
- Дэвид, JL, Le peintre Louis David 1748–1825. Сувениры и документы, выпущенные JL David son Petit-Fils , ed. Виктор Гавар, Париж (1880)
- Холма, Клаус, Дэвид. Son évolution, son style , Париж (1940)
- Адхе мар Жан, Дэвид. Naissance du génie d'un peintre , изд. Рауль Солар, Париж (1953)
- Bowman, FP, 'Le culte de Marat, figure de Jésus', Le Christ romantique , ed. Дро, Женева, стр. 62 кв. (1973)
- Вильденштейн , Даниэль и Гай, Дополнения к документации по каталогу творчества Луи Давида , Париж, Фонд Вильденштейна (1973) - основной источник для отслеживания всех влияний, составляющих визуальную культуру Давида.
- Старобинский, Жан, 1789, les emblèmes de la raison , изд. Фламмарион, Париж (1979)
- Шнаппер, Антуан, Дэвид Темуан де Сон темпс , изд. Офис дю Ливр, Фрибург (1980)
- Круфт, Х.-В., «Старинная модель Марата Давида» в журнале Burlington Magazine CXXV, 967 (октябрь 1983 г.), стр. 605–607; CXXVI, 973 г. (апрель 84 г.)
- Traeger, Jorg, Der Tod des Marat: Revolution des menschenbildes , ed. Престель, Мюнхен (1986)
- Тево, Мишель, Театр преступления. Essai sur la peinture de David , éd. де Минуит, Париж (1989)
- Гильяму Дж., Морт де Марат , изд. Комплекс, Брюссель (1989)
- Мортье, Р., 'La mort de Marat dans l'imagerie révolutionnaire', Bulletin de la Classe des Beaux-Arts, Académie Royale de Belgique , 6ème série, tome I, 10–11 (1990), стр. 131–144
- Саймон, Роберт, "Портрет мученика Давида Ле Пелетье де Сен-Фаржо и загадки революционного представления" в истории искусства , том 14, № 4 (декабрь 1991 г.), стр. 459–487
- Sérullaz, Arlette, Inventaire général des dessins. Ecole française. Dessins de Jacques-Louis David 1748–1825 , Париж (1991)
- Давид против Давида , разговорные выступления в Лувре 6–10 декабря 1989 г., изд. Р. Мишель, Париж (1993) [М. Блейл, "Марат: портрет в истории истории"]
- Мальвон, Лаура, "L'Evènement politique en peinture. A Propos du Marat de David" в Mélanges de l'École française de Rome . Italie et Méditerranée , № 106, 1 (1994)
- Пакко М., Де Вуэ Давид. Peintures françaises du Musée d'Art Ancien, XVII и XVIII века , изд. MRBAB, Брюссель (1994)
- Хофманн, Вернер, Une époque en rupture 1750–1830 , Галлимар, Париж (1995)
- Ворона Т. Эмуляция. Создание художников для революционной Франции , изд. Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, Лондон (1995)
- Monneret, Sophie, David et le néoclassicisme , изд. Террейл, Париж (1998)
- Робеспьер , отредактированный Колином Хейдоном и Уильямом Дойлом, Кембридж (1999)
- Лайер-Бурхарт Э., Вырез. Искусство Жака-Луи Давида после террора , изд. Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, Лондон (1999)
- Ли, С., Дэвид , изд. Phaidon, Лондон (1999); * Астон, Найджел, Религия и революция во Франции, 1780–1804 гг. , Макмиллан, Лондон (2000).
- Марат Жака-Луи Давида под редакцией Уильяма Вона и Хелен Уэстон, Кембридж (2000)
- Розенберг, Пьер и Луи-Антуан Прат, Жак-Луи Давид 1748–1825 гг. Каталог raisonné des dessins , 2 тома, изд. Леонардо Арте, Милан (2002)
- То же, Peronnet, Бенджамин, "Un album inédit de David", Revue de l'Art , № 142, (2003–2004), стр. 45–83.
- Кокар, Оливье, «Убийца Марата. Оскорбительное воссоздание» в Historia Mensuel , № 691 (июль 2004 г.)
- Vanden Berghe, Marc & Ioana Plesca, Новые перспективы на Морт-де-Марат: entre modèle jésuite et références migologiques , Брюссель (2004) / Новые перспективы смерти Марата Давидом , Брюссель (2004), доступно в KBR, Брюссель.
- То же, Lepeletier de Saint-Fargeau sur son lit de mort par Jacques Louis-David: saint Sébastien révolutionnaire, miroir multiréférencé de Rome , Брюссель (2005), доступно в KBR, Брюссель.
- Сент-Фар Гарно, Н., Жак-Луи Давид 1748–1825 , Париж, изд. Чаудун (2005)
- Джонсон, Дороти, Жак-Луи Давид: новые перспективы , Университет штата Делавэр Press (2006)
- Guilhaumou, Жак Ла Морт де Марат (2006) revolution-francaise.net
- Plume de Marat - Plumes sur Marat, pour une bibliographie générale , (Chantiers Marat, vol. 9–10), Editions Pôle Nord, Брюссель (2006)
- Ангелитти, Сильвана, "Смерть Марата и Пьета ди Микеланджело" в " Пропаганда нелла истории" , sl, (sd), e-torricelli.it
- Пеше, Луиджи, Марат наемный убийца: тема брачного сердца: реализм караваге и мортиенди в Давиде , с.ед., сл, (2007) лучшие светящиеся советы